شر ح الحديث العشرين

[سنحيا بالأمل]

لأن قمة السمو والارتفاع هدفنا
ولأننا ما اعتدنا الا ان نقدم الأفضل..
ولأننا علمنا ان لقائنا تحفه الملائكة..وان الأجر مضاعف في هذاالشهر المبارك..

ها نحن من جديد نلتقي اخواني واخواتي معا نجتمع وعلى قلب واحد ونبض واحد لا يهتف الا ان وصول رضى الله غايتنا..

اليوم بعد صلاة التراويح ان شاء الباري لقاءنامع الحديث العشرين من الأربعين النووية
الحــــياء والايـــمان

فتابعونا ولا تبخلواعلينا بمشاركاتكم..

دعواتكم

[تاج الوقار]

السلام عليكم

نتابع معكم ان شاء الله تعالى

[أبو مجاهد]

متابعين معكم إن شاء الله

[همتي لأمتي]

معكم متابعين بإذن الله

دعواتكم

[صوت الحق]

السلام عليكم ورحمة الله

ننتظركم أخيتي .. لنكون ممن تحفهم الملائكة في هذا اللقاء المبارك


ننتظر

[ابن الجامعة]

السلام عليكم...

تسجيل حضور ان شاء الله.

[ريحانة الكتلة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نتااااابع معكم بإذن الله ...

[سنحيا بالأمل]

حياكم الله جميعا وبارك الله فيكم


نبدأ ان شاء الله بوضع الحدديث

[سنحيا بالأمل]

(عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (إِنَّ مِمَّا أَدرَكَ النَاسُ مِن كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذا لَم تَستَحِ فاصْنَعْ مَا شِئتَ) )

رواه البخاري.

[همتي لأمتي]

مـعـك أخـتـي

[صوت الحق]

.. نتابع ..

[سنحيا بالأمل]

ونتابع مع معنى الحديث وبعدها اترك مجالا لنقشاتكم


مـعنى الحـــديــث :


إِنَّ مِما أَدرَكَ الناسُ: أي إن بعض الذي أدركه الناس من كلام النبوة الأولى...

وقوله: النبوَةِ الأُولَى يعني السابقة، فيشمل النبوة الأولى على الإطلاق، والنبوة الأولى
بالنسبة لنبوة النبي صلى الله عليه وسلم فعليه نفسر : النبوَةِ الأُولَى أي السابقة


إذا لَم تَستَحْيِ فَاصْنَع مَا شِئت:هذه الكلمة من كلام النبوة الأولى،
والحياء هو عبارة عن انفعال يحدث للإنسان عند فعل ما لا يجمله ولا يزينه، فينكسر ويحصل الحياء.

وقوله: "إِذا لَم تَستَحْيِ" يحتمل معنيين:

المعنى الأول:إذا لم تكن ذا حياء صنعت ما تشاء، فيكون الأمر هنا بمعنى الخبر،
لأنه لا حياء عنده، يفعل الذي يخل بالمروءة والذي لا يخل.

المعنى الثاني: إذا كان الفعل لا يُستَحَيى منه فاصنعه ولا تبالِ.

فالأول عائد على الفاعل، والثاني عائد على الفعل.
والمعنى: لا تترك شيئاً إذا كان لا يُستَحيى منه.

فاصنَع مَا شِئت: أي افعل،والأمر هنا للإباحة على المعنى الثاني،
أي إذا كان الفعل مما لا يستحيى منه فلا حرج.

وهي للذم على المعنى الأول، أي أنك إذا لم يكن فيك حياء صنعت ما شئت

[أبو مجاهد]

متابعين ان شاء الله

كانت تستحي منه الملائكة سيدنا عثمان رضي الله عنه

[سنحيا بالأمل]

حياك الله اخي ابو مجاهد..نعم صدقت فسيدنا عثمان فعلا كانت تستحي منه الملائكة وهذا دليل على ان مرتبة الحيين عند الله عالية وان الحياء صفة نادرة ومهمة

[همتي لأمتي]

سيدنا عثمان رضي الله عنه .. استحيا منه النبي لاستحياء الملائكة منه

نتابع معكم

[ابن الجامعة]

السلام عليكم...

المعنى الدارج بين الناس هو المعنى الأول غالبا...

بوركتم.

[ريحانة الكتلة]

بوركتي على الشرح اختي الكريمة ...
الحياء زينة النفس البشرية ، وتاج الأخلاق بلا منازع ، وهو البرهان الساطع على عفّة صاحبه وطهارة روحه ، ولئن كان الحياء خلقا نبيلا يتباهى به المؤمنون ، فهو أيضا شعبة من شعب الإيمان التي تقود صاحبها إلى الجنة
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنة ).

[سنحيا بالأمل]

رضي الله عنكم اضافات طيبة

[صوت الحق]

(( إذا أبغض الله عبدًا نزع منه الحياء )) كما قال صلى الله عليه وسلم ..

نتابع معكم وخلق الحياء

[سنحيا بالأمل]

الحياء من حيث حكمه هو ممدوح
و مذموم


ما رأيكم يا اخوة ويا اخوات بهذا الكلام؟؟

[الموحد]

متابعين ان شاء الله

وانا مش مستحي اني اجيت متأخر شوي :))

[سنحيا بالأمل]

(( إذا أبغض الله عبدًا نزع منه الحياء )) كما قال صلى الله عليه وسلم ..

نتابع معكم وخلق الحياء


صوت الحق

بارك الله فيكِ ورضي الله عنكِ

[سنحيا بالأمل]

أنتظر اجاباتكم على ما طرحت

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[تاج الوقار]

الايمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من شعب الايمان

[سنحيا بالأمل]

متابعين ان شاء الله

وانا مش مستحي اني اجيت متأخر شوي :))

:d6: :d6:

:36_6_7:

[صوت الحق]

الحياء من حيث حكمه هو ممدوح
و مذموم
ما رأيكم يا اخوة ويا اخوات بهذا الكلام؟؟


قد يكون الحياء محمودا وقد يكون مذموما ..

يكون محمودا حينما يكون مانعا عن فعل القبائح والمنهيات .. أما كونه مذموما فهو حينما يكون خجلا يؤدي إلى ضياع الحقوق ولا داعي له..

[ابن الجامعة]

الحياء من حيث حكمه هو ممدوح
و مذموم

لا أعتقد أن الحياء يكون مذموما في حال من الاحوال...

المذموم هو الخجل و الله أعلم...؟

[تاج الوقار]

لربما يكون مذموما عندما لا يكون مطلوبا .. فمثلا أن تستحيي من الحق هذا أمر مذموم
أما أنه يكون ممدوحا فمثلا عندما يأتي الأخ الموحد متأخرا عليه ان يستحيي من التقصير والتأخر ويعتذر فهنا هذا مما يحمد ويمدح :))

[أبو مجاهد]

يكون محمودا حينما يكون مانعا عن فعل القبائح والمنهيات .. أما كونه مذموما فهو حينما يكون خجلا يؤدي إلى ضياع الحقوق ولا داعي له..

أيضا يكون مذموما عندما يكون حياء من قول الحق والصدح به

[سنحيا بالأمل]

صوت الحق
ابن الجامعة
تاج الوقار

بوركتم

في حدا عنده اضافة؟؟

[تاج الوقار]

والفرق شاسع بين الحياء وبين الخجل
فالخجل يدخل فيه أن لا تعمل السوء أمام الناس خجلا منهم فإذا كنت وحدك لم تتردد في عمل السوء فهذا تحت مسمى الخجل وليس الحياء
لأن الحياء خلق من اخلاق الاسلام ويعني أنك تتحلى به طاعة لرب العباد وليس مخافة من الناس أو محاولة لإرضائهم

[همتي لأمتي]

الحياء من حيث حكمه هو ممدوح
و مذموم
ما رأيكم يا اخوة ويا اخوات بهذا الكلام؟؟


كما ذكر الإخوة والأخوات .. يكون ممدوحا في حالات .. ومذموما في حالات أخرى ..

[سنحيا بالأمل]

بوركتم...

تسمحولي احط رايي؟؟

[همتي لأمتي]

تسمحولي احط رايي؟؟


لسه بدك إذن .. ننتظر رأيك :)

[دعوة خالدة]

بوركتم على هذا الشرح جزاكم الله كل خير
اعتذر عن التأخير الظروف اجبرتني

جزيتم الجنة

[سنحيا بالأمل]

الحياء منه ممدوح ومنه مذموم

فالحياء الممدوح هو الذي يمنع من فعل القبائح والرذائل ويمنع من اقتراف المعاصي
ولذلك مُدح به النبي صلي الله عليه وسلم
والله جل وعلا مدح به بنتي شعيب عندما جاءموسى عليه الصلاة والسلام وسقى لهما ثم ذهبا إلي أبيهما
فأمر أبوهما أن تذهب واحدة لتناديه إليه قال الله سبحانه وتعالي ﴿فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ ﴾
(القصص: من الآية25)
إذن هذه شهادة من الله سبحانه وتعالي على أن الحياء خلق ممدوح لأنها جاءت في مخاطبة هذا
الرجل الأجنبي عنها باستحياء ،ومن الحياء الممدوح ما يمنع من الاعتداء سواء الاعتداء على الأموال ، الأبدان و الأعراض ولذلك يجب أن يتصف به المسلم وبالأخص المرأة المسلمة لأنها مجبولة عليه فإذا خالفت هذه
الجبلة دخلت في المذموم ولذلك نرى كثير من تصرفات بعض النساء خلاف خلق الحياء
فاللتي تخرج زينتها وتخرج متجملة متطيبة وتحادث الرجال كيفما شاءت
وقد تنزل في الأسلوب فتتعامل بالمصطلحات السوقية ونحو ذلك وكل هذا خلاف الحياء الممدوح


القسم الثاني الحياء المذموم : والحياء المذموم إما أن يقود إلي فعل القبائح أو
يمنع من فعل المحاسن والواجبات والمستحبات.
و من الحياءأيضا ما يسمى مجاملة مقيتة فيحجز عن فعل المعروف أو يدفع إلي فعل المنكر
و يمنع من فعل المستحبات لذلك يقول المجاهد بن جبر رحمه الله :
"لا ينال العلم مستحى ولا مستكبر"
لأن الحياء هنا في طلب العلم مذموم إذا منع من السؤال ،
ولذلك عائشة رضي الله عنها مدحت نساء الأنصار لأنهن لم يمنعهن الحياء عن التفقه في
الدين وأم سليم لما جاءت للنبي صلي الله عليه وسلم قالت إن الله لا يستحي من الحق
هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت ،
فالحياء إذا منع من السؤال للتفقه في الدين كان مذموماً
فنقول الحياء المذموم هو الذي يدفع للمجاملات المقيتة وحين إذن يمتنع الإنسان عن فعل الطاعات
أو يرتكب فعل المعاصي كما هو حاصل مع مجاملات بعض الشباب أو بعض الفتيات بعضهم مع بعض
في أمور بعض المعاصي ،كالذي يؤجل صلاته لأن صديقه لا يصلي
أو كاللتي تخجل من الخروج بملابس محتشمة خشية استهزاء رفقاء السوء بها..الخ

[سنحيا بالأمل]

هيك وضحت الصورة؟

[تاج الوقار]

وضحت
جزاك المولى خيرر الجزاء

[دعوة خالدة]

هيك وضحت الصورة؟
نعم وضحت جزيتي الجنة

[همتي لأمتي]

هيك وضحت الصورة؟


:Good:

تمام التمام .. رضي الله عنك

[سنحيا بالأمل]

اختي ام مشير"بالانجليزي" حياك الله اخية بأي وقت

رضي الله عنك

[سنحيا بالأمل]

رضي الله عنكم جميعا...

[سنحيا بالأمل]

الحياء وأيامنا الحالية وواقنعا المرير...ما رأيكم به؟؟

[صوت الحق]

الحياء وأيامنا الحالية وواقنعا المرير...ما رأيكم به؟؟


الحياء وأيامنا الحالية حدث ولا حرج .. أصبح الحياء هذه الأيام مفقود إلا ممن رحم ربي ..

الحياء أصبح من الأمور التي يذم بها من يتحلى بهذا الخلق الكريم ..

يعني يعاني ..

[دعوة خالدة]

اريد ان اضيف ولو بالنهاية بعد النقاش ::::
* من فقد الحياء فلا يستغرب منه اي سلوك قبيح
* الحياء لا يأتي الا بالخير
* اسلامنا في كل تشريعاته دين الفطرة يتجه اليها والحياء من الفطرة فهو لا يخالف النفس فهو يتجه اليها وينطلق منها

قال حكيم: ( من كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه)

اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء
فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء

[همتي لأمتي]

اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء
فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء


أحسنت أختي تعليق جميل

[سنحيا بالأمل]

بارك الله فيكم..

هو عنجد في مشكلة وهي بنظري بئرةالخطأ والفساد وهوانعدام الحياء
بكل امور الحياة الي احيانا احنا بنشوفها صغيرة وفي مشكلة ان مش ملاقين الحل؟؟؟؟؟؟؟؟

[دعوة خالدة]

الحياء وأيامنا الحالية وواقنعا المرير...ما رأيكم به؟؟

احنا الحمدلله في واقعنا نسينا الشق الاول من الحديث واتبعنا الشق الثاني "" فاصنع ما شئت"" :( هذا هو واقعنا
للأسف :mad: :(

[همتي لأمتي]

احنا قلنا أن الحياء يكون ممدوح لأنه يمنع من فعل القبائح والرذائل ويمنع من اقتراف المعاصي

فلو كان الحياء في أيامنا موجود لاختفت كثيييييييير من مظاهر الرذيلة والمعصية في مجتمعنا

[ابن الجامعة]

اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء
فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء

بارك الله فيكم أختي، اقتباس جميل...

بالنسبة للحياء في يومنا هذا، فللأسف لدينا خلل في المفاهيم و التطبيق، اضمحلال لمعنى الحياء لدى البعض، فاما خلل المفهوم فهو أن يمنع الحياء صاحبه من أمر بمعروف او نهي عن منكر، أو يدفعه للمجاملة على حساب مبادئه، فيضيع الحياء بين الافراط و التفريط، اضافة لفقدان الحياء لدى بعض شباب و بنات المسلمين، و لا حول ولا قوة الا بالله..

[سنحيا بالأمل]

يعني اتفقنا جميعا ان الحياء في هذه الايام وضعه يدمي القلب

ايش الخطوات العملية..يعني شو لازم نعمل؟

[ابن الجامعة]

الخطوات العملية:
1- تقوية الصلة بالله تعالى و تقوية وازع التقوى لان القلب القريب الى الله قلب حيي.
2- تربية النشئ المسلم من صغره على الحياء الممدوح و نبذ الخجل المذموم.
3- ...

[دعوة خالدة]

ايش الخطوات العملية..يعني شو لازم نعمل؟ والله لازم يبدأ التأسيس في البيوت والمدارس والمساجد والجامعات لازم يعطو فيها ندوات عن الحياء لعله احد يتعظ
وادا بدأنا من البيت على تربية ابناءنا على الحياء الممدوح فنخرج بأمة حيّية

[صوت الحق]

ايش الخطوات العملية..يعني شو لازم نعمل؟


هو بعودة الناس إلى الدين وجميع الأخلاق الفضيلة التي يحويها ديننا .. سيعود الحياء يسود المجتمع المسلم ..

يعني احنا لازم نشتغل على غرس فكرة الإسلام ككل في نفوس الناس حتى يلتزموا به كاملا .. وليس على جزئية معينة أو فضيلة دون أخرى .. هذا رأيي ..

[سنحيا بالأمل]

بوركتم صدقا هي خطوات تحل المشكلة من الأساس..

ولكن ابناء هذا الجيل الذين تربوا على ذلك ما رأيكم ما العمل معهم

هل تنفع الدعوة الفردية؟؟

[همتي لأمتي]

هل تنفع الدعوة الفردية؟؟


أكيد .. هي الدعوة الفردية أساس .. وأيضا التوعية الجماعية .. وكما تفضل أخونا ابن الجامعة بتأصيل التقوى في النفوس بكل أساليب الدعوة ..

[دعوة خالدة]

يمكن ان تنفع ولكن يد الله مع الجماعة ففي الجماعة افضل ويمكن ان يأثر بشكل اكبر على الشخص

[سنحيا بالأمل]

رضي الله عنكم وبارك الله فيكم

[سنحيا بالأمل]

الحياء خلق عالي لأنه شعبة من شعب الإيمان كما أخبر النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث
المشهور الصحيح" الإيمان بضع وسبعون شعبة أعلاها لا إله إلا الله وأدناها إماطة
الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الأيمان"
أيضا الحياء الممدوح يقود إلي فعل الخيرات الكثيرة ويحجز عن فعل المعاصي و يرفع
الدرجات ويكفر السيئات ويضفي على الإنسان السكينة والطمأنينة ومن ثم هذا
العبد الحيي يكون محبوبا مقبولا عند الآخرين يكون يرتاح إليه الناس لا يخافون من لسانه
ولا يخافون من تصرفاته ولا يخافون أن يوقعهم في مكروه أو في مصيبة ونحو ذلك.

إذن هذا توجيه من النبي صلي الله عليه وسلم إلي أن يتخلق المسلم بهذا الخلق
فيتخلق بالحياء الممدوح ويمتنع عن الحياء المذموم

[سنحيا بالأمل]

صراحة برأيي الدعوة الفردية وارائنا كدعاة في كثير من الامور مهم جدا
فمثلا لو ناقشنا المواضيع التي نرى ان الحياء قد فقدناه فيه مع اصدقائنا واخواتنا
وبعدين انا كداعية قدوة والمفروض ان اخلاقي تعلم الي حولي الحياء

[صوت الحق]

إذن هذا توجيه من النبي صلي الله عليه وسلم إلي أن يتخلق المسلم بهذا الخلق
فيتخلق بالحياء الممدوح ويمتنع عن الحياء المذموم


أسأل الله أن يعيننا ويثبتنا ..

مابعين ..

[خادمة الرسول]

بارك الله فيكي اخيتي الحبيبه ام الخطابن
وناسف على التاخير
ومتابعين معكم باذن الله

[همتي لأمتي]

ما التالي ؟؟؟

[سنحيا بالأمل]

صراحة انا لا اضافة لدي بارك الله فيكم

بقي رأيكم واضافاتكم ان وجدت...

[زهرة النرجس]

من المتابعين معكم إن شاء الله

[سنحيا بالأمل]

زهرة النرجس وخادمة الرسول حياكن الله يا متأخرات..

بس التالي للغالي

رأيكن يا اخواتي بالحديث ونظرتكن للحياء؟؟

[ابن الجامعة]

بارك الله فيكم أختي الكريمة و جزاكم خير الجزاء.

لا تعليق لدي.

دعواتكم

[همتي لأمتي]

يعني خلصنا ؟؟

الحمد لله لأنه صار لازم أغادركم..

بالنسبة لي لا تعليق .. وإن كان هناك إضافات أضعها غدا إن شاء الله


اسمحولنا ..

[صوت الحق]

لا تعليق أو إضافات

بارك الله فيكم ورضي عنكم

[سنحيا بالأمل]

بوركتم بقي فوائد الحديث ان شاء الله دقائق وتكون أمامكم

[همتي لأمتي]

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[صوت الحق]

لا تعليق أو إضافات

بارك الله فيكم ورضي عنكم

[سنحيا بالأمل]

فــــوائــــد الحديــــث :

1.أن الآثار عن الأمم السابقة قد تبقى إلى هذه الأمة، لقوله: إِنَّ مِمَا أَدرَكَ الناسُ مِن كَلاَمِ النُّبوَةِ الأُولَى وهذا هو الواقع.
وما سبق عن الأمم السابقة إما أن ينقل عن طريق الوحي في القرآن، أو في السنة ،أو يكون مما تناقله الناس.

فأما في القرآن ففي قوله عزّ وجل:
(بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * َالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى * إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى* صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى) [الأعلى:16-19] ،
وما جاءت به السنة فكثير، كثيراً ما يذكر النبي صلى الله عليه وسلم عن بني إسرائيل ما يذكر.

وأما ما يؤثر عن النبوة الأولى: فهذا ينقسم إلى ثلاثة أقسام:

القسم الأول:ما شهد شرعنا بصحته،فهو صحيح مقبول.
القسم الثاني:ما شهد شرعنا ببطلانه، فهو باطل مردود.
القسم الثالث:ما لم يرد شرعنا بتأييده ولا تفنيده،فهذا يتوقف فيه،وهذا هو العدل.
ولكن مع ذلك لا بأس أن يتحدث به الإنسان في المواعظ وشبهها إذا لم يخشَ أن يفهم المخاطَب أنه صحيح.


2. أن هذه الجملة: إِذا لَم تَستَحْيِ فاصنَع مَا شِئت مأثورة عمن سبق من الأمم،
لأنها كلمة توجه إلى كل خلق جميل.


3. الثناء على الحياء، سواء على الوجه الأول أو الثاني،
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الحَيَاءُ شُعبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ
والحياء نوعان:

الأول: فيما يتعلق بحق الله عزّ وجل.

الثاني: فيما يتعلق بحق المخلوق.

أما الحياء فيما يتعلق بحق الله عزّ وجل فيجب أن تستحي من الله عزّ وجل أن يراك حيث نهاك، وأن يفقدك حيث أمرك.
وأما الحياء من المخلوق فأن تكفَّ عن كل ما يخالف المروءة والأخلاق.

فمثلاً: في المجلس العلمي لو أن إنساناً في الصف الأول مدَّ رجليه، فإنه لا يعتبر حياءً لأن هذا يخالف المروءة،
لكن لو كان مجلس بين أصحابه ومدَّ رجليه فإن ذلك لا ينافي المروءة، ومع هذا فالأولى أن يستأذن
ويقول: أتأذنون أن أمدَّ رجلي؟.

ثم الحياء نوعان أيضاً من وجه آخر:

نوع غريزي طبيعي، ونوع آخر مكتسب.

النوع الأول: فإن بعض الناس يهبه الله عزّ وجل حياءً، فتجده حيياً من حين الصغر، لا يتكلم إلا عند الضرورة،
ولا يفعل شيئاً إلا عند الضرورة، لأنه حيي.

النوع الثاني: مكتسب يتمرن عليه الإنسان، بمعنى أن يكون الإنسان غير حيي ويكون فرهاً باللسان،
وفرهاً بالأفعال بالجوارح، فيصحب أناساً أهل حياء وخير فيكتسب منهم، والأول أفضل وهو الحياء الغريزي.

ولكن اعلم أن الحياء خلق محمود إلا إذا منع مما يجب، أو أوقع فيما يحرم ، فإذا منع مما يجب فإنه مذموم
كما لو منعه الحياء من أن ينكر المنكر مع وجوبه، فهذا حياء مذموم، أنكر المنكر ولا تبالِ، ولكن بشرط أن يكون ذلك
واجباً وعلى حسب المراتب والشروط، وحياء ممدوح وهو الذي لا يوقع صاحبه في ترك واجب ولا في فعل محرم.


4. أن من خلق الإنسان الذي لا يستحيي أن يفعل ما شاء ولا يبالي،
ولذلك تجد الناس إذا فعل هذا الرجل ما يستحيى منه
يتحدثون فيه ويقولون: فلان لا يستحيي فعل كذا وفعل كذا وفعل كذا.


5. ومن فوائد الحديث على المعنى الثاني: أن ما لا يستحيى منه فالإنسان حل في
فعله لقوله: إذَا لَم تَستَحْيِ فَاصنَع مَا شِئت.

6. فيه الرد على الجبرية، لإثبات المشيئة للعبد. والله الموفق.

[سنحيا بالأمل]

هذا ما لدي اخواني

اعلم اننا لم نعطِ الحديث حقا كاملا ولكن اجتهدنا ان نوصل لكم اعمق النقاط في الحياء
والفوائد انشاءالله ادت جزءا كبيرا من الشرح..


طبعا الباب مفتوح امامكم وامام من لم يحضر اذا كان هنك اضافة...

وجزا الله خيرا كل من كان معنا الليلة
زمان عن حشد مثل هذا الحشد..

[سنحيا بالأمل]

سبحانك اللهم وبحمدك..نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك..

والعـــصر

دعـــــــــــــواتكم

[دعوة خالدة]

بارك الله فيكي احتي "ام الخطاب"

جزيت الجنة
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
بارك الله فيكم اجمعين

[دعوة خالدة]

هذا ما لدي اخواني
بارك الله فيكي اخية

[أبو أيهم]

ماشاء الله .. ما شاءالله

بارك الله فيكم يا إخوان على الشرح والإضافات الرائعة ..

راحت علي هذه الجلسة الرائعة :((:

وإن كنت متأخرا ، لكن اسمحولي أن أضيف قول القرطبي عن الحياء "يجلب الوقار والسكينة" :


أن من الحياء ما يحمل صاحبه على الوقار بأن يوقر غيره ويتوقر هو في نفسه ، ومنه ما يحمله على أن يسكن عن كثير مما يتحرك الناس فيه من الأمور التي لا تليق بذي المروءة.

وبالتالي صون النفس عن كل ما يهينها .

و جزاكم الله خير:)

[درة الاخوان]

بارك الله فيكم إخواننا و أخواتنا ما قصرتوا
و بارك الله فيكي أختي أم الخطاب على الهمة العالية و الحرص على مجالس تجمع الإخوة و الأخوات و تحفها الملائكة بإذن الله.
تمت قراءة الشرح ، و لم تقصروا في إفادتنا بارك الله فيكم
و أعتذر على تخلفي عن إخواني