المسلم
21st July 2008, 11:48 PM
.بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
قال الإمام ابن القيم الجوزية :
" والناس في الصلاة على مراتب خمس:
أحدهما: مرتبة الظالم لنفسه المفرط وهو الذي
انتقص من وضوئها ومواقيتها وحدودها وأركانها.
الثاني: من يحافظ على مواقيتها وحدودها وأركانها الظاهرة ووضوئها
لكن ضيع مجاهدة نفسه في الوسوسة فذهب مع الوساوس والأفكار.
الثالث: من حافظ على حدودها وأركانها وجاهد نفسه في دفع الوساوس والأفكار
فهو مشغول بمجاهدة عدوه لئلا يسرق صلاته فهو في صلاة وجهاد.
الرابع: من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها وأركانها وحدودها واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها
لئلا يضيع شيئاً منها بل همه كله مصروف إلى إقامتها كما ينبغي
وإتمامها قد استغرق قلبه شأن الصلاة وعبودية ربه تبارك وتعالى فيها.
الخامس: من إذا قام إلى الصلاة قام إليها كذلك ولكن مع هذا قد أخذ قلبه ووضعه بين يدي ربه عز وجل
ناظراً بقلبه إليه مراقباً له ممتلئاً من محبته وعظمته كأنه يراه ويشاهده وقد اضمحلت تلك الوساوس
والخطرات وارتفعت حجبها بينه وبين ربه فهذا بينه وبين الغافل في الصلاة أفضل وأعظم
مما بين السماء والأرض وهذا في صلاته مشغول بربه عزوجل قرير العين به..
فالقسم الأول معاقب..
والثاني محاسب..
والثالث مكفّر عنه ..
والرابع مثاب..
والخامس مقرب من ربه.."
فمن أيهم أنت؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أسأل الله أن يثبتنا على الخير والطاعة ويجعلنا من الصنف الخامس آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
قال الإمام ابن القيم الجوزية :
" والناس في الصلاة على مراتب خمس:
أحدهما: مرتبة الظالم لنفسه المفرط وهو الذي
انتقص من وضوئها ومواقيتها وحدودها وأركانها.
الثاني: من يحافظ على مواقيتها وحدودها وأركانها الظاهرة ووضوئها
لكن ضيع مجاهدة نفسه في الوسوسة فذهب مع الوساوس والأفكار.
الثالث: من حافظ على حدودها وأركانها وجاهد نفسه في دفع الوساوس والأفكار
فهو مشغول بمجاهدة عدوه لئلا يسرق صلاته فهو في صلاة وجهاد.
الرابع: من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها وأركانها وحدودها واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها
لئلا يضيع شيئاً منها بل همه كله مصروف إلى إقامتها كما ينبغي
وإتمامها قد استغرق قلبه شأن الصلاة وعبودية ربه تبارك وتعالى فيها.
الخامس: من إذا قام إلى الصلاة قام إليها كذلك ولكن مع هذا قد أخذ قلبه ووضعه بين يدي ربه عز وجل
ناظراً بقلبه إليه مراقباً له ممتلئاً من محبته وعظمته كأنه يراه ويشاهده وقد اضمحلت تلك الوساوس
والخطرات وارتفعت حجبها بينه وبين ربه فهذا بينه وبين الغافل في الصلاة أفضل وأعظم
مما بين السماء والأرض وهذا في صلاته مشغول بربه عزوجل قرير العين به..
فالقسم الأول معاقب..
والثاني محاسب..
والثالث مكفّر عنه ..
والرابع مثاب..
والخامس مقرب من ربه.."
فمن أيهم أنت؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أسأل الله أن يثبتنا على الخير والطاعة ويجعلنا من الصنف الخامس آمين