اللقاء الرابع عشر في دورة النحو .. (( ضــمــيــر الــفــصــل )) ...

[همتي لأمتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنتظركم إخواننا وأخواتنا

أصبحت افتقدكم كثيرا :(

دعواتكم

[سنحيا بالأمل]

هيوني...:)):

[همتي لأمتي]

الله يرضى عنك يا خيتي

دقائق ونبدأ بإذن الله

[سنحيا بالأمل]

عن ايش رح نوخذ اليوم؟؟
يحرامك بنفع ما اطوليش

:smi103:

[همتي لأمتي]

طيب نبدأ إن شاء الله

[همتي لأمتي]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه والتابعين وبعد:

نكمل إن شاء الله مع الضمائر وسنتحدث اليوم عن ضمير يسمى بـ

ضمير الفصل

تابعونا

[سنحيا بالأمل]

آها معك...

[سنحيا بالأمل]

بس يمكن لسة ما خلصو صلاة!!!

[همتي لأمتي]

ضمير الفصل
وعلينا بداية أن نميز في التسمية بينه وبين الضمير المنفصل


هو نوع من أنواع الضمير المنفصل وسمي بضمير الفصل لأنه يفصل بين ركني الجملة فيقع بين المبتدأ والخبر المعرفين ويفصل بينهما، ولا يكون متمما لمعنى ما قبله بل ما بعده هو تمام الكلام

[همتي لأمتي]

نقول مثلا: زيد هو المجتهد
فالضمير (هو) هنا فصل بين المبتدأ والخبر في الجملة ، وليس لوجوده دون ما بعده تمام لمعنى الجملة لو قلنا (زيد هو) بل جاء ما بعده متمم للكلام

واضح ما المقصود بضمير الفصل ؟؟

[همتي لأمتي]

بس يمكن لسة ما خلصو صلاة!!!


عنجد ؟؟

هي قديش مدتها الصلاة ؟!!

[سنحيا بالأمل]

اها انا فاهمة هاي النقطة...

:)

[سنحيا بالأمل]

عنجد ؟؟

هي قديش مدتها الصلاة ؟!!
المفروض خلال عشر دقايق يكونو صاروا راجعين من مساجدهم
خلصت الصلاة الا اذا فيه درس:)

[همتي لأمتي]

اها انا فاهمة هاي النقطة...


رائع

ممتاز أخيتي .. ربي يرضى عنك

[همتي لأمتي]

**شروطه:

1-أن يكون من ضمائر الرفع المنفصلة

وتكلمنا عن ضمائر الرفع المنفصلة (ضمائر المتكلم والغائب والمخاطب)

[منبر القرآن]

السلام عليكم
معكم ان شاء الله

[منبر البصائر]

واضح جداً...

طبعاً بعد السلام عليكم

[همتي لأمتي]

2-أن يطابق ما قبله في (الإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث والتكلم والخطاب والغيبة) يعني مثلا عندما نقول: ( زيد هو المجتهد) جاء الضمير مطابقا لما قبله فكان مفردا ويدل على المذكر وجاء ضمير غيبة فلو قلنا (الطالبان مجتهدان) وأدخلنا بينهما ضمير الفصل يكون مطابق لما بعده فسيكون مثنى ومذكر (الطالبان هما المجتهدان) وهكذا ... (الطلاب هم المجتهدون)، (الطالبة هي المجتهدة)، (الطالبات هن المجتهدات)، (إننا نحن المجتهدون)، ( إنك أنت المجتهد).

[منبر القرآن]

عنجد ؟؟

هي قديش مدتها الصلاة ؟!!

اه عنجد
انا الان وصلت من الصلاة وكنت اركض

[همتي لأمتي]

حياكم الله جميعا ..

والله مشكلة يضل الموعد هيك إذا الصلاة بتنتهي الساعة 9 !!

[منبر البصائر]

والشرط الثاني واضح..

الدرس اليوم في غاية السهولة ولله الحمد

[همتي لأمتي]

طيب أنتظر تعليقكم على ما ذكر قبل أن اكمل

بارك الله فيكم

[همتي لأمتي]

والشرط الثاني واضح..

الدرس اليوم في غاية السهولة ولله الحمد


الحمد لله

[منبر القرآن]

طيب أنتظر تعليقكم على ما ذكر قبل أن اكمل

بارك الله فيكم

الحمد لله قرات كل ما كتبتي
وللان ما في مشكلة
اكملي اختي

[سنحيا بالأمل]

2-أن يطابق ما قبله في (الإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث والتكلم والخطاب والغيبة) يعني مثلا عندما نقول: ( زيد هو المجتهد) جاء الضمير مطابقا لما قبله فكان مفردا ويدل على المذكر وجاء ضمير غيبة فلو قلنا (الطالبان مجتهدان) وأدخلنا بينهما ضمير الفصل يكون مطابق لما بعده فسيكون مثنى ومذكر (الطالبان هما المجتهدان) وهكذا ... (الطلاب هم المجتهدون)، (الطالبة هي المجتهدة)، (الطالبات هن المجتهدات)، (إننا نحن المجتهدون)، ( إنك أنت المجتهد).

هاي فهمتها ألف ألف اختي...والله انك روعة
ويا الله شو بكون مبسوطة لمن أفهم القواعد صح
:Good:

[منبر البصائر]

كعادتي في هذه الأيام... مشغووووول جداً

السلام عليكم ورحمة الله
تسجيل خروج

[همتي لأمتي]

ممتاز .. الحمد لله

الشرط الثالث: أن يكون ما قبله مبتدأ أو أصله مبتدأ وأن يكون معرفة، وأن يكون ما بعده خبر أو أصله خبر وأن يكون معرفة

[همتي لأمتي]

إعرابه: يعرب ضمير فصل مبني لا محل له من الإعراب.

:Aw8:

أحلى اشي إعرابه :))

[منبر القرآن]

ممتاز .. الحمد لله

الشرط الثالث: أن يكون ما قبله مبتدأ أو أصله مبتدأ وأن يكون معرفة، وأن يكون ما بعده خبر أو أصله خبر وأن يكون معرفة

يعني النقطتين يجب ان يكونوا مع بعض ولا بمجر انطباق احد النقتين يتحقق الشرط


حسام الدين كان الله في عونك والله بدعيلك والله يعينك يا رب

[همتي لأمتي]

يعني النقطتين يجب ان يكونوا مع بعض ولا بمجر انطباق احد النقتين يتحقق الشرط


لا الاثنتين .. ومن أجل هذا جعلتهما نقطة واحدة

هو لا يدخل إلا على الجملة الاسمية ما قبله مبتدأ معرفة وبعده خبر معرفة وهو يفصل بينهما

واضحة؟

[منبر القرآن]

لا الاثنتين .. ومن أجل هذا جعلتهما نقطة واحدة

هو لا يدخل إلا على الجملة الاسمية ما قبله مبتدأ معرفة وبعده خبر معرفة وهو يفصل بينهما

واضحة؟

الحمد لله واضحة وسهلة ايضا:))

[همتي لأمتي]

طيب من أمثلته في كتاب الله:

1-{وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ }

من يعرب ؟؟

[منبر القرآن]

طيب من أمثلته في كتاب الله:

1-{وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ }

من يعرب ؟؟


ضمير فصل مبني لا محل له من الإعراب:mm1:

[سنحيا بالأمل]

إعرابه: يعرب ضمير فصل مبني لا محل له من الإعراب.

:Aw8:

أحلى اشي إعرابه :))



لازم نعمل ثورة ضد هالدرس
:Aw8:

[همتي لأمتي]

ضمير فصل مبني لا محل له من الإعراب


صحيح



{وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ }


الواو حسب ما قبلها

جعلنا.. جعل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، نا: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل

ذريته: ذرية: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف، الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه

هم: ضمير الفصل مبني لا محل له من الإعراب

الباقين: مش عارفة شو إعرابها يمكن مفعول ثان

[همتي لأمتي]

لازم نعمل ثورة ضد هالدرس


:)

أضحك الله سنك

[همتي لأمتي]

2-{ وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ }


اعربي الآية أخيتي أم الخطاب لو سمحت

[منبر القرآن]

اختي مش ضمير الفصل يفصل بين المبتدا والخبر ويدخل على الجملة الاسمية

[سنحيا بالأمل]

2-{ وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ }


اعربي الآية أخيتي أم الخطاب لو سمحت



ضمير فصل مبني لا محل له من الإعراب

:)

[منبر القرآن]

صحيح



الواو حسب ما قبلها

جعلنا.. جعل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، نا: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل

ذريته: ذرية: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف، الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه

هم: ضمير الفصل مبني لا محل له من الإعراب

الباقين: مش عارفة شو إعرابها يمكن مفعول ثان
أختي وين المبتدأ والخبر ولا انا مش فاهم منيح

[منبر القرآن]

ضمير فصل مبني لا محل له من الإعراب

:)

لو تعربي الاية كاملة بكون افضل اختي:))

[همتي لأمتي]

اختي مش ضمير الفصل يفصل بين المبتدا والخبر ويدخل على الجملة الاسمية


نعم أو ما أصله مبتدأ وخبر

ذريته هم الباقون وكأن الجملة

[سنحيا بالأمل]

لو تعربي الاية كاملة بكون افضل اختي:))


ما بنصحك والا بهرب
الهريبة ثلثين المراجل
:11air:

[منبر القرآن]

نعم أو ما أصله مبتدأ وخبر

ذريته هم الباقون وكأن الجملة

يعني الجملة الفعلية في محل رفع مبتدا يعني

[همتي لأمتي]

وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ


إن كان هذا هو الحق

إن: حرف نصب

كان: فعل ماض ناقص

هذا: اسم إشارة مبني في محل رفع اسم كان
هم: ضمير فصل مبني لا محل له من الإعراب
الحق: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

[منبر القرآن]

إن كان هذا هو الحق

إن: حرف نصب

كان: فعل ماض ناقص

هذا: اسم إشارة مبني في محل رفع اسم كان
هم: ضمير فصل مبني لا محل له من الإعراب
الحق: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

هذه واضحة اختي
ضايل شي ولا انهينا اليوم
وبخصوص التدريبات حاولي يوم الخميس تحطيهم لاني بعدها رح اكون مشغول جداا وما افضى لشي
جزاك الله خيرا على ما تقدميه لنا

[همتي لأمتي]

يعني الجملة الفعلية في محل رفع مبتدا يعني


مش فاهمة قصدكم أخي منبر القرآن ؟؟

[همتي لأمتي]

3- {وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }

[همتي لأمتي]

4- { وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَّهُمْ }

[منبر القرآن]

مش فاهمة قصدكم أخي منبر القرآن ؟؟

ممكن توضحي لي هذه النقطة

نعم أو ما أصله مبتدأ وخبر

[سنحيا بالأمل]

:)


القـــــاكم لاحقا...حان موعد الخروج من الدرس
لظروف private

السلام عليكم

[همتي لأمتي]

طيب أعود لاعراب الأمثلة الأخيرة واتأكد من استفسار أخونا منبر القرآن وأضع التدريبات غدا إن شاء الله

أي استفسار قبل أن ننهي؟؟

[منبر القرآن]

طيب أعود لاعراب الأمثلة الأخيرة واتأكد من استفسار أخونا منبر القرآن وأضع التدريبات غدا إن شاء الله

أي استفسار قبل أن ننهي؟؟

جزاكِ الله خيرا اختي
هل بامكاننا المغادرة الان

[همتي لأمتي]

نعم أو ما أصله مبتدأ وخبر


ما أصله مبتدأ أو خبر .. يعني الجملة في الأصل هي جملة اسمية مكونة من مبتدا وخبر ولكن لدخول بعض الأمور عليها يتغير إعرابها ولكنها في الأصل مبتدأ وخبر

مثل دخول إن واخواتها وكان وأخواتها وظن واخواتها

أنا فهمت استفساركم الجملة التي أعربناها هي جملة فعليه فكيف كان فيها ضمير فصل .. خلوها أراجعها لربما أغفلت أمر ما

سامحونا

[منبر القرآن]

ما أصله مبتدأ أو خبر .. يعني الجملة في الأصل هي جملة اسمية مكونة من مبتدا وخبر ولكن لدخول بعض الأمور عليها يتغير إعرابها ولكنها في الأصل مبتدأ وخبر

مثل دخول إن واخواتها وكان وأخواتها وظن واخواتها

أنا فهمت استفساركم الجملة التي أعربناها هي جملة فعليه فكيف كان فيها ضمير فصل .. خلوها أراجعها لربما أغفلت أمر ما

سامحونا

صحيح اختي هذا هو استفساري
ننتظرك اجابتكم غدااا

[همتي لأمتي]

لا عرفت

هذا الفعل جعل من أخوات ظن بتاخذ مفعولين

هي في الأصل مبتدأ وخبر

ظن وأخواتها أفعال تدخل على الجملة الإسمية وبتنصب المبتدأ والخبر على أنهما مفعول به ومفعول به ثان

هذا كلام صحيح راح نجي لظن واخواتها إن شاء الله

وضحت أخي؟؟

سامحوني على الخلل :))

[همتي لأمتي]

ويحسبن في الجملة الأخيرة

مثله

[منبر القرآن]

لا عرفت

هذا الفعل جعل من أخوات ظن بتاخذ مفعولين

هي في الأصل مبتدأ وخبر

ظن وأخواتها أفعال تدخل على الجملة الإسمية وبتنصب المبتدأ والخبر على أنهما مفعول به أو ومفعول به ثان

هذا كلام صحيح راح نجي لظن واخواتها إن شاء الله

وضحت أخي؟؟

سامحوني على الخلل :))

الله يجزيكِ كل خير اختي
الان تمام الامور
ظن تاخذ مفعولين اصلهما مبتدا وخبر
وجعل من اخوات ظن هناك مفعولين اصلهما مبتدا وخبر
اليس كذلك اختي :))

[همتي لأمتي]

الله يجزيكِ كل خير اختي
الان تمام الامور
ظن تاخذ مفعولين اصلهما مبتدا وخبر
وجعل من اخوات ظن هناك مفعولين اصلهما مبتدا وخبر
اليس كذلك اختي


نعم صحيح .. وعلى هذا يكون صحيح ان إعراب الباقين في الآية مفعول به ثان

دعواتكم

بقي لديكم استفسار أم اختم ؟؟

[منبر القرآن]

نعم صحيح .. وعلى هذا يكون صحيح ان إعراب الباقين في الآية مفعول به ثان

دعواتكم

بقي لديكم استفسار أم اختم ؟؟

لا يوجد اي استفسار كل مفهوم بفضل الله وبشرحك اختي
اختمي اختي
بس التدريبات بكرة ماشي
وكمان شوفي حل للوقت
الساعة الان 10 امتى بدنا نقوم نتسحر ونصلي الفجر

[همتي لأمتي]

طيب أختم إن شاء الله، وبنشوف حل لهالمشاكل بعدين

إذا لم أتلق ردا من إخواننا حتى الموعد القادم سيتم تغيير الموعد ليكون بين المغرب والعشاء بإذن الله

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

{وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ*}

دعواتكم .. جزاكم الله كل خير

[همتي لأمتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استخرج الضمائر (المتصلة والمنفصلة) في الآيات التالية وبين نوعها وموقعها الإعرابي:

1- فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَيْهِ قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ{88} قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَاهِلُونَ{89} قَالُواْ أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَاْ يُوسُفُ وَهَـذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ{90} قَالُواْ تَاللّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ{91} قَالَ لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ{92} اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَـذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ{93} وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ{94} قَالُواْ تَاللّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلاَلِكَ الْقَدِيمِ{95} فَلَمَّا أَن جَاء الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ


2- مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ

3- وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً


دعواتكم

[جند الحق هنا]

والله ما عارف بشو بدي ارد
انا صدقا بتنكد لما اكون ملحوق هالقد
الي 3 لقاءات اعتقد ما بحضر
بجد اخوكم بمر بظروف ما بتسمحلي اشارك باي منتدى او ادخل النت
بتمنى اقدر الحق لاني عماله بصير في فارق وما قادر اتابع
حتى الجامعة بطلت اعرف اشي عنها ولا عن محاضراتي والامتحانات ما رحتها
يعني فصل جامعي من الاخر رح يكون
ادعولي يا اخوان لاني صدقا بحاجة لدعائكم ,,ويا رب اقدر اتابع معكم باقرب وقت
اختي همتي بجد كان نفسي اكون معكم طالب مجد لكن المولى مش رايد فسامحينا على تقصيرنا بحقك اختي
والسلام عليكم.. بالله عليكم لا تنسوني من الدعاء
الوقت السابق بالنسبة لي كان افضل والمجال افضل اما الان او المقترح فقصير ولا امكانية لدرس موسع حسب وجهة نظري,,لكن للاسف لا استطيع المشاركة حتى او كان باي وقت من الاوقات,,دمتم .

[امة الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا آسف كثير على التأخر في الرد على استفساراتكم .....

بالنسبة لوقت اللقاء فأكثر وقت بناسبني بين المغرب والعشاء.....

أما بالنسبة للسؤال عن عدم حضور اللقاءات في الفترة الأخيرة
فكان بسبب ظروف أكبر مني تكون بعد صلاة العشاء وحتى الساعة 11 يومياً

أما بالنسبة للإمتحان فمتى تعينيه أكون مستعدة بإذن الله ....
الإمتحان القادم لا أريد أن أضيعه كما أضعت الإمتحان الأول بسبب الظروف....

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[همتي لأمتي]

كان الله في عونكم أخانا جند الحق هنا .. وفرج عنكم

[همتي لأمتي]

أخيتي أمة الله بارك الله فيك .. ويسر أمورك

إذا لقاؤنا اليوم بإذن الله يكون بين صلاتي المغرب والعشاء

ونسأل الله التوفيق والسداد

دعواتكم