مشاهدة النسخة كاملة : اللقاء التاسع في دورة النحو (( الإعراب المقدر: [الاسم المنقوص] ))
همتي لأمتي
15th March 2011, 06:04 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هنا نلتقي بكم إخواني واخواتي من جديد .. في لقاء وموضوع جديد
وفقنا الله وإياكم
دعواتكم
جند الحق هنا
15th March 2011, 06:22 PM
حياكم الرحمن اختنا معكم باذن الله
اختي ارجوا الا يكون اللقاء طويلا هذه المرة
همتي لأمتي
15th March 2011, 06:33 PM
وحياكم أخي الكريم
رضي الله عنكم
اللقاء الماضي كان طويلا ؟؟
بإذن الله لا نطيل بارك الله فيكم
دعواتكم
جند الحق هنا
15th March 2011, 06:36 PM
بعتذر اختي الاهل ارسلوني مشوار صغير
توكلي على المولى اختي ,,ما كان طويل بقصد انه اخوكم تعبان ونعسان الصراحه
معكم اختي
جند الحق هنا
15th March 2011, 06:39 PM
مضطر اقوم عن الجهاز اختنا ,,,اعود باذن الله,,,سامحونا يم من اول الدرس بلشنا
همتي لأمتي
15th March 2011, 06:42 PM
الله ييسر لكم أخي أنتظركم
كما لا زلت بانتظار الباقين
تأخرت عمدا .. حتى تخرج صلاة الجماعة
سأبدأ بعد ثلاث دقائق بإذن الله
همتي لأمتي
15th March 2011, 06:45 PM
طيب أبدأ بعون الله
امة الله
15th March 2011, 06:46 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسجيل حضور بإذن الله....
طالب الشهادة
15th March 2011, 06:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسجيل حضور
همتي لأمتي
15th March 2011, 06:48 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين، وبعد:
رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدر من لساني يفقهوا قولي.
تحدثنا في اللقاء الماضي عن الإعراب المقدر .. وذكرت أن الحركة تقدر لثلاثة اسباب .. أولها أن يكون الحرف الذي تنتهي به الكلمة غير صالح لتحمل علامة الإعراب (وأخذنا من حالاته الفعل المضارع معتل الآخر .. والاسم المقصور )
واليوم بإذن الله سنكمل مع الحالة الثالثة التابعة لهذا السبب
ومع الاسم المنقوص
همتي لأمتي
15th March 2011, 06:49 PM
حياكم الله
أخيتي الغالية أمة الله .. أخي طالب الشهادة
أهلا بكم
منارة الإسلام
15th March 2011, 06:50 PM
السلام عليكم
بإذن الله معكم من جديد ... وإلى النهاية بعد مشيئة الله تعالى....
همتي لأمتي
15th March 2011, 06:51 PM
الاسم المنقوص: هو الاسم المعرب الذي آخره ياء لازمة (أصلية) غير مشددة قبلها كسرة، مثل: (القاضــــي، الداعــــي، الهادي، ... ).
همتي لأمتي
15th March 2011, 06:51 PM
أهلا بك أخيتي منارة الإسلام
حياك الله
طالب الشهادة
15th March 2011, 06:52 PM
واليوم بإذن الله سنكمل مع الحالة الثالثة التابعة لهذا السبب
ومع الاسم المنقوص
معك أختي ..
همتي لأمتي
15th March 2011, 06:53 PM
عرفنا ما هوالاسم المنقوص؟؟
نبدأ ببيان حالاته بإذن الله
همتي لأمتي
15th March 2011, 06:55 PM
هذا الاسم المنقوص تقدر عليه حركتان فقط هما (الضمة والكسرة)، لأن الياء المدية المكسور ما قبلها (يصعب تحريكها بضمة أو بكسرة) فيكون السبب في تقديرهما أو منع ظهورهما الثِّقَل.
همتي لأمتي
15th March 2011, 06:56 PM
نقول مثلا: جاء القاضي:
القاضي هنا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل.
ونقول أيضا: مررت بالقاضي:
القاضي هنا (كون الباء حرف جر) فالقاضي: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل
واضح حتى الآن ؟؟
جند الحق هنا
15th March 2011, 06:57 PM
السلام عليكم عدنا من جديد
معكم باذن الله
امة الله
15th March 2011, 06:59 PM
نقول مثلا: جاء القاضي:
القاضي هنا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل.
ونقول أيضا: مررت بالقاضي:
القاضي هنا (كون الباء حرف جر) فالقاضي: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل
واضح حتى الآن ؟؟
واضح بإذن الله...
مجد القسام
15th March 2011, 06:59 PM
الله يرضى عنكم جميعا
بالتوفيق
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:00 PM
رضي الله عنكم .. واضح للجميع؟؟
منارة الإسلام
15th March 2011, 07:00 PM
نقول مثلا: جاء القاضي:
القاضي هنا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل.
ونقول أيضا: مررت بالقاضي:
القاضي هنا (كون الباء حرف جر) فالقاضي: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل
واضح حتى الآن ؟؟
إن شاء الله واضح.....
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:00 PM
حياكم الله اخي جند الحق هنا من جديد .. أخي مجد القسام
بارك الله فيكم
جند الحق هنا
15th March 2011, 07:01 PM
واضح اختنا باذن الله
بس سؤال على الهامش الاسم المنقوص لحاله ولا بدخل بنطاق امر معين ؟
وكلمة همتي اسم منقوص؟
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:02 PM
أما الفتحة فتظهر على الياء لأنها خفيفة ويسهل تحريك الياء المدية بالفتحة فلا تكون مقدرة على آخر الاسم المنقوص وإنما ظاهرة.
نقول: رأيت القاضيَ:
القاضي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
حارسة العقيدة
15th March 2011, 07:04 PM
السلام عليكم ورحمة الله
معكم بإذن الله
تسجيل حضور
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:05 PM
بس سؤال على الهامش الاسم المنقوص لحاله ولا بدخل بنطاق امر معين ؟
إذا فهمت السؤال .. الكلمة نوعها يكون اسم منقوص (الكلمة في أصلها اسم منقوص أي منتهية بياء أصلية)
فنحن لا نعربه اسم منقوص وإنما له مكان من الإعراب ك (فاعل أو مفعول به أو غيره) ..
وكلمة همتي اسم منقوص؟
:)) لا أخي الكريم .. هذه ياء الإضافة .. الكلمة اصلها همة .. وأنا أضفتها لالي .. فصارت همتي أنا
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:06 PM
حياك الله اخيتي حارسة العقيدة
أهلا بك
إخواني حتى الآن مفهوم كل ما شرح؟؟؟
تقريبا تكلمنا في نصف الاسم المنقوص وبقي نصفه الآخر
جند الحق هنا
15th March 2011, 07:07 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اختنا حارسة
تمام اختي همتك واصلي اختي درس ممتع باذن الله
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:09 PM
نقطة أخرى: أنه في الأمثلة السابقة كانت كلمة (القاضي) معرفة .. فهي معرفة ب (ال) التعريف ولها في حالة النكرة بيان مختلف.
حارسة العقيدة
15th March 2011, 07:10 PM
حياك الله اخيتي حارسة العقيدة
أهلا بك
إخواني حتى الآن مفهوم كل ما شرح؟؟؟
تقريبا تكلمنا في نصف الاسم المنقوص وبقي نصفه الآخر
إن شاء الله واضح
رضي الله عنك أخيتي
بالنسبة للموعد والوقت حكتيلي ذكريني شو أخر التطورات
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:10 PM
فإذا كان الاسم المنقوص نكرة (حذفت ياؤه) ونعوض عنها بتنوين يسمى تنوين العوض.
وهذا في حالتي الرفع والجر فقط.
طالب الشهادة
15th March 2011, 07:12 PM
نقول مثلا: جاء القاضي:
القاضي هنا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل.
ونقول أيضا: مررت بالقاضي:
القاضي هنا (كون الباء حرف جر) فالقاضي: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل
واضح حتى الآن ؟؟
واضح إن شاء الله
سامحونا على التأخر في الرد وذلك لأنه وضع النت عندي صفر
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:12 PM
مفهوم ايش يعني نكرة ومعرفة .. وإيش يعني تحذف ياؤه
وأنه يكون فقط في حالتي الرفع والجر ؟؟
جند الحق هنا
15th March 2011, 07:14 PM
اذا نلخص لا يكون الاسم المنقوص المنصوب محذوف الياء ونكرة ,فان حذف علمنا انه مرفوعا او مجرور
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:15 PM
نقول مثلا: جاء قاضٍ
فـ قاضٍ هنا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها الثقل.
ونقول أيضا: مررت بقاضٍ.
الباء حرف جرر، قاض: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها الثقل.
جند الحق هنا
15th March 2011, 07:16 PM
مفهوم ايش يعني نكرة ومعرفة .. وإيش يعني تحذف ياؤه
وأنه يكون فقط في حالتي الرفع والجر ؟؟
نكرة هو ان تحذف الياء من اخره وان حدث ذلك فهو اما مرفوع او مجرور
طيب هون عندي سؤال اختي ممكن تنحذف الياء ويضل المنقوص منصوب؟؟
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:16 PM
اذا نلخص لا يكون الاسم المنقوص المنصوب محذوف الياء ونكرة ,فان حذف علمنا انه مرفوعا او مجرور
صحيح .. وإن كنا نحن من نصوغ العبارة
إذا كان مرفوعا أو مجرورا حذفنا ياءه :))
حارسة العقيدة
15th March 2011, 07:17 PM
مفهوم ايش يعني نكرة ومعرفة .. وإيش يعني تحذف ياؤه
وأنه يكون فقط في حالتي الرفع والجر ؟؟
نكرة ما في إلها ألف ولام ومعرفة ب ألف ولام
وحذف الياء هسه بقرأها كمان مرة
أيوة وصلت إذا كانت نكرة بدون ألف ولام ويكون في حالة الرفع والجر تحذف الياء التي بالأخر ويكون على الحرف الأخير تنوين
بس التنوين راح يكون إما تنوين ضم أو تنوين كسر فقط صح ولا أنا غلطانة ؟
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:17 PM
طيب هون عندي سؤال اختي ممكن تنحذف الياء ويضل المنقوص منصوب؟؟
لا أخي الكريم .. لا يمكن هذا
جند الحق هنا
15th March 2011, 07:17 PM
جاء قاضٍ
تنوين الكسر ما اله معني هون اختي ,,معلش كتير غلبة
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:20 PM
كل ما ذكرتيه أخيتي حارسة العقيدة صحيح ولكن هنا
بس التنوين راح يكون إما تنوين ضم أو تنوين كسر فقط صح ولا أنا غلطانة ؟
التنوين هنا هو فقط تنوين كسر .. وهذا ايضا ليس علامة إعراب (بتذكروا تنوين التمكين في الاسم المقصور)
هذا اخيتي تنوين (العِوَض) يوضع للدلالة على الياء المحذوفة فهو يكون تنوين كسر فقط لأن دلالته ياء
واضح أخيتي ؟؟
والجميع ؟؟
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:23 PM
كيف الوضع عند الجميييييييييييييع ؟؟
كل ما ذكر مفهوم ؟؟
حارسة العقيدة
15th March 2011, 07:24 PM
كل ما ذكرتيه أخيتي حارسة العقيدة صحيح ولكن هنا
التنوين هنا هو فقط تنوين كسر .. وهذا ايضا ليس علامة إعراب (بتذكروا تنوين التمكين في الاسم المقصور)
هذا اخيتي تنوين (العِوَض) يوضع للدلالة على الياء المحذوفة فهو يكون تنوين كسر فقط لأن دلالته ياء
واضح أخيتي ؟؟
والجميع ؟؟
أقصد التنوين المقدر
يعني مثلا مرفوع بالضمة وهيك يعني
منعا من ظهوره ...
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:24 PM
و في حالة النصب فإن الياء لا تحذف.
نقول: رأيت قاضيًا
قاضيًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.
جند الحق هنا
15th March 2011, 07:25 PM
نعم واضح اختنا ولله الحمد
حارسة العقيدة
15th March 2011, 07:26 PM
كيف الوضع عند الجميييييييييييييع ؟؟
كل ما ذكر مفهوم ؟؟
إلى الآن واضح إن شاء الله
علما بأني أعود مرة أخرى أقرأ اللقاء مرة أخرى بتمعن وأسأل إن كان هناك شيء غير مفهوم ( وبنغلبك معنا كثير )
جند الحق هنا
15th March 2011, 07:26 PM
تلميذكم يبدو انه ليس نجيب ,,اسمحي لي واعذريني اختي علي الابتعاد مجددا
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:26 PM
أقصد التنوين المقدر
يعني مثلا مرفوع بالضمة وهيك يعني
منعا من ظهوره ...
نعم العلامة المقدرة .. في حالة الرفع ضمة مقدرة ..وفي حالة الجر كسرة مقدرة
صحيح
رضي الله عنك
ماذا عن الباقين ؟؟
أخي طالب الشهادة أعانكم الله على سوء وضع الشبكة .. أعلم هذا الشعور
منارة الإسلام
15th March 2011, 07:26 PM
كيف الوضع عند الجميييييييييييييع ؟؟
كل ما ذكر مفهوم ؟؟
واضح يا معلمتنا........
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:27 PM
الحمد لله وفقكم الله جميعا
ورضي عنكم
طالب الشهادة
15th March 2011, 07:28 PM
كيف الوضع عند الجميييييييييييييع ؟؟
كل ما ذكر مفهوم ؟؟
معلش سؤال صغير التنوين هذا سمي عوض لانه وضع عوضا عن الياء صح؟
والباقي مفهوم والحمدلله
حارسة العقيدة
15th March 2011, 07:29 PM
إن شاء الله واضح
أسأل الله أن يعلمنا ويسهل لنا الفهم كما يسهل لكم إيصال المعلومات
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:30 PM
خلصنا الاسم المنقوص بفضل الله
وهذا التلخيص
أن الاسم المنقوص وهو الاسم المنتهي بياء مدية (مكسور ما قبلها)، تقدر فيه العلامتان الإعرابيتان (الضمة والكسرة) ويمنع ظهورهما الثقل، أما الفتحة فتكون ظاهرة.
تثبت ياء الاسم المنقوص إذا كان: أ- معرفا ب (ال) التعريف، ب- إذا كان مضافا، ج- إذا كان منصوبا.
تحذف ياء الاسم المنقوص إذا كان نكرة في حالتي الرفع والجر.
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:31 PM
معلش سؤال صغير التنوين هذا سمي عوض لانه وضع عوضا عن الياء صح؟
والباقي مفهوم والحمدلله
نعم صحيح
رضي الله عنكم
حارسة العقيدة
15th March 2011, 07:32 PM
ب- إذا كان مضافا،
شرحناها هي ؟
ممكن شوية توضيخ أخيتي
منارة الإسلام
15th March 2011, 07:32 PM
تلخيص ممتاز للإسم المنقوص....
جند الحق هنا
15th March 2011, 07:39 PM
تثبت ياء الاسم المنقوص إذا كان:ب- إذا كان مضافا
ممكن توضيح اختي الله يرضى عنك
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:40 PM
شرحناها هي
ممكن شوية توضيخ أخيتي
الإضافة مثل التعريف ب (ال)
مش احنا أخذنا أنه المعرف ب ال تثبت ياؤه (لأنه معرفة)
الإضافة أخيتي طريقة من طرق التعريف
مثلا نقول جاء القاضي .. هنا جاء معرف ب (ال) .. فنحن هنا نتحدث عن قاضي معين معروف .. هنا ثبتت الياء
طيب لو قلنا .. جاء قاضي البلدة .. صح هون كمان القاضي معروف .. قاضي البلدة .. هنا القاضي مضاف .. أضفنا البلدة للقاضي .. فعنا مضاف ومضاف إليه
فنحن نعرب: جاء قاضي البلدة
قاضي: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل (وهو مضاف) .. البلدة مضاف إليه مجرور
راح نشرح بإذن الله المضاف والمضاف إليه لاحقا
ولكن وضحت الآن؟؟
طبعا في جملة قاضي البلدة
كلمة قاضي .. لم تكن معرفة ب (ال) ولكن ياؤها لم تحذف .. ليش ؟؟ لأنها مضافة
ما رأيكم ؟؟ مفهوم ؟؟
منارة الإسلام
15th March 2011, 07:42 PM
تثبت ياء الاسم المنقوص إذا كان:ب- إذا كان مضافا
ممكن توضيح اختي الله يرضى عنك
مثال:جاء قاضي المحكمة
جند الحق هنا
15th March 2011, 07:43 PM
الإضافة مثل التعريف ب (ال)
مش احنا أخذنا أنه المعرف ب ال تثبت ياؤه (لأنه معرفة)
الإضافة أخيتي طريقة من طرق التعريف
مثلا نقول جاء القاضي .. هنا جاء معرف ب (ال) .. فنحن هنا نتحدث عن قاضي معين معروف .. هنا ثبتت الياء
طيب لو قلنا .. جاء قاضي البلدة .. صح هون كمان القاضي معروف .. قاضي البلدة .. هنا القاضي مضاف .. أضفنا البلدة للقاضي .. فعنا مضاف ومضاف إليه
فنحن نعرب: جاء قاضي البلدة
قاضي: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل (وهو مضاف) .. البلدة مضاف إليه مجرور
راح نشرح بإذن الله المضاف والمضاف إليه لاحقا
ولكن وضحت الآن؟؟
طبعا في جملة قاضي البلدة
كلمة قاضي .. لم تكن معرفة ب (ال) ولكن ياؤها لم تحذف .. ليش ؟؟ لأنها مضافة
ما رأيكم ؟؟ مفهوم ؟؟
اها وضحت اختي الله يسعدك ويبارك فيك
حارسة العقيدة
15th March 2011, 07:44 PM
الإضافة مثل التعريف ب (ال)
مش احنا أخذنا أنه المعرف ب ال تثبت ياؤه (لأنه معرفة)
الإضافة أخيتي طريقة من طرق التعريف
مثلا نقول جاء القاضي .. هنا جاء معرف ب (ال) .. فنحن هنا نتحدث عن قاضي معين معروف .. هنا ثبتت الياء
طيب لو قلنا .. جاء قاضي البلدة .. صح هون كمان القاضي معروف .. قاضي البلدة .. هنا القاضي مضاف .. أضفنا البلدة للقاضي .. فعنا مضاف ومضاف إليه
فنحن نعرب: جاء قاضي البلدة
قاضي: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل (وهو مضاف) .. البلدة مضاف إليه مجرور
راح نشرح بإذن الله المضاف والمضاف إليه لاحقا
ولكن وضحت الآن؟؟
طبعا في جملة قاضي البلدة
كلمة قاضي .. لم تكن معرفة ب (ال) ولكن ياؤها لم تحذف .. ليش ؟؟ لأنها مضافة
ما رأيكم ؟؟ مفهوم ؟؟
مبدئيا واضح
هذا طلعلنا كمان المضاف والمضاف إليه كمان :Aw8:
يعني أخيتي ماشي الحال مبدئيا لوقت المضاف والمضاف إليه تكتمل أكثر
بعد ما ننهي لازم أعمل كوكتيل من كل الدروس لحتى نكون كويسين بالإعراب
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:46 PM
الحمد لله
الله ييسر لك أخيتي حارسة العقيدة
جند الحق هنا
15th March 2011, 07:46 PM
مثال:جاء قاضي المحكمة
الله يكرمك اختي منارة ,,وصلت الفكرة باذن الله:Good:
حارسة العقيدة
15th March 2011, 07:46 PM
أخيتي لا تنسي تذكيرهم بالموعد والوقت
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:48 PM
طيب
من أمثلة الاسم المنقوص في كتاب الله
{والفجر*وَلَيَالٍ عَشْرٍ }
ما رأيكم ؟؟ ما إعراب ليال ؟؟
حارسة العقيدة
15th March 2011, 07:48 PM
الحمد لله
الله ييسر لك أخيتي حارسة العقيدة
الله يبارك في همتك أخيتي
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:49 PM
أخيتي لا تنسي تذكيرهم بالموعد والوقت
الله يرضى عنك .. ظلي ذكريني :))
إن شاء الله الآن بعد ما ننهي الإعرابات
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:52 PM
يلا وين الشباب ؟؟
ما إعراب وليال
للتغشيش: الواو في الآية واو القسم حرف جر :))
مش احنا دائما بناخذ أن الله أقسم بالليالي العشر (الأيام العشر الأولى من ذي الحجة) وبنستدل بهذه الآية
جند الحق هنا
15th March 2011, 07:52 PM
ليال:اسم معطوف للفجر مجرور وعلامة جره حذف الياء من اخره ,,عارف انه خطأ
طالب الشهادة
15th March 2011, 07:53 PM
فنحن نعرب: جاء قاضي البلدة
قاضي: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل (وهو مضاف) .. البلدة مضاف إليه مجرور
راح نشرح بإذن الله المضاف والمضاف إليه لاحقا
ولكن وضحت الآن؟؟
طبعا في جملة قاضي البلدة
كلمة قاضي .. لم تكن معرفة ب (ال) ولكن ياؤها لم تحذف .. ليش ؟؟ لأنها مضافة
ما رأيكم ؟؟ مفهوم ؟؟
وصلت والله أعلم يا أختي
بارك الله فيك.
منارة الإسلام
15th March 2011, 07:53 PM
ليالٍ:اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة
بس سؤال: ما هو إعراب والفجر؟؟؟
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:54 PM
ليال:اسم معطوف للفجر مجرور وعلامة جره حذف الياء من اخره
نعم يجوز أن يكون معطوف على فجر كذلك .. صحيح
ولكن علامة جره حذف الياء :11air: !!! مين بده قتلة ؟
حارسة العقيدة
15th March 2011, 07:54 PM
طيب
من أمثلة الاسم المنقوص في كتاب الله
{والفجر*وَلَيَالٍ عَشْرٍ }
ما رأيكم ؟؟ ما إعراب ليال ؟؟
ليال اسم معطوف مجرور بالفتحة المقدرة
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:57 PM
وصلت والله أعلم
:mm1: والله أعلم ؟!!
الله أعلم بكل شيء .. ولكن انت ايضا تعلم نفسك أخي الكريم .. وصلت ، ملتبس الأمر ،مش مفهوم
أحاول أن أوصل المعلومة بطريقة أخرى
رضي الله عنكم
همتي لأمتي
15th March 2011, 07:58 PM
ليال اسم معطوف مجرور بالفتحة المقدرة
ليش مجرور بالفتحة ؟؟ :mm1:
همتي لأمتي
15th March 2011, 08:00 PM
ليالٍ:اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة
أحسنت اخيتي إعراب صحيح
بس سؤال: ما هو إعراب والفجر؟؟؟
أنا غششتكم .. بس انتم أمناء جدا .. لم تقرأوا المشاركة التي حوت التغشيش :))
هذه الواو واو القسم حرف جر، الفجر: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرةعلى آخره
جند الحق هنا
15th March 2011, 08:01 PM
نعم يجوز أن يكون معطوف على فجر كذلك .. صحيح
ولكن علامة جره حذف الياء :11air: !!! مين بده قتلة ؟
ههههههه يلا مشيها اختي هالمرة بتعرفي طلاب سنة اولى ودائما السنافير بدهم وقت ههه
الله يحفظكم اختي نتداركها الان حيث اطلب اعرابا لكلمة اخرى :Good:
حارسة العقيدة
15th March 2011, 08:01 PM
ليش مجرور بالفتحة ؟؟ :mm1:
مش الياء محذوفة نقدر تقدير
همتي لأمتي
15th March 2011, 08:02 PM
وليال عشر
الواو: واو القسم حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
ليال: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها الثقل
همتي لأمتي
15th March 2011, 08:05 PM
مش الياء محذوفة نقدر تقدير
كونه مجرور : فالمقدر علامة جر .. والكسرة علامة الجر وليست الفتحة اخيتي ، والفتحة لا تقدر قلنا أنه سهل تحريك الياء بالفتحة فتظهر ، وإذا كان منصوب فإن ياؤه لا تحذف
الإعراب ... وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها التعذر
وضحت اخيتي ؟؟
حارسة العقيدة
15th March 2011, 08:05 PM
وليال عشر
الواو: واو القسم حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
ليال: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها الثقل
:mm1:
يا ستي هي الإعراب مش مثل تخبيصنا
:Good:
همتي لأمتي
15th March 2011, 08:06 PM
من الامثلة ايضا في كتاب الله عزوجل قوله
{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ }
فان .. ما إعرابها ؟؟
جند الحق هنا
15th March 2011, 08:08 PM
فان:خبر مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة للثقل
طالب الشهادة
15th March 2011, 08:08 PM
وليال عشر
الواو: واو القسم حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
ليال: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها الثقل
أختي لكن أنا أخذت بالمدرسة انه أحرف الجر هي:
من - إلى - عن - على - في - الباء - اللام - الكاف
هل نضيفلهم واو القسم؟؟
وهل يوجد غير هذه الأحرف تعتبر أحرف جر؟
همتي لأمتي
15th March 2011, 08:10 PM
فان:خبر مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة للثقل
الله أكبر ولله الحمد
ممتاز ممتاز
ربي يرضى عنك
أحسنت اخي إعراب صحيح وتام
:A1H: :Good: :A1H:
منارة الإسلام
15th March 2011, 08:11 PM
من الامثلة ايضا في كتاب الله عزوجل قوله
{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ }
فان .. ما إعرابها ؟؟
فانٍ:خبرمرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة
حارسة العقيدة
15th March 2011, 08:12 PM
أختي لكن أنا أخذت بالمدرسة انه أحرف الجر هي:
من - إلى - عن - على - في - الباء - اللام - الكاف
هل نضيفلهم واو القسم؟؟
وهل يوجد غير هذه الأحرف تعتبر أحرف جر؟
أنا كمان بدي توضيح لهذا الأمر
لماذا إعتبرناها واو قسم مش عطف
ولا من السياق
يعني نميز واو العطف عن القسم من السياق
إذا كان هيك كيف بدنا نميز ونعرف نفرق بيناتهم
همتي لأمتي
15th March 2011, 08:12 PM
أختي لكن أنا أخذت بالمدرسة انه أحرف الجر هي:
من - إلى - عن - على - في - الباء - اللام - الكاف
هل نضيفلهم واو القسم؟؟
وهل يوجد غير هذه الأحرف تعتبر أحرف جر؟
نعم .. مش أخذنا حتى حرف جر ؟؟ و واو القسم حرف جر
سنأخذ الكثير غير هذه المعروفة عند دراستنا للاسم المجرور بحرف الجر بإذن الله
رضي الله عنكم
طالب الشهادة
15th March 2011, 08:13 PM
أؤيد أخي جند الحق في إعرابه لكلمة "فان "
همتي لأمتي
15th March 2011, 08:16 PM
أنا كمان بدي توضيح لهذا الأمر
لماذا إعتبرناها واو قسم مش عطف
ولا من السياق
يعني نميز واو العطف عن القسم من السياق
إذا كان هيك كيف بدنا نميز ونعرف نفرق بيناتهم
مش احنا بنعرف أنه في بداية سورة الفجر (أقسم الله عز وجل بالفجر واقسم بالليالي العشر وهي الأيام العشر الأولى من ذي الحجة ... الخ .. أو لو قرأنا في تفسيرها نقرأ هذا الكلام
ما الدليل على أن هذه الآية قسم ؟؟ وجود واو القسم
هذه حروف المعاني .. وجودها في الجملة يغير معناها من معنى إلى آخر
وسندرس في آخر الدورة هذه الحروف ومعانيها واستخداماتها بإذن الله عز وجل
جند الحق هنا
15th March 2011, 08:17 PM
الله أكبر ولله الحمد
ممتاز ممتاز
ربي يرضى عنك
أحسنت اخي إعراب صحيح وتام
:a1h: :good: :a1h:
عذرا فصلت الانترنت
الله يبارك فيكم ويشهد الرحمن انني استفدت من الدورة وكتير
وعنكم يرضى مولاي اختي ويسعدك
همتي لأمتي
15th March 2011, 08:17 PM
أخيتي منارة الإسلام إعرابك صحيح .. رضي الله عنك
أخي طالب الشهادة .. ونعم التاييد
بارك الله فيكم جميعا
همتي لأمتي
15th March 2011, 08:18 PM
{يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ}
ما إعراب داعي ؟؟
طالب الشهادة
15th March 2011, 08:19 PM
نعم .. مش أخذنا حتى حرف جر ؟؟ و واو القسم حرف جر
العتب على الذاكرة ، بوركت على التوضيح.
سنأخذ الكثير غير هذه المعروفة عن دراستنا للاسم المجرور بحرف الجر بإذن الله
على خير إن شاء الله..
حارسة العقيدة
15th March 2011, 08:19 PM
مش احنا بنعرف أنه في بداية سورة الفجر (أقسم الله عز وجل بالفجر واقسم بالليالي العشر وهي الأيام العشر الأولى من ذي الحجة ... الخ .. أو لو قرأنا في تفسيرها نقرأ هذا الكلام
ما الدليل على أن هذه الآية قسم ؟؟ وجود واو القسم
هذه حروف المعاني .. وجودها في الجملة يغير معناها من معنى إلى آخر
وسندرس في آخر الدورة هذه الحروف ومعانيها واستخداماتها بإذن الله عز وجل
فاهم عليكي أخيتي
لكن سؤالي هو هل من السياق يمكن أن نميز أن هذه واو قسم أم لا
منارة الإسلام
15th March 2011, 08:20 PM
داعيَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على الياء
جند الحق هنا
15th March 2011, 08:21 PM
داعيَ:مفعول به منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على اخره
همتي لأمتي
15th March 2011, 08:21 PM
فاهم عليكي أخيتي
لكن سؤالي هو هل من السياق يمكن أن نميز أن هذه واو قسم أم لا
نعم أخيتي من المعنى
حارسة العقيدة
15th March 2011, 08:21 PM
{يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ}
ما إعراب داعي ؟؟
مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على أخره
يا رب يكون صح
طالب الشهادة
15th March 2011, 08:22 PM
ما إعراب داعي ؟؟
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره( على الياء).
همتي لأمتي
15th March 2011, 08:24 PM
الله يرضى عنكم جميعا .. ويدخلكم الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب
إعراب صحيح للجميع
شفنا كيف لما تكون منصوبة لا تحذف ياؤها وتكون الفتحة عليها ظاهرة ؟؟
أحسنتم جميعا .. بارك الله فيكم
:Good: :Good: :Good: :Good:
همتي لأمتي
15th March 2011, 08:25 PM
كيف الأمور
هل لدى أحدكم اي استفسار قبل أن نختم ؟؟
جند الحق هنا
15th March 2011, 08:27 PM
لقاء ممتع جدا اعجبني جدا
الله يرضى عنكم اختي ,,عني لا اسئلة والشرح واضح بفضل الله
منارة الإسلام
15th March 2011, 08:27 PM
الله يرضى عنكم جميعا .. ويدخلكم الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب
إعراب صحيح للجميع
شفنا كيف لما تكون منصوبة لا تحذف ياؤها وتكون الفتحة عليها ظاهرة ؟؟
أحسنتم جميعا .. بارك الله فيكم
:good: :good: :good: :good:
يعني هاي مغششي حالها منحالها....
بالفعل أسهل إعراب...
همتي لأمتي
15th March 2011, 08:28 PM
صحيح تذكرت
الحمد لله :))
إن شاء الله من الأسبوع القادم سيتغير موعد لقائنا بدل الثلاثاء سيكون الأربعاء
فموعد الدورة الجديد
يومي الأحد والأربعاء (بعد صلاة العشاء بإذن الله)
وحاولوا قدر إمكانكم الا تتاخروا بعد الصلاة كثيرا
اتفقنا ؟؟
مناسب الموعد الجديد للجميييييع ؟؟
حارسة العقيدة
15th March 2011, 08:28 PM
كيف الأمور
هل لدى أحدكم اي استفسار قبل أن نختم ؟؟
إلى الآن إن شاء الله واضح
رضي الله عنك أخيتي
ويعطيك ألف عافية
ذكريهم بالنسبة للوقت واليوم
منارة الإسلام
15th March 2011, 08:29 PM
كيف الأمور
هل لدى أحدكم اي استفسار قبل أن نختم ؟؟
الله يرضى عنك...
أكثر من هيك شو بدنا...
حارسة العقيدة
15th March 2011, 08:30 PM
الوقت بالضبط كم بكون وقت ما تبدأي
؟؟؟
لأن صلاة العشاء صارت تتأخر يمكن اليوم بنهوا صلاة على 7:30
!!!
جند الحق هنا
15th March 2011, 08:31 PM
مناسب اختي حاليا,,بس ليش التغيير؟
طالب الشهادة
15th March 2011, 08:32 PM
بارك الله فيك أختي همتي لأمتي وفي جميع الاخوة
كان لقاء ممتعا واستفدت منه،،
إذا وجدت بعد مراجعة درس اليوم والدرس السابق صعوبة في أمر معين لما شرحتيه سأستفسر عنه إن شاء الله.
جزاك الله كل خير :))
منارة الإسلام
15th March 2011, 08:33 PM
صحيح تذكرت
الحمد لله :))
إن شاء الله من الأسبوع القادم سيتغير موعد لقائنا بدل الثلاثاء سيكون الأربعاء
فموعد الدورة الجديد
يومي الأحد والأربعاء (بعد صلاة العشاء بإذن الله)
وحاولوا قدر إمكانكم الا تتاخروا بعد الصلاة كثيرا
اتفقنا ؟؟
مناسب الموعد الجديد للجميييييع ؟؟
بس أن مو عارف هيك كثييييير بنتأخر....
لأن الرسول يقول:"لا سمر بعد العشاء"
فحاولي أوجدي حل آخر بقدر المستطاع...
أو أنا بحضر اللقاء في أوقات أخرى...
شو رأيك؟؟؟؟؟
همتي لأمتي
15th March 2011, 08:33 PM
مناسب اختي حاليا,,بس ليش التغيير؟
بناء على طلب بعض المشاركين
حتى يكون هناك وقت أطول بين اللقاءين في الأسبوع الواحد كي يتسنى لمن لا يتمكن من متابعة اللقاء قراءته في وقت لاحق
حارسة العقيدة
15th March 2011, 08:33 PM
مناسب اختي حاليا,,بس ليش التغيير؟
لحتى يكون بين اللقاء وأخوه يومين أحسن
بتوصل المعلومة أفضل وبنستفيد أكثر
همتي لأمتي
15th March 2011, 08:37 PM
لأن الرسول يقول:(لا سمر بعد العشاء)
السمر بعد العشاء مكروه إذا كان مشتملا على اللغو من الأقوال أو الأفعال، ويكون طاعة لله تعالى إذا كان في أمور الخير كمدارسة العلم الشرعي أو تدارس شؤون المسلمين
.هذه فتوى نقلتها ولست من قالها
ونحن هنا بإذن الله نتسامر بما هو مفيد ونسأل الله ان تكون الملائكة تحف جمعنا هذا
حقيقة انني كنت احب أن يكون لقاءنا في موعد مبكر ولكن هذا الأنسب للأغلبية بإذن الله
سامحينا خيتي
منارة الإسلام
15th March 2011, 08:40 PM
السمر بعد العشاء مكروه إذا كان مشتملا على اللغو من الأقوال أو الأفعال، ويكون طاعة لله تعالى إذا كان في أمور الخير كمدارسة العلم الشرعي أو تدارس شؤون المسلمين
.هذه فتوى نقلتها ولست من قالها
ونحن هنا بإذن الله نتسامر بما هو مفيد ونسأل الله ان تكون الملائكة تحف جمعنا هذا
حقيقة انني كنت احب أن يكون لقاءنا في موعد مبكر ولكن هذا الأنسب للأغلبية بإذن الله
سامحينا خيتي
الله بسامح الجميع...
اذاً إن شاء الله بحاول بقدر إستطاعتي
حارسة العقيدة
15th March 2011, 08:40 PM
السمر بعد العشاء مكروه إذا كان مشتملا على اللغو من الأقوال أو الأفعال، ويكون طاعة لله تعالى إذا كان في أمور الخير كمدارسة العلم الشرعي أو تدارس شؤون المسلمين
.هذه فتوى نقلتها ولست من قالها
ونحن هنا بإذن الله نتسامر بما هو مفيد ونسأل الله ان تكون الملائكة تحف جمعنا هذا
حقيقة انني كنت احب أن يكون لقاءنا في موعد مبكر ولكن هذا الأنسب للأغلبية بإذن الله
سامحينا خيتي
أنا معك أخيتي
نحن نتعلم علم مهم يوصلنا لفهم القرآن والسنة وعلوم الشريعة
فلا إثم علينا بإذن الله
وكلها يومين بالأسبوع علينا أن نرتب وقتنا والله بسهل الأمور
همتي لأمتي
15th March 2011, 08:42 PM
إذا اتفقنا
وإن شاء الله اقوم بالتعميم على الجميع
جزيتم خيرا جميعا
سعدت بصحبتكم .. رضي الله عنكم
ولا حرمتم الأجر
هنا نختم
أحبكم في الله
همتي لأمتي
15th March 2011, 08:43 PM
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
{وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ*}
اللهم إنك تعلم أن هذه القلوب قد اجتمعت على محبتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك .. فوثق اللهم رابطتها وأدم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الإيمان بك وجميل التوكل عليك وأحيها بمعرفتك وأمتها على الشهادة في سبيلك إنك نعم المولى ونعم النصير .. اللهم آمين
لا تنسونا من دعائكم
جند الحق هنا
15th March 2011, 08:46 PM
بورك فيكم موعدنا الاربعاء باذن الرحمن
السلام عليكم
منارة الإسلام
15th March 2011, 08:46 PM
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
غفر الله لنا وللجميع
جزاك الله كل خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
همتي لأمتي
15th March 2011, 08:48 PM
بورك فيكم موعدنا الاربعاء باذن الرحمن
السلام عليكم
شو الأربعاء !!
الأحد أولا
رضي الله عنكم
حارسة العقيدة
15th March 2011, 08:49 PM
إذا اتفقنا
وإن شاء الله اقوم بالتعميم على الجميع
جزيتم خيرا جميعا
سعدت بصحبتكم .. رضي الله عنكم
ولا حرمتم الأجر
هنا نختم
أحبكم في الله
رضي الله عنك أختي
أحبك الله
ونحنا سعدنا بصحبتك
الله يبارك فيك
حارسة العقيدة
15th March 2011, 08:51 PM
بإذن الله نلتقي الأربعاء
بمزح الأحد أولا ثم الأربعاء
يا الله ما أحلى اللقاء هيك بكون
حارسة العقيدة
15th March 2011, 08:52 PM
تسجيل خروج
منبر البصائر
19th March 2011, 12:50 PM
لقاء رائع ومثمر... تبارك الله
الحمد لله فهمت الاسم المنقوص..
هاد كلام أولي
يعني بدنا أسئلة حتى نتأكد فاهمين والا لأ!!!
حارسة العقيدة
19th March 2011, 07:38 PM
الإضافة مثل التعريف ب (ال)
مش احنا أخذنا أنه المعرف ب ال تثبت ياؤه (لأنه معرفة)
الإضافة أخيتي طريقة من طرق التعريف
مثلا نقول جاء القاضي .. هنا جاء معرف ب (ال) .. فنحن هنا نتحدث عن قاضي معين معروف .. هنا ثبتت الياء
طيب لو قلنا .. جاء قاضي البلدة .. صح هون كمان القاضي معروف .. قاضي البلدة .. هنا القاضي مضاف .. أضفنا البلدة للقاضي .. فعنا مضاف ومضاف إليه
فنحن نعرب: جاء قاضي البلدة
قاضي: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل (وهو مضاف) .. البلدة مضاف إليه مجرور
راح نشرح بإذن الله المضاف والمضاف إليه لاحقا
ولكن وضحت الآن؟؟
طبعا في جملة قاضي البلدة
كلمة قاضي .. لم تكن معرفة ب (ال) ولكن ياؤها لم تحذف .. ليش ؟؟ لأنها مضافة
ما رأيكم ؟؟ مفهوم ؟؟
طيب شو فائدة المضاف إليه ؟
لزيادة توضيح ولا لشيء أخر ؟
همتي لأمتي
20th March 2011, 06:05 AM
لقاء رائع ومثمر... تبارك الله
الحمد لله فهمت الاسم المنقوص..
هاد كلام أولي
يعني بدنا أسئلة حتى نتأكد فاهمين والا لأ!!!
حياكم الله أخي حسام الدين .. رضي الله عنكم
بإذن الله الأسئلة قادمة .. فاستعدوا لها :)
طيب شو فائدة المضاف إليه ؟
لزيادة توضيح ولا لشيء أخر ؟
:mm1:
مش عارفة .. هو أكيد له دور في الجملة ..
دعواتكم
حارسة العقيدة
23rd March 2011, 07:06 PM
حياكم الله أخي حسام الدين .. رضي الله عنكم
بإذن الله الأسئلة قادمة .. فاستعدوا لها :)
:mm1:
مش عارفة .. هو أكيد له دور في الجملة ..
دعواتكم
الله يرضى عنك
طيب كيف بدي أعرف أنه في مضاف إليه ؟
في إله علامة أو دلائل ؟
ولا نتركها لدرس المضاف والمضاف إليه ؟