اللقاء السادس في دورة النحو (( فعل الأمر وحالات بنائه ))

[همتي لأمتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هنا بإذن الله نلتقي في تمام الساعة السابعة والنصف

أسأل الله أن يوفقنا لحسن الشرح والفهم

بانتظاركم

دعواتكم

[همتي لأمتي]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[مجد القسام]

تسجيل حضور ان شاء الله

[همتي لأمتي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي

اليوم بإذن الله سيكون حديثنا عن فعل الأمر وحالات بنائه

[همتي لأمتي]

حياكم الله أخي مجد القسام

كيف الأمور مع النحو ؟؟ هل قرأتم شيء من اللقاءات السابقة ؟؟

[ضياء الاقصى]

السلام عليكم ورحمة الله
تسجيل حضور

[مجد القسام]

الحمد لله اختي
انا كنت اتابع معكم زائر
تقريبا ما في شي صعب
الله يرضى عنك

[همتي لأمتي]

وعليكم السلام

حياكم الله أخي ضياء الأقصى

لنبدأ اللقاء إن شاء الله

[همتي لأمتي]

موضوع لقائنا اليوم عن

فعل الأمر وحالات بنائه

[همتي لأمتي]

القاعدة الاولى في فعل الامر تقول يبنى فعل الأمر على ما يجزم به مضارعه

من يذكرنا بجزم الفعل المضارع ؟؟

[ضياء الاقصى]

القاعدة الاولى في فعل الامر تقول يبنى فعل الأمر على ما يجزم به مضارعه

من يذكرنا بجزم الفعل المضارع ؟؟

اذا سبق بحرف جزم
لم, لما, لام الأمر, لا الناهية،

[محب الرسول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد ان احضر هذه الحلقة معكم اليوم
وهي تسجيل دخول :))

[طالب الشهادة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معكم إن شاء الله......

[همتي لأمتي]

اذا سبق بحرف جزم
لم, لما, لام الأمر, لا الناهية،


صحيح بارك الله فيكم

طيب ما العلامات الإعرابية للجزم أخي ضياء الأقصى؟؟

[همتي لأمتي]

حياكم الله أخي محب الرسول .. أهلا وسهلا بكم بيننا

أخي طالب الشهادة .. حياكم الله

[أبو مجاهد]

الفعل المضارع يجزم بالسكون
أو يجزم بحذف حرف العلة من أخرة
أو يجزم بحذف النون "إذا كان من الافعال الخمسة"

[مجد القسام]

اذا سبق بحرف جزم
لم, لما, لام الأمر, لا الناهية،
منيح يا اخي

[همتي لأمتي]

الفعل المضارع يجزم بالسكون
أو يجزم بحذف حرف العلة من أخرة
أو يجزم بحذف النون "إذا كان من الافعال الخمسة"


أحسنت ربي يرضى عنك

وحياكم الله أهلا وسهلا بكم في هذا اللقاء

[ضياء الاقصى]

صحيح بارك الله فيكم

طيب ما العلامات الإعرابية للجزم أخي ضياء الأقصى؟؟

في غير السكون :mm1:
لازم اراجع لاني نسيت اذا في غير السكون

[همتي لأمتي]

وهذه الحالات التي ذكرها أخونا أبو مجاهد في جزم الفعل المضارع هي نفسها في بناء فعل الأمر

فخلونا مع بعض نذكر حالات بناء فعل الأمر مع التوضيح والتمثيل بإذن الله

تابعوا معي ...

[ضياء الاقصى]

الفعل المضارع يجزم بالسكون
أو يجزم بحذف حرف العلة من أخرة
أو يجزم بحذف النون "إذا كان من الافعال الخمسة"


ما شاء الله حووووووووت:))

[محب الرسول]

طيب ما العلامات الإعرابية للجزم

انا بعرف السكون

[همتي لأمتي]

يبنى فعل الامر على :

أولا: السكون إذا
أ‌-كان صحيح الآخر ولم يتصل به شيء، نقول (اكتبْ، اركضْ ، اسمعْ ...) ،

وامثلتها كثيرة في كتاب الله عز وجل منها قوله تعالى: { وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }

[منبر البصائر]

السلام عليكم
تسجيل حضور متقطع

[حارسة العقيدة]

السلام عليكم

تسجيل حضور

رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري

[همتي لأمتي]

ب‌-إذا اتصلت به نون النسوة، نقول: (اكتبْنَ، اركضْنَ ، اسمعْنَ)
ومن أمثلتها في كتاب الله عز وجل قوله: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْــــنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْــنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }

[ضياء الاقصى]

السلام عليكم
تسجيل حضور متقطع

حسام الدين هنااااااااااااا:fd3::fd3:

[همتي لأمتي]

حياكم الله جميعا

تابعوا معي لو سمحتم

أول شيء ذكرناه

أن فعل الامر يبنى على السكون إذا كان صحيح الآخر ولم يتصل به شيء ، وإذا اتصلت به نون النسوة

وهذه الحالة الاولى

مفهوم حتى الآن ؟؟

[حارسة العقيدة]

فعل الأمر مبني ولا معرب

[جند الحق هنا]

السلام عليكم

[جند الحق هنا]

زمان بديتوا الاشي؟؟

[همتي لأمتي]

فعل الأمر مبني ولا معرب


مبني أخيتي الحبيبة

المعرب من الأفعال فقط المضارع

رضي الله عنك

[حارسة العقيدة]

موضوع لقائنا اليوم عن

فعل الأمر وحالات إعرابه

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[همتي لأمتي]

زمان بديتوا الاشي؟؟


لا أخي الكريم ذكرنا فقط قاعدة واحدة في بناء فعل الامر

اقرأوها

[جند الحق هنا]

ساكون الطالب الكسول هذه المرة
لانني لم اكن معكم من البداية واحتاج الى مراجعة اللقاءات السابقة

[همتي لأمتي]

موضوع لقائنا اليوم عن

فعل الأمر وحالات إعرابه

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


مبين علي مصحصحة منيح

جزاك الله خيرا اخيتي

[مجد القسام]

حياكم الله جميعا

تابعوا معي لو سمحتم

أول شيء ذكرناه

أن فعل الامر يبنى على السكون إذا كان صحيح الآخر ولم يتصل به شيء ، وإذا اتصلت به نون النسوة

وهذه الحالة الاولى

مفهوم حتى الآن ؟؟


واضح واضح
اكملي

[جند الحق هنا]

حياكم الله جميعا

تابعوا معي لو سمحتم

أول شيء ذكرناه

أن فعل الامر يبنى على السكون إذا كان صحيح الآخر ولم يتصل به شيء ، وإذا اتصلت به نون النسوة

وهذه الحالة الاولى

مفهوم حتى الآن ؟؟


نعم اختنا مفهوم ان شآء الله

[همتي لأمتي]

ثانيا: يبنى على حذف حرف العلة من آخره إذا كان الفعل معتل الآخر أي منتهي بأحد حروف العلة (ا،و،ي)، نقول: (اسعَ، ادعُ، ارمِ)

ومن أمثلته في القرآن الكريم قوله تعالى: {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }

[همتي لأمتي]

واضح حتى الآن

أي استفسار عن القاعدتين الاولى والثانية ؟؟

أكمل ؟؟

[ضياء الاقصى]

بارك الله فيكم

ادْعُ
الذي حذف واو ولا ياء
يعني مضارعها
يدعو ولا يدعي

[مجد القسام]

مفهوم يا اختي

منيح

[طالب الشهادة]

يا إخوان في مشكلة في المنتدى ولا المشكلة من عندي؟؟

كل ما أفتح صفحة جديدة في الموضوع بيعطيني انه لازم أسجل دخول!!

[همتي لأمتي]

الذي حذف واو ولا ياء
يعني مضارعها
يدعو ولا يدعي


الواو أخي الكريم .. مضارعه يدعو

حرف العلة الذي يحذف توضع حركة تدل عليه وهي الضمة التي على حرف العين فهي تدل على أن الحرف المحذوف هو واو

وفي الكلمات التي ذكرتها (اسعَ) .. المحذوف هو الالف .. (امشِ) محذوف ياء

واضح ؟؟

[أبو مجاهد]

جزاك الله خيرا معلمتنا ..

[همتي لأمتي]

يا إخوان في مشكلة في المنتدى ولا المشكلة من عندي؟؟

كل ما أفتح صفحة جديدة في الموضوع بيعطيني انه لازم أسجل دخول!!


:mm1:

يبدو أن الخلل من عندكم اخي الكريم

[ضياء الاقصى]

الواو أخي الكريم .. مضارعه يدعو

حرف العلة الذي يحذف توضع حركة تدل عليه وهي الضمة التي على حرف العين فهي تدل على أن الحرف المحذوف هو واو

وفي الكلمات التي ذكرتها (اسعَ) .. المحذوف هو الالف .. (امشِ) محذوف ياء

واضح ؟؟

الحمد لله الان واضح اختي

[حارسة العقيدة]

حياكم الله جميعا

تابعوا معي لو سمحتم

أول شيء ذكرناه

أن فعل الامر يبنى على السكون إذا كان صحيح الآخر ولم يتصل به شيء ، وإذا اتصلت به نون النسوة

وهذه الحالة الاولى

مفهوم حتى الآن ؟؟


لحتى الآن واضح

وأسهل من الفعل السابق إلى الآن

[همتي لأمتي]

ثالثا: يبنى على حذف النون من آخره إذا كان على صيغة الأفعال الخمسة، نقول (اكتبا، اكتبوا ، اكتبي) مثاله في كتاب الله قوله تعالى: {وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ } ، { فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي}

[جند الحق هنا]

يا إخوان في مشكلة في المنتدى ولا المشكلة من عندي؟؟

كل ما أفتح صفحة جديدة في الموضوع بيعطيني انه لازم أسجل دخول!!

لما تسجل دخول جنب اسمك في مربع حفظ بياناتي علم عليه وبعدين سجل دخول:))

[مجد القسام]

يا إخوان في مشكلة في المنتدى ولا المشكلة من عندي؟؟

كل ما أفتح صفحة جديدة في الموضوع بيعطيني انه لازم أسجل دخول!!
بجوز عندك مشكلة بالوندوز اخي

[جند الحق هنا]

اختي همتي هل تسمحين لي بالخروج من المحاضرة؟؟

[حارسة العقيدة]

واضح حتى الآن

أي استفسار عن القاعدتين الاولى والثانية ؟؟

أكمل ؟؟


واضح
الله يعزك أخيتي

[همتي لأمتي]

اختي همتي هل تسمحين لي بالخروج من المحاضرة؟؟


الله ييسر أمركم أخي الكريم .. ولكن عليكم أن تأخذوا بعين الاعتبار أن حصول الفائدة مرتبط بمقدار اهتمامكم بتحصيلها

وفقكم الله

لا تنسونا من دعائكم

[مجد القسام]

ثالثا: يبنى على حذف النون من آخره إذا كان على صيغة الأفعال الخمسة، نقول (اكتبا، اكتبوا ، اكتبي) مثاله في كتاب الله قوله تعالى: {وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ } ، { فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي}
يعني اصلها اكتبان..اكتبون..؟؟

[همتي لأمتي]

واضح
الله يعزك أخيتي


ربي يفتح لك ويجزيك كل خير :))

[أبو مجاهد]

بالفعل الفائدة تتحصل بقدر حرصنا عليها

[حارسة العقيدة]

الواو أخي الكريم .. مضارعه يدعو

حرف العلة الذي يحذف توضع حركة تدل عليه وهي الضمة التي على حرف العين فهي تدل على أن الحرف المحذوف هو واو

وفي الكلمات التي ذكرتها (اسعَ) .. المحذوف هو الالف .. (امشِ) محذوف ياء

واضح ؟؟

وضحت الله ينصر دينك

[همتي لأمتي]

يعني اصلها اكتبان..اكتبون..؟؟


نعم أخي

يكتبان تكتبون تكتبين

ولكنها في صيغة فعل الأمر .. لا يجوز أن نقول اكتبان (نذكر النون) لأنه فعل الأمر مبني على حذفها .. هذه علامة

[همتي لأمتي]

طيب في أي استفسار حتى الآن

واضحة صيغة الأفعال الخمسة وكيف يعني حذف النون ؟؟؟؟

[محب الرسول]

اسف فصل النت
بس هيني ارجعت ومتابع معاكوا

[جند الحق هنا]

بالعكس اختي فكلية الدعوة تحتاج كثيرا لعلم النحو وانا بالفعل لدي دافع كي اتعلمه وانا اقدر لك هذا الجهد الرائع
لكن علي الخروج ساتابع بقية اللقاءات غدا بحول الله
لكم دعائنا باذن الرحمن يا فاضلة ولجميع الاحبة هنا

اعذروني يا كرام ,,سبحانك اللهم وبحمد اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك,,السلام عليكم

[مجد القسام]

[quote=همتي لأمتي;147288]

نعم أخي

يكتبان تكتبون تكتبين

ولكنها في صيغة فعل الأمر .. لا يجوز أن نقول اكتبان (نذكر النون) لأنه فعل الأمر مبني على حذفها .. هذه علامة[/quote
الله يرضى عنك
اكملي

[همتي لأمتي]

رابعا: يبنى على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد، نقول: (اكتبَــنَّ)

لم أجد لها مثالا في كتاب الله (طبعا في حدود معرفتي) .. لا أدري هل بإمكان أحدكم أن يضرب لها مثالا ؟؟

[حارسة العقيدة]

ثالثا: يبنى على حذف النون من آخره إذا كان على صيغة الأفعال الخمسة، نقول (اكتبا، اكتبوا ، اكتبي) مثاله في كتاب الله قوله تعالى: {وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ } ، { فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي}

ممكن توضيح أكثر لهذه النقطة

مع التمثيل مع وجود النون وكيف يصبح مع الحذف

[همتي لأمتي]

ممكن توضيح أكثر لهذه النقطة

مع التمثيل مع وجود النون وكيف يصبح مع الحذف


حاضر أخيتي أوضح

بس هي الأفعال الخمسة ما بينفع أن تكون على صيغة فعل الأمر وتذكر معها النون حتى أنها من لفظنا غير مقبولة

لا يصح مثلا أن نقول كليــن .. غير صحيحة

الأفعال الخمسة هي على صيغة أو(على وزن)

(يفعلان ، تفعلان ، يفعلون ، تفعلون ، تفعلين )

عند الأمر نقول: (افعلا ، افعلوا ، افعلي)

(تأكلان ، تأكلون ، تأكلين)

في الامر نقول: ( كُلا ، كُلوا ، كُلي )

وضحت أخيتي ؟؟

[همتي لأمتي]

حياكم الله من جديد أخي محب الرسول .. هل لديكم شيء غير مفهوم في الشرح

أخي جند الحق هنا يسر الله أمركم ووفقكم لكل خير

الجميع كيف الوضع ؟؟

[همتي لأمتي]

لا أحد لديه مثال على اتصال نون التوكيد بفعل الامر ؟؟

[مجد القسام]

رابعا: يبنى على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد، نقول: (اكتبَــنَّ)

لم أجد لها مثالا في كتاب الله (طبعا في حدود معرفتي) .. لا أدري هل بإمكان أحدكم أن يضرب لها مثالا ؟؟
اختي ممكن من خارج كتاب الله؟

[حارسة العقيدة]

حاضر أخيتي أوضح

بس هي الأفعال الخمسة ما بينفع أن تكون على صيغة فعل الأمر وتذكر معها النون حتى أنها من لفظنا غير مقبولة

لا يصح مثلا أن نقول كليــن .. غير صحيحة

الأفعال الخمسة هي على صيغة أو(على وزن)

(يفعلان ، تفعلان ، يفعلون ، تفعلون ، تفعلين )

عند الأمر نقول: (افعلا ، افعلوا ، افعلي)

(تأكلان ، تأكلون ، تأكلين)

في الامر نقول: ( كُلا ، كُلوا ، كُلي )

وضحت أخيتي ؟؟


يعني مثلا كلا ( كلان ) حذفنا النون لأنه على صيغة فعل من الأفعال الخمسة فصار كلا

[همتي لأمتي]

في بالي بيت الشعر

فثبت الأقدام إن لاقينا *** وأَنْزِلَــنْ سكينة علينا

المقصود الفعل وأنزلن

اتصلت به نون التوكيد الخفيفة فبني على الفتح


واضح ؟؟

[همتي لأمتي]

اختي ممكن من خارج كتاب الله؟


أفضل أن يكون التمثيل من كتاب الله . ولكن إن لم نجد فلا بأس بمثال من كلام العرب

ليس شرطا من القرآن الكريم

[همتي لأمتي]

يعني مثلا كلا ( كلان ) حذفنا النون لأنه على صيغة فعل من الأفعال الخمسة فصار كلا


نعم .. الفعل الامر في صيغة الأفعال الخمسة لا تذكر معه نون إطلاقا فيكون مبني على حذف النون لأنه من الافعال الخمسة

تمام أخيتي ؟؟

[أبو مجاهد]

نعم واضح بإذن الله..

[همتي لأمتي]

لا تنسوا أن تدونوا القواعد الأربعة

على السكون ،على الفتح ، على حذف حرف العلة، على حذف النون

هذه هي حالات فعل الأمر

أي استفسار؟؟

واضحة الحالات الأربع ؟؟

[همتي لأمتي]

مع هذه الحالات أنهينا فعل الامر .. هذه هي حالاته الخاصة به فقط .. ولا زيادة عليها

[أبو مجاهد]

الأمور واضحة ربنا يجزيكِ الجنة
وأخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين

[حارسة العقيدة]

نعم .. الفعل الامر في صيغة الأفعال الخمسة لا تذكر معه نون إطلاقا فيكون مبني على حذف النون لأنه من الافعال الخمسة

تمام أخيتي ؟؟

تمام

بس في مشكلة

كلا شو وزنها

بالأوزان مش كثير وصعبات في قاعدة لمعرفة الوزن بسهولة

[مجد القسام]

واضح اختي

الله يرضى عنك
يعطيك العافية

[همتي لأمتي]

طيب لدي سؤال أحب أن أشارككم به .. بعد ان أنهينا الحديث عن الأفعال بصيغها الثلاثة

من يوضح لي الفرق بين الفعلين آتُوا و آتَوا

عندنا مثلا قوله تعالى:



وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ


وقوله تعالى:


وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ


ما الفرق بين الفعلين ؟؟

[همتي لأمتي]

كلا شو وزنها

بالأوزان مش كثير وصعبات في قاعدة لمعرفة الوزن بسهولة


شو رأيك تخلي الأوزان لبعدين .. بحكيلك اياها بيني وبينك :))

[همتي لأمتي]

أنتظر إجاباتكم :))

[حارسة العقيدة]

لا تنسوا أن تدونوا القواعد الأربعة

على السكون ،على الفتح ، على حذف حرف العلة، على حذف النون

هذه هي حالات فعل الأمر

أي استفسار؟؟

واضحة الحالات الأربع ؟؟

إن شاء الله بعد نقشها بالراس تصبح واضحة أكثر

[منبر البصائر]

طيب لدي سؤال أحب أن أشارككم به .. بعد ان أنهينا الحديث عن الأفعال بصيغها الثلاثة

من يوضح لي الفرق بين الفعلين آتُوا و آتَوا

عندنا مثلا قوله تعالى:



وقوله تعالى:


ما الفرق بين الفعلين ؟؟


الآن جاء دوري للتدخل..
الأولى: فعل أمر
الثانية: فعل ماضي

[حارسة العقيدة]

لا تنسوا أن تدونوا القواعد الأربعة

على السكون ،على الفتح ، على حذف حرف العلة، على حذف النون

هذه هي حالات فعل الأمر

أي استفسار؟؟

واضحة الحالات الأربع ؟؟

واضحة بفضل الله

تم تدوين كل الملاحظات

[أبو مجاهد]

الأولى اصلها أتى فحذفت حرف العلة واتصلت بواو الجماعة
الثانية من الأفعال الخمسة فبنيت على حذف النون من أخرة

[محب الرسول]

نعم اختي همتي لأمتي
كله واضح تمام
عمالي بدون الملاحظات
بارك الله فيكم

[مجد القسام]

تسجيل خروج


يعطيكم العافية
اسمحولي

[حارسة العقيدة]

طيب لدي سؤال أحب أن أشارككم به .. بعد ان أنهينا الحديث عن الأفعال بصيغها الثلاثة

من يوضح لي الفرق بين الفعلين آتُوا و آتَوا

عندنا مثلا قوله تعالى:



وقوله تعالى:


ما الفرق بين الفعلين ؟؟

الأولى أمر

والثانية ماضي

صح ؟

[همتي لأمتي]

بارك الله فيكم

نعم أخي حسام الدين أخيتي حارسة العقيدة

الأول فعل أمر .. الثاني فعل ماضي

أخيتي حارسة العقيدة هل لك أن تعربي الفعل الأول اعرابا تاما؟؟ جربي

الأخ حسام الدين أعرب لو سمحت الثاني إعرابا تاما

بارك الله فيكم

[حارسة العقيدة]

شو رأيك تخلي الأوزان لبعدين .. بحكيلك اياها بيني وبينك :))

حاضر يا معلمتنا

[منبر البصائر]

بارك الله فيكم

نعم أخي حسام الدين أخيتي حارسة العقيدة

الأول فعل أمر .. الثاني فعل ماضي

أخيتي حارسة العقيدة هل لك أن تعربي الفعل الأول اعرابا تاما؟؟ جربي

الأخ حسام الدين أعرب لو سمحت الثاني إعرابا تاما

بارك الله فيكم


آتَوا: فعل ماض مبني على الفتح
والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل

[حارسة العقيدة]

وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ

فعل أمر مبني على حذف حرف العلة

[حارسة العقيدة]

فعل أمر مبني على حذف حرف العلة

حرف العلة المحذوف واو

[همتي لأمتي]

آتَوا: فعل ماض مبني على الفتح
والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل


خطأ

يبنى الفعل الماضي على الفتح فقط إذا لم يتصل به شيء ،أو إذا اتصل به تاء التأنيث أو ألف الاثنين

لا شيء من هذه في الفعل

حلل منيح

[همتي لأمتي]

فعل أمر مبني على حذف حرف العلة


غير صحيح أخيتي

طيب كيف أصل الفعل قبل حذف حرف العلة ؟؟

[همتي لأمتي]

شو يا شباب ؟؟

فكروا منيح

شو الفعل في الأصل ؟؟ طيب شو الضمير اللي اتصل فيه ؟؟ شو بيصير لما يتصل هذا الضمير بهذا الفعل في حالة الماضي ؟؟ وشو بيصير فيه لما يكون بصيغة الامر ؟؟

[حارسة العقيدة]

غير صحيح أخيتي

طيب كيف أصل الفعل قبل حذف حرف العلة ؟؟

فعل مضارع مبني على حذف حرف النون

هيك صح

[حارسة العقيدة]

أصلها آتون

صح ؟

[محب الرسول]

[من يوضح لي الفرق بين الفعلين آتُوا و آتَوا ]:mm1:
آتُوا فعل ماضي بمعنى أعْطَوا أي أعطى
آتوا فعل امر بمعنى أعْطْوا أي أعطي

[همتي لأمتي]

فعل مضارع مبني على حذف حرف النون

هيك صح


انت يا اختي اللي حكيته أنه فعل أمر .. ليش هلأ صار مضارع

أتوقع أنه خطأ غير مقصود

فعلا: هو فعل أمر مبني على حذف النون من آخره لأنه من الافعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل

بوركت أخيتي

[محب الرسول]

صح ولا غلط
انا هذه الاجابة طلعتها وانا عمالي بعصر برأسي عصر

[همتي لأمتي]

أعود غدا بإذن الله لتوضيح الفرق بينهما

بوركتم جميعا على المحاولة

سامحونا

دعواتكم

[همتي لأمتي]

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

دعواتكم

[حارسة العقيدة]

انت يا اختي اللي حكيته أنه فعل أمر .. ليش هلأ صار مضارع

أتوقع أنه خطأ غير مقصود

فعلا: هو فعل أمر مبني على حذف النون من آخره لأنه من الافعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل

بوركت أخيتي

خطأ مطبعي

أقصد فعل أمر وليس مضارع

[حارسة العقيدة]

بارك الله فيك أخيتي الله يعزك

واضح صار النحو شيئا شيئا حلو

غدا نعود

السلام عليكم

[همتي لأمتي]

بارك الله فيك أخيتي الله يعزك

واضح صار النحو شيئا شيئا حلو

غدا نعود

السلام عليكم


الحمد لله ..

رضي الله عنك

[همتي لأمتي]

أوضح الفرق بين الفعلين في السؤال الذي ذكرته .. إن شاء الله



طيب لدي سؤال أحب أن أشارككم به .. بعد ان أنهينا الحديث عن الأفعال بصيغها الثلاثة

من يوضح لي الفرق بين الفعلين آتُوا و آتَوا

عندنا مثلا قوله تعالى: {{ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ}}

وقوله تعالى: {{وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ }}

ما الفرق بين الفعلين ؟؟


الفعل الأول آتُوا .. تاء مفتوحة واو ساكنة هي واو الجماعة

والفعل الثاني آتَــوُا .. تاء مفتوحة واو مضمومة

الفعل أصله

آتى .. وهو فعل معتل الآخر

لما نصيغه بصيغة الماضي وتتصل به واو الجماعة شو بيصير فيه ؟؟

مش احنا أخذنا أن الفعل الماضي يبنى على الضم (الظاهر أو المقدر) إذا اتصلت به واو الجماعة ؟؟ ويكون ظاهر إذا كان الفعل صحيح الآخر ، ويكون مقدر إذا كان الفعل معتل الآخر ؟؟

الفعل اللي عنا معتل الآخر (آتى) ، لما تتصل به واو الجماعة ، بده يحذف حرف العلة ويكون مبني على الضم المقدر على حرف العلة المحذوف لاتصاله بواو الجماعة

الفعل آتى ، المثنى منه آتيا ، والجمع أصله آتيُوا

فهلأ آتَوُا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة

أما الفعل آتُوا .. فهو على صيغة الأفعال الخمسة مضارعه (يؤتون) فلما يكون بصيغة الأمر آتُوا

فهذا كما ذكرت أختنا حارسة العقيدة جزاها الله خيرا .. فعل أمر مبني على حذف النون من آخره لأنه من الأفعال الخمسة

وضح الفرق ؟؟

[همتي لأمتي]

طبعا انتظروا أسئلة التدريبات اليوم بإذن الله

وبدنا نعمل امتحان في المادة اللي أخذناها يوم الأحد بإذن الله

فاللقاء القادم إن شاء الله امتحان ..

دعواتكم

[طالب الشهادة]

سامحيني أختي همتي لأمتي لم أستطع الحضور بسبب خلل في الجهاز أو النت والله أعلم..

سأقرأ محاضرة البارحة وإذا كان لدي أي استفسار نستعين بكم إن شاء الله.

دمتم بعز :))

[همتي لأمتي]

سامحيني أختي همتي لأمتي لم أستطع الحضور بسبب خلل في الجهاز أو النت والله أعلم..

سأقرأ محاضرة البارحة وإذا كان لدي أي استفسار نستعين بكم إن شاء الله.

دمتم بعز


لعله خير أخي الكريم

يسر الله أموركم ووفقكم لما يحبه ويرضاه.

[همتي لأمتي]

التدريبات

{{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (192) رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194) فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ ۖ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ۖ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ (195) لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ (196) مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (197) لَٰكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۗ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ (198) وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۗ أُولَٰئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (199) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (200)}}

استخرج الأفعال الواردة في الآيات السابقة وأعربها ...

دعواتكم

:))

[ضياء الاقصى]

جميع الافعل الماضي والمضارع والامر:sm252:
كثااار صح

[همتي لأمتي]

جميع الافعل الماضي والمضارع والامر
كثااار صح


لا أخي الكريم مش كثار .. ولو كثار سهلين

معكم حتى الأحد

شدوا همتكم وفقكم الله

[ابو الهيجاء]

شكرا لك همتي على الجهد المبارك وان شاء الله في ميزان حسناتك

[منبر القرآن]

السلام عليكم
بدون النحو لا يمكن للإنسان أن يحفظ القرآن

كيف يمكن لي أن أتابع لقاءات الدورة؟؟؟

[ضياء الاقصى]

السلام عليكم
بدون النحو لا يمكن للإنسان أن يحفظ القرآن

كيف يمكن لي أن أتابع لقاءات الدورة؟؟؟

تفضل اخي
http://www.alkotla.info/vb/showthread.php?t=14854
هذا ارشيف لحلقات الدورة
واهلا بك بيننا

[منبر القرآن]

أطلب من المشرفين على هذه الدورة أن يؤجلوا الامتحان ليوم الثلاثاء حتى أستطيع دراسة الحلقات الستة والاستعداد للإمتحان بشكل جيد

[حارسة العقيدة]

أطلب من المشرفين على هذه الدورة أن يؤجلوا الامتحان ليوم الثلاثاء حتى أستطيع دراسة الحلقات الستة والاستعداد للإمتحان بشكل جيد

أنا أيضا أضم صوتي إلى الأخ منبر القرآن حتى يتسنى لنا القراءة والمراجعة جيدا

مع العلم أيضا أنه بقي لقاء لم أقرأه جيدا وهو اللقاء الخامس

كمان يوجد لدي طلب أن يصبح موعد اللقاء بدل يومي الأحد والثلاثاء ، الأحد والأربعاء ، ليكون بينهم فراغ يومين بين اللقاء الأول والثاني ، هذا طبعا بعد إذنكم أخيتي وبعد إذن الأخوة والأخوات

:))

[همتي لأمتي]

السلام عليكم
بدون النحو لا يمكن للإنسان أن يحفظ القرآن

حياكم الله أخانا الكريم

نعم صدقت .. وفقنا الله وإياكم لحسن الفهم والاستفادة



كيف يمكن لي أن أتابع لقاءات الدورة؟؟؟


كما أفادكم اخونا ضياء الأقصى رضي الله عنه



أطلب من المشرفين على هذه الدورة أن يؤجلوا الامتحان ليوم الثلاثاء حتى أستطيع دراسة الحلقات الستة والاستعداد للإمتحان بشكل جيد


لكم ذلك .. إذا الامتحان يوم الثلاثاء بإذن الله

ما شاء الله أخونا داخل بهمة عالية .. وفقنا الله وإياكم إلى ما يحبه ويرضاه

دعواتكم

[همتي لأمتي]

أنا أيضا أضم صوتي إلى الأخ منبر القرآن حتى يتسنى لنا القراءة والمراجعة جيدا

مع العلم أيضا أنه بقي لقاء لم أقرأه جيدا وهو اللقاء الخامس

كمان يوجد لدي طلب أن يصبح موعد اللقاء بدل يومي الأحد والثلاثاء ، الأحد والأربعاء ، ليكون بينهم فراغ يومين بين اللقاء الأول والثاني ، هذا طبعا بعد إذنكم أخيتي وبعد إذن الأخوة والأخوات


يسر الله امرك أخيتي وفتح لك

الامتحان يوم الثلاثاء وأنتظر أي استفسار لدى أي منكم إخواني وأخواتي .. رضي الله عنكم

بالنسبة لطلبكم أخيتي .. صراحة رتبت برنامجي على هذا الأساس وأي تغيير سينسف برنامج الأسبوع بأكمله.. أتمنى أن لا يتم أي تغيير أما إذا كان لا بد والإخوة والاخوات المشاركين وافقوا .. فيتم التغيير

دعواتكم

[منبر القرآن]

أنا أوافق على يوم الأربعاء

[ضياء الاقصى]

بالنسبة لطلبكم أخيتي .. صراحة رتبت برنامجي على هذا الأساس وأي تغيير سينسف برنامج الأسبوع بأكمله.. أتمنى أن لا يتم أي تغيير أما إذا كان لا بد والإخوة والاخوات المشاركين وافقوا .. فيتم التغيير

رغم انه البرنامج الذي وضعتيه سينسف لكن استجيبي للاعضاء اختي
لاني ارجوا ان يكون هدفك اولا واخيرا من هذه الدورة ابتغاء رضا الله سبحانه
لانه كما قال الاخوة ان النحو مهم جدااااا لكي نفهم القران ونستطيع تدبره
فالاعضاء يحتاجوم فترة لكي يفهموا ما شرحتي وحتى يكونوا قد تعلموا وليس قد حفظا
فلا نريد ان نفعل كما نفعل بالجامعة نركض خلف العلامات
يحتاج الاعضاء مزيد من الوقت كي يتعلموا النحو ولكي يفهموا النحو
فارجوا منكي ان تصبري عليهم وحتى لو كان ذلك على حسابك
كنت اتمنى ان اقدم الامتحان معكم لكن تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
اخي منبر القرآن يبدو عليك عضوا فعالا نشيطا محب للخير
ارجوا من الله ان تلاقي كل خير في هذا المنتدى الطيب

[منبر القرآن]

اخي منبر القرآن يبدو عليك عضوا فعالا نشيطا محب للخير
ارجوا من الله ان تلاقي كل خير في هذا المنتدى الطيب



:thanks::thanks:

[همتي لأمتي]

رغم انه البرنامج الذي وضعتيه سينسف لكن استجيبي للاعضاء اختي


إن شاء الله .. أرى رأي الإخوة والاخوات الباقيين وبعدها نتفق على قرار بإذن الله

دعواتكم لي بالإخلاص والتوفيق والسداد


كنت اتمنى ان اقدم الامتحان معكم لكن تجري الرياح بما لا تشتهي السفن


عذرا أخي لم افهم !! ما المانع ؟؟؟

[جند الحق هنا]

لقاء ممتع اختي واضح جدا بحمد لله ,,دمت