عاشق الحماس
26th September 2007, 01:29 PM
الحلقة الثالثة
بين الشده واللين:
فالنفوس جبلت على حب من أحسن إليها...وقد تدفعها القسوة والشدة احيانآ إلى المكابرة والإصرار والنفور فتأخذها العزة بالإثم.وليس معنى اللين المداهنة والرياء والنفاق, وإنما بذل النصح وإسداء المعروف بأسلوب دمث مؤثر, يفتح القلوب ويشرح الصدور وبخاصة إذا كانت الدعوة (لجماعة المسلمين) فانه لا ينبغي بحال مخاطبتهم بالتوبيخ والتقريع والعنف.
الم ترى إلى القران الكريم في معرض التوجيه الرباني للأسلوب الحسن الطيب موسى يخاطب وهارون ويوصيهما بمبادأة الطاغية فرعون باللين والحسنى....
"أذهبا إلى فرعون انه طغى فقولا قولا لينا لعله يتذكرون أو يخشى "بل أن أللفتات القرآنية والإشارات النبوية إلى الرفق ومجانية الغلط والشدة تؤكد بما لا يحتمل الشك فاعلية هذا الأسلوب وقيمة التأثيرية..
يقول تعالى في آخر سورة النحل آمرا نبيه بالتزام الحكمة في دعوة الناس :"ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن .إن ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين"
وفسرها ابن كثير بقوله:(أي من أحتاج إلى مناظرة وجدال فليكن بالوجه الحسن ويرفق ولين وحسن خطاب)
وفي سورة (آل عمران )يشير القران الكريم الى فوائد الرفق واللين في كسب الأنصار والمؤيدين وبالتالي انطلاق الدعوة والتفاف القلوب حولها فيقول :"فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لا نفضوا من حولك"وقد ورد في تفسير هذه الآية قول لعبد الله بن عمر جاء فيه:"إني أرى صفات الرسول"ص"في الكتب المتقدمة. انه ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق , ولا يجزي بالسيئة السيئة,ولكن يعفو ويصفح.
وفي السيرة النبوية نماذج مختلفة للأسلوب الأخاذ الناقد الذي كان يبلغ به الرسول "ص" غايته بلباقة وحكمة .وقد روى أبو أمامه أن غلاما شابا اتى النبي "ص"فقال :يا نبي الله اتاذن لي في الزنا ؟ فصاح الناس به فقال النبي"ص" ادن فدنا "أي اقترب" حتى جلس بين يديه ,فقال النبي"ص":أتحبه لامك ؟قال: جعلني الله فداك .قال: كذلك الناس لا يحبونه لأمهاتهم .أتحبه لابنتك ؟قال :لا ,جعلني الله فداك . قال :كذلك الناس لا يحبونه لبناتهم ...أتحبه لأختك ؟_وزاد ابن عوف _انه ذكر العمة والخالة وهو يقول في كل واحده لا جعلني الله فداك .فوضع رسول الله يده على صدره وقال:"اللهم ما طهر قلبه واغفر ذنبه وحصن فرجه ".فلم يكن شيء أبغض إليه منه ,يعني الزنا...
وأسلوب الداعية ينبغي أن يكون متجددا ما يسمح به الإسلام . ومرونة الإسلام تقتضي الدعوة باسلوب العصر ولغته وبمختلف الوسائل المشروعة والتي تتضمن نقل الإسلام إلى الناس في ابهى صورة وأحسن وجه .وهذا منطق المرونة في قول الرسول "ص":"الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو احق الناس بها " , وقوله :"خذوا الحكمة من أي وعاء خرجت".
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التكملة في الحلقة الرابعة
بين الشده واللين:
فالنفوس جبلت على حب من أحسن إليها...وقد تدفعها القسوة والشدة احيانآ إلى المكابرة والإصرار والنفور فتأخذها العزة بالإثم.وليس معنى اللين المداهنة والرياء والنفاق, وإنما بذل النصح وإسداء المعروف بأسلوب دمث مؤثر, يفتح القلوب ويشرح الصدور وبخاصة إذا كانت الدعوة (لجماعة المسلمين) فانه لا ينبغي بحال مخاطبتهم بالتوبيخ والتقريع والعنف.
الم ترى إلى القران الكريم في معرض التوجيه الرباني للأسلوب الحسن الطيب موسى يخاطب وهارون ويوصيهما بمبادأة الطاغية فرعون باللين والحسنى....
"أذهبا إلى فرعون انه طغى فقولا قولا لينا لعله يتذكرون أو يخشى "بل أن أللفتات القرآنية والإشارات النبوية إلى الرفق ومجانية الغلط والشدة تؤكد بما لا يحتمل الشك فاعلية هذا الأسلوب وقيمة التأثيرية..
يقول تعالى في آخر سورة النحل آمرا نبيه بالتزام الحكمة في دعوة الناس :"ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن .إن ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين"
وفسرها ابن كثير بقوله:(أي من أحتاج إلى مناظرة وجدال فليكن بالوجه الحسن ويرفق ولين وحسن خطاب)
وفي سورة (آل عمران )يشير القران الكريم الى فوائد الرفق واللين في كسب الأنصار والمؤيدين وبالتالي انطلاق الدعوة والتفاف القلوب حولها فيقول :"فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لا نفضوا من حولك"وقد ورد في تفسير هذه الآية قول لعبد الله بن عمر جاء فيه:"إني أرى صفات الرسول"ص"في الكتب المتقدمة. انه ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق , ولا يجزي بالسيئة السيئة,ولكن يعفو ويصفح.
وفي السيرة النبوية نماذج مختلفة للأسلوب الأخاذ الناقد الذي كان يبلغ به الرسول "ص" غايته بلباقة وحكمة .وقد روى أبو أمامه أن غلاما شابا اتى النبي "ص"فقال :يا نبي الله اتاذن لي في الزنا ؟ فصاح الناس به فقال النبي"ص" ادن فدنا "أي اقترب" حتى جلس بين يديه ,فقال النبي"ص":أتحبه لامك ؟قال: جعلني الله فداك .قال: كذلك الناس لا يحبونه لأمهاتهم .أتحبه لابنتك ؟قال :لا ,جعلني الله فداك . قال :كذلك الناس لا يحبونه لبناتهم ...أتحبه لأختك ؟_وزاد ابن عوف _انه ذكر العمة والخالة وهو يقول في كل واحده لا جعلني الله فداك .فوضع رسول الله يده على صدره وقال:"اللهم ما طهر قلبه واغفر ذنبه وحصن فرجه ".فلم يكن شيء أبغض إليه منه ,يعني الزنا...
وأسلوب الداعية ينبغي أن يكون متجددا ما يسمح به الإسلام . ومرونة الإسلام تقتضي الدعوة باسلوب العصر ولغته وبمختلف الوسائل المشروعة والتي تتضمن نقل الإسلام إلى الناس في ابهى صورة وأحسن وجه .وهذا منطق المرونة في قول الرسول "ص":"الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو احق الناس بها " , وقوله :"خذوا الحكمة من أي وعاء خرجت".
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التكملة في الحلقة الرابعة