أيــــها الولـــــد المحب...بسم الله نبدأ

[سنحيا بالأمل]

الحمد لله حمدا طيبا راقيا يليق به جل في علاه..

الحمد لله حمدا عدد دموع التائبين...وانّات المكروبين...الحمد لله حمد قلوب ذلت فقط لله رب العالمين
ونستغفره جل في علاه..عن كل ذنب ومعصية وعن كل ما قدمت ايدينا من سوء..

والصلاة والسلام على الحبيب الهادي...الذي بذكره ترتفع النفوس والذي بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم
تفرح الأرواح...

أيها الولد المحب...

نبدأ اليوم ببداية رسالة الشيخ ابي حامد الغزالي..ردا على طلب الولد المحب..
ماذا رد وكيف رد..هذا كله هو سلسة مشروعنا..

بإذن الله سنتناول جزءا جزءا من الرسالة في كل مرة نتعلم ما تعلمه الولد المحب..

فأيها الأخوة والاخوات المحبون...أسعدونا بتفاعلكم...


تابعونا..

[سنحيا بالأمل]

بسم الله..


اعلم أيها الولد المحب العزيز أطال الله تعالى بقائك بطاعته وسلك بك سبيل أحباؤه أن منشور النصيحة يكتب من معدن الرسالة عليه الصلاة والسلام إن كان قد بلغك منه نصيحة فأي حاجة لك في نصيحتي ، وإن لم يبلغك فقل لي : ماذا حصلت في هذه السنين الماضية ؟!!!


أيها الولد ..!!

من جملة ما نصح به رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته قوله " علامة إعراض الله تعالى عن العبد اشتغاله بما لا يعنيه ، وإن امرأ ذهبت ساعة من عمره في غير ما خلق له لجدير أن تطول عليه حسرته ، ومن جاوز الأربعين ، ولم يغلب خيره شره فليتجهز للنار".

وفى هذه النصيحة كفاية لأهل العلم.

أيها الولد ..!!

النصيحة سهل ، والمشكل قبولها ، لأنها في مذاق متبعي الهوى مر، إذ المناهى محبوبة في قلوبهم، على الخصوص لمن كان طالب علم مشتغلا فى فضل النفس ومناقب الدنيا ، فإنه يحسب أن العلم المجرد له سيكون نجاته وخلاصه فيه ، وأنه مستغن عن العمل .:11air:

وروى : أن الجنيد - قدس الله روحه- رئى في المنام بعد موته، فقيل له: ما الخبر يا أبا القاسم؟ قال: طاحت العبارات، وفنيت الإشارات ، وما نفعنا إلا ركعات ركعناها في جوف الليل.

أيها الولد ..!!

لا تكن من الأعمال مفلسا ، ولا من الأحوال خاليا ، وتيقن أن العلم المجرد لا يأخذ باليد .

مثاله : لو كان على رجل في برية عشرة أسياف هندية مع أسلحة أخرى ، وكان الرجل شجاعا وأهل حرب ، فحمل عليه أسد عظيم مهيب فما ظنك ؟ هل تدفع الأسلحة شره عنه من غير استعمالها وضربها ؟!

ومن المعلوم أنها لا تدفع إلا بالتحريك والضرب ، فكذا لو قرأ رجل مائة ألف مسألة علمية وتعلمها ولم يعمل بها لا تفيده إلا بالعمل.

أيها الولد ..!!

أيها الولد لو قرأت العلم مائة سنة ، وجمعت ألف كتاب ، لا تكون مستعدا لرحمة الله إلا بالعمل لقوله تعالى : "وأن ليس للإنسان إلا ما سعى" وقوله تعالى " فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا " وقوله "جزاء بما كانوا يكسبون " وقوله "إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات" .

[أبو الخباب]

نتابع معكم أختي رضي الله عنك

[همتي لأمتي]

احنا يا أختي ننتظر بشغف ..

بإذن الله متابعين

[سنحيا بالأمل]

خلونا ف الجزء الأول الي حطيته...

ما رأيكم ؟

[سنحيا بالأمل]

منشور النصيحة يكتب من معدن الرسالة عليه الصلاة والسلام إن كان قد بلغك منه نصيحة فأي حاجة لك في نصيحتي ، وإن لم يبلغك فقل لي : ماذا حصلت في هذه السنين الماضية ؟!!!

شو قصد الشيخ؟؟

[أبو أيهم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


معكم بإذن الله..

[همتي لأمتي]

منشور النصيحة يكتب من معدن الرسالة عليه الصلاة والسلام إن كان قد بلغك منه نصيحة فأي حاجة لك في نصيحتي ، وإن لم يبلغك فقل لي : ماذا حصلت في هذه السنين الماضية ؟!!!


فعلا .. صدق شيخنا

فالسنة النبوية هي الحكمة كما سماها الله عز وجل في كتابه .. وفيها من العلم والفوائد والنصائح لطالبها ما تكفيه

فقهنا الله وإياكم بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم ..



وإن امرأ ذهبت ساعة من عمره في غير ما خلق له لجدير أن تطول عليه حسرته


:( :(



النصيحة سهل ، والمشكل قبولها


ما أروعها ..

والمشكل قبولها .. ولأنها كذلك تحتاج منك إلى تعلم فن النصيحة كما يجب، علها في النهاية تلقى قبولا !!




لا تكن من الأعمال مفلسا ، ولا من الأحوال خاليا ، وتيقن أن العلم المجرد لا يأخذ باليد .




لو قرأت العلم مائة سنة ، وجمعت ألف كتاب ، لا تكون مستعدا لرحمة الله إلا بالعمل


وما نفع العلم بدون عمل .. بل هو يكون وبالا على صاحبه في الآخرة

فإن من أول من تسعر بهم النار عالم لم يعمل بعلمه ..

نفعنا الل وإياكم بهذه النصائح التي تكتب بماء الذهب .. ووفقنا لحسن تطبيقها ..

رضي الله عنك أخيتي بداية رائعة ومشوقة


فقد أحسن الشيخ في مقدمة نصيحته .. وقد دل تلميذه على منبع النصيحة والحكمة ومصدر لما لدى الشيخ من علم وهو سنة النبي صلى الله عليه وسلم .. وفيها كذلك دليل على تواضع الشيخ في قوله
إن كان قد بلغك منه نصيحة فأي حاجة لك في نصيحتي ثم إرشاده تلميذه إلى أهمية الوقت واستغلاله بكل مفيد وعدم تضييعه بما لا يفيده أو يعنيه يدل على عمق فهم الشيخ أن تحصيل العلم الحقيقي يحتاج أن تعطيه وقتك كله كما قيل (إذا أعطيت العلم كلك أعطاك بعضه وإن أعطيته بعضك لم يعطك شيء ) فإذا أردت أن تطلب العلم حقيقة فلا تضيع وقتك فيما لا يعنيك فإن ذلك عدا أنه يعارض طلب العلم الخالص فإنه كذلك حسرة يوم القيامة

ثم تطرقه إلى قبول النصيحة فإن طالب النصيحة يجب عليه أن يتقبلها والتقبل يكون بالعمل فيما جاء بها وكأنه يقول لتلميذه أنت طلبت النصح وأنا سأنصحك ولكن المشكل هو التقبل والعمل بهذه النصيحة ..

ثم وقفته المهمة جدا جدا .. أنك إذا سعيت إلى طلب العلم فلا بد أن تنوي العمل به وإذا حصلته عليك المباشرة بتطبيقه والعمل بما علمت.. فلا خير بعلم دون عمل

جزى الله الشيخ والتلميذ وأختنا المبدعة أم الخطاب .. عنا كل خير

دعواتكم

[أبو الخباب]

ومن المعلوم أنها لا تدفع إلا بالتحريك والضرب ، فكذا لو قرأ رجل مائة ألف مسألة علمية وتعلمها ولم يعمل بها لا تفيده إلا بالعمل.

لي تعلقات بسيطة على هذه المسألة

يوصي دائما علمائنا بحفظ العلم ومن حفظه كما قلت في هذا الموضوع في البداية حفظة كتابة عن طريق نسخه أو نسخ فوائده وتلخيصها وهذا ربما معروف عند الكثير

لكن يوصينا علمائنا بطريقة أخرى لحفظ العلم وهي حفظ الرعاية وتكون بالعمل والإتباع
وقيل
العلم يهتف بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل
بل وليس فقط يتف بالعمل وإنما يكره الحبس
وقيل إ، للعلم مراتب ومنها العمل به وهي ثمرته

وحرمان العلم يكون بعدة أمور منها عدم العمل فيه
فمن خزن علمه ولم يشتغل فيه ابتلاه الله بنسيانه جزاء وفاقا

فإن العمل به يوجب تذكره وتدبره ومراعاته والنظر فيه, فإذا أهمل العمل به نسيه.


قال بعض السلف: كنا نستعين على حفظ العلم بالعمل به. وقال بعضهم: العلم يهتف بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل, فما استدر العلم واستجلب بمثل العمل به.

[أبو الخباب]

الحرص على اقتران العلم بالعمل



بعد ذلك نقول: إن من واجب طالب العلم الحرص على العمل، العمل بالعلم؛ وذلك لأنه هو الثمرة التي يجنيها من تعلمه، فإذا تعلم ثم طبق وعمل حصل على علم نافع وبقي علمه مفيدا له، وبقي أيضا معه في ذاكرته لا يغفل عنه ولا ينساه، وهذا هو الثمرة، فثمرة العلم العمل. ورد عن بعض السلف أنهم قالوا: العلم يهتف بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل. يهتف به: يعني يدعوه من بعيد يقول العمل: اعمل أين العمل؟ العلم يهتف بالعمل أي يدعوه ويقول: أين عملك بي؟ فإن أجابه وإلا ارتحل، إذا لم يعمل بالعلم الذي طلب العلم لأجله؛ ذهبت علومه وضاعت عليه معرفته، ولم يبق معه شيء من معلوماته.


ابن جبرين رحمه الله

[ابن الضفة]

شو قصد الشيخ؟؟

اعتقد انه قصد انه الرسول صلى الله عليه وسلم بكتاب ربه الموحى له وبسنته صلى الله عليه وسلم
لم يترك شاردة ولا واردة الا قدم لنا فيها النصيحةوان كان علمنا وعملنا مبني على اساس الكتاب والسنة

فلن نضل ابدا

او ربما قصد شيء اخر

صحيح انا سجلت الحضور

فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو أيهم]

منشور النصيحة يكتب من معدن الرسالة عليه الصلاة والسلام إن كان قد بلغك منه نصيحة فأي حاجة لك في نصيحتي ، وإن لم يبلغك فقل لي : ماذا حصلت في هذه السنين الماضية ؟!!!

بصراحة لا أعلم..

[ابن الضفة]

أيها الولد لو قرأت العلم مائة سنة ، وجمعت ألف كتاب ، لا تكون مستعدا لرحمة الله إلا بالعمل لقوله تعالى : "وأن ليس للإنسان إلا ما سعى" وقوله تعالى " فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا " وقوله "جزاء بما كانوا يكسبون " وقوله "إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات

هنا تتجلى خماسية العمل في كتاب الدكتور خالد ابو شادي
لتؤكد على هذا الكلام

ففعلا لا يكفي الصلاح بدون الاصلاح

[همتي لأمتي]

شو قصد الشيخ؟؟


أن السنة النبوية وهي الحكمة كما سماها الله عز وجل في كتابه .. وفيها من العلم والفوائد والنصائح لطالبها ما تكفيه فإن كان هذا الطالب قد قرأ في سنة رسولنا صلى الله عليه وسلم فهو في غنى عن نصيحة شيخنا الجليل (وهذا فيه تواضع من الشيخ - كما ذكرت -)، وإن لم يكن فماذا تعلم هذا الطالب في سنواته الماضية إن كان علمه مجردا عن الأخذ من السنة النبوية !!

هيك فهمت :)

[سنحيا بالأمل]

حياكم الله جميعا..وبارك الله فيكم

معدن الرسالة هنا المقصود فيع أصل الرسالة والركيزة ويقصد بها الرسول صلى الله عليه وسلم وسنته...:)

نتابع مع تعليقاتكم

[أبو أيهم]

فكذا لو قرأ رجل مائة ألف مسألة علمية وتعلمها ولم يعمل بها لا تفيده إلا بالعمل.


ففعلا لا يكفي الصلاح بدون الاصلاح

لا فض فوك أخي ابن الضفة.

[سنحيا بالأمل]

احسنتي اختي همتي لأمتي وبارك الله فيكِ..


اخي ابن الضفة اهلا وسهلا بك..أنت ايضا أصبت..وحياك الله انت والخماسية:))

[همتي لأمتي]

صحيح انا سجلت الحضور

فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


حياكم الله أخي ابن الضفة .. وحيا الله جميع إخواننا

رضي الله عنكم وأرضاكم

[أبو الخباب]

منشور النصيحة يكتب من معدن الرسالة عليه الصلاة والسلام إن كان قد بلغك منه نصيحة فأي حاجة لك في نصيحتي ، وإن لم يبلغك فقل لي : ماذا حصلت في هذه السنين الماضية ؟!!!

يعني بإختصار يقول له الشيخ النصيحة تؤخذ من النبي صلى الله عليه وسلم وهي تؤخذ من سننه فخذ نصائحك من رسولك فإنه خير ناصح وأما أنا فلا حاجة لك مني تأخذها طالما تأخذ نصائحك من رسولك ما دام وصلك شيء منها أما في حالة لم يصلك شيء فاطلب مني أن أعطيك ما حصلته أنا من تلك النصائح

ونستفيد هنا أشياء كثيرة منها أخذ العلم عن الله ورسوله وأن نقدمهما على قول فلان وفلان فما ضاع الدين وما ضاعت الدنيا إلا في الوقت الذي صرنا نقول فيه قال فلان وقال فلان ونسينا قال الله وقال رسول الله
وأيضا نستفيد تواضع الشيخ حيث نسب العلم وأخذ النصيحة عمن هو أعلى منه قدرا وعلما ونفعا للعباد وهو رسول الله ويمكن أن نأخذها نحن كفائدة لنا إذا سؤلنا عن شيء أن لا نجيب في حال حضر من هو أعلم منا ..
أكتفي بهذا ...
والله الموفق

[سنحيا بالأمل]

الله يبارك فيكم جميعا...صدقا لا أجد تعليقا على ما اضفتم..

ولكن عجبت من قوه صلى الله عليه وسلم

[سنحيا بالأمل]

" علامة إعراض الله تعالى عن العبد اشتغاله بما لا يعنيه ، وإن امرأ ذهبت ساعة من عمره في غير ما خلق له لجدير أن تطول عليه حسرته ، ومن جاوز الأربعين ، ولم يغلب خيره شره فليتجهز للنار".


أين نحن منه..وهل فهمنا ها هنا النصيحة؟

[سنحيا بالأمل]

بوركت اخي ابو الخباب...أحسنت رضي الله عنك

[أبو الخباب]

هنا تتجلى خماسية العمل في كتاب الدكتور خالد ابو شادي
لتؤكد على هذا الكلام

شكلك متأثر بهذا الكتاب كثير

هو فعلا كتاب رائع قرأته من فترة

حتى توقيعك أظن أنو مقتبس منو ... صح ؟

[همتي لأمتي]

أين نحن منه..وهل فهمنا ها هنا النصيحة؟


فعلا كم نحن مقصرين ومضيعين ..

يا رب غفرانك :(

[همتي لأمتي]

بارك الله فيكم إخواننا وأخواتنا وجزاكم الله كل خير

نفعنا الله وإياكم بما علمنا ..

بإذن الله متابعين وبانتظار الجزء الثاني من الرسالة

دعواتكم رضي الله عنكم

[سنحيا بالأمل]

لا تكن من الأعمال مفلسا ، ولا من الأحوال خاليا ، وتيقن أن العلم المجرد لا يأخذ باليد .

يالله..فعلا كم نحن جاهلون بحالنا...!!!

:(

[أبو الخباب]

في هذا البيت تذكرته أعجبني عن الكلام السابق

العلم يهتف بالأعمال فالتزمن *** ما يقتضي العلم نهيا كان أو طلبا
وللخطيب كتاب قد حوى دررا *** في ذاك فاقرأه كي تروي به الجدبا

[سنحيا بالأمل]

لا تكون مستعدا لرحمة الله إلا بالعمل

فيا ايها المحب

لا تستعد بعملك الا بالاخلاص..
ولا تستعد الا برحمة الله وسعة مغفرته وكرمه

[أبو أيهم]

ومن جاوز الأربعين ، ولم يغلب خيره شره فليتجهز للنار".

هذه من عند الشيخ ولا حديث؟

لان بصراحة ممكن تكون هذه العبارة محبطة لمن تخطى الأربعين واستيقظ من سباته..

ثم أن باب التوبة مفتوح حتى تطلع الشمس من المغرب كما ذكر في أحد الأحاديث والله أعلم.

[ابن الضفة]

شكلك متأثر بهذا الكتاب كثير

هو فعلا كتاب رائع قرأته من فترة

حتى توقيعك أظن أنو مقتبس منو ... صح ؟


:aw01:
حقا كتاب رائع

[همتي لأمتي]

هذه من عند الشيخ ولا حديث؟

لان بصراحة ممكن تكون هذه العبارة محبطة لمن تخطى الأربعين واستيقظ من سباته..

ثم أن باب التوبة مفتوح حتى تطلع الشمس من المغرب كما ذكر في أحد الأحاديث والله أعلم.


أظنها من الحديث ..

ولكن بغض النظر .. العبارة تقول ولم يغلب خيره شره .. والذي استيقظ بعد الأربعين من سباته وتاب إلى الله توبة نصوحا فإن التوبة تجب ما قبلها كما قال صلى الله عليه وسلم ..

والله أعلم ..

دعواتكم

[سنحيا بالأمل]

هذه من عند الشيخ ولا حديث؟

لان بصراحة ممكن تكون هذه العبارة محبطة لمن تخطى الأربعين واستيقظ من سباته..

ثم أن باب التوبة مفتوح حتى تطلع الشمس من المغرب كما ذكر في أحد الأحاديث والله أعلم.





وجهة نظر صحية اخي
لكن لو نظرنا اليها من وجهة الفكرة ان نتجهز دائما نستفيد اكثر..

صراحة يا جماعة احتمال يكون في احاديث مش متأكدين من صحتها..نحاول ان نصححها ولكن حاليا لناخذ الفكرة...:)

حييت أخي ابو ايهم

[ابن الضفة]

لا تكن من الأعمال مفلسا ، ولا من الأحوال خاليا ، وتيقن أن العلم المجرد لا يأخذ باليد .

للاسف اختي الكريمة

فكثير هم الا من رحم الله اصبح الهم الاول من العلم "الجدل والتباهي ولا حول ولا قوة الا بالله

وهذه طامة كبرى

فنحن نتذكر الحديث الشريف الذي فيما معناه
ان اول من تسعر بهم النار شهيد وعالم وقارئ للقران
لانهم تجردوا من الاخلاص لله والعمل بما اتاهم الله

نسأل الله تعالى العافية

[سنحيا بالأمل]

الله يبارك فيك اخي ابو الخباب...:))

جزاك عنا الفردوس لطيب تفاعلك

[سنحيا بالأمل]

لا تكن من الأعمال مفلسا ، ولا من الأحوال خاليا ، وتيقن أن العلم المجرد لا يأخذ باليد .

للاسف اختي الكريمة

فكثير هم الا من رحم الله اصبح الهم الاول من العلم "الجدل والتباهي ولا حول ولا قوة الا بالله

وهذه طامة كبرى

فنحن نتذكر الحديث الشريف الذي فيما معناه
ان اول من تسعر بهم النار شهيد وعالم وقارئ للقران
لانهم تجردوا من الاخلاص لله والعمل بما اتاهم الله

نسأل الله تعالى العافية


برايك اخي وهل تكفي هذه النصحية لهم؟؟

لا تكن من الأعمال مفلسا....؟؟

اعساها تسكت وتلجم من تحداها؟؟

نسال الله العفو والعافية

[ابن الضفة]

برايك اخي وهل تكفي هذه النصحية لهم؟؟

لا تكن من الأعمال مفلسا....؟؟

اعساها تسكت وتلجم من تحداها؟؟

نسال الله العفو والعافية


اختي من كانت نيته الاخلاص لله عز وجل

فستكفيه هذه النصيحة واقل منها

اما من ختم الله على قلبه
فقد خسر وخاب والعياذ بالله

[سنحيا بالأمل]

بارك الله فيكم جميعا..
سأضع جزءا صغيراا من الرسالة لنختم به الليلة...

تابعونا

[سنحيا بالأمل]

أيها الولد ما لم تعمل لن تجد أجرا.

حكي أن رجلا من بني إسرائيل عبد الله تعالى سبعين سنة ، فأراد الله تعالى أن يجلوه على الملائكة فأرسل الله إليه ملكا يخبره أنه مع تلك العبادة لا يليق به دخول الجنة، فلما بلغه قال العابد : نحن خلقنا للعبادة ، فينبغي لنا أن نعبده . فلما رجع الملك قال الله تعالى: ماذا قال عبدي؟ قال : إلهي ، أنت أعلم بما قال، فقال الله تعالى : إذا هو لم يعرض عن عبادتنا ، فنحن – مع الكرم- لا نعرض عنه، أشهدوا يا ملائكتي أنى قد غفرت له.

وقال الحسن رحمه الله: طلب الجنة بلا عمل ذنب من الذنوب.

[أبو الخباب]

فكثير هم الا من رحم الله اصبح الهم الاول من العلم "الجدل والتباهي ولا حول ولا قوة الا بالله

بجانبي كتاب عن العلم
ملخص كلامه عن هذا الموضوع

يحذر الشيخ من الجدال العقيم الضئيل الذي يصد عن السبيل وبين أن هدي السلف الكف عن كثرة الخصام والجدال وأن التوسع فيه من قله الورع كما قال الحسن البصري هؤلاء ملوا العبادة وخف عليهم القول وقل ورعهم فتكلموا

وقال آخر بيتا في هذا مختصرا
ولتحذر الجدل المردي لأودية *** من الضلال ومما يورث الشجبا


لكن أريد التنبيه على مسألة مهمة وهي أنه يخرج من هذا اجدل الذي يكون من أجل بيان الحق وهو في حقيقته إن كان من أجل إظهار الحق لا يعد جدلا بل هو حوار كما قال تعالى وجادلهم بالتي هي أحسن ولا بد على المجادل من إخلاص النية في جدالة وحواره من أجل الوصول إلى الحق واقناعه به

...

[سنحيا بالأمل]

ولتحذر الجدل المردي لأودية *** من الضلال ومما يورث الشجبا

بوركت اخي...

[ابن الضفة]

نسأل الله تعالى ان يسخرنا لخدمة الاسلام والمسلمين

[أبو أيهم]

وقال الحسن رحمه الله: طلب الجنة بلا عمل ذنب من الذنوب.

أسأل الله تعالى أن يجعلني واياكم من العاملين المخلصين في عملهم..


بارك الله فيكم..

واسمحولي أن أغادركم للضرورة ..

دمتم بعز :))

[سنحيا بالأمل]

طلب الجنة بلا عمل..ذنب من الذنوب...

نختم هنا اخواني واخواتي وبارك الله فيكم..

انتظروا جديدنا..

والمجال مفتوح للنقاش فلا تبخلوا علينا مما رزقكم الله به..

دعواتكم

[أبو أيهم]

بوركت جهودك أختي الكريمة

[ابن الضفة]

بارك الله فيكم اخواني واخواتي

وتسجيل خروج للانشغال قليلا

سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو أيهم]

سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك..

[أبو مجاهد]

طبعا أنا عذري إنو كل تفكيري إنو ما في جلسة اليوم

شكلي ما كنت مصحصح مبارح :(

اسف جدا

نقرأ ثم نعلق إن شاء الله:)

[ضياء الاقصى]

طبعا أنا عذري إنو كل تفكيري إنو ما في جلسة اليوم

شكلي ما كنت مصحصح مبارح :(

اسف جدا

نقرأ ثم نعلق إن شاء الله:)

وانا مثلك للاسف
كل شي راح علي:((:
طيب ابعتوا على الخاص انه في جلسه
ليش هيك عملتوا:mad:

[أم معاذ]

فعلا وحقا ان لم نأخذ بكلام الرسول صلى الله عليه وسلم ف بكلام من نأخذ ؟!

[أم معاذ]

النصيحة سهل ، والمشكل قبولها ...

نعم

وكمان برايي اسلوب النصيحة مهم جداااااا

[أبو مجاهد]

الايمان العلم العمل

فكم من عامل اليوم بدون علم

وكم من عالم بغير عمل فما فائدة علمه وماذا سيقول لله يوم القيامة يوم الحساب عندما يقول له إنما تعلمت العلم ليقال عالم فقد قيل ثم يؤمر به فيسحب الى النار .
العلم في بعض الأحيان أو في أحيان كثيرة يكون وبالا على صاحبه في الدنيا والاخر ة.

فاللهم إنا نسألك علما نافعا وقلبا خاشعا وبدنا على البلاء صابرا

بوركتِ أختي أم الخطاب وبورك الملعلقون فقد أبدعو النقاش

[ضياء الاقصى]

انا قرات الموضوع وقرات جميع التعليقات حقيقة استفدت منه الكثير انا شخصيا
افضل تعليق اعجبني هو التعليق الثامن لاختي همتي لامتي ما شاء الله كل فكرة اجت في راسي كتبتها:))
لكن لي تعليق بسيط


وإن امرأ ذهبت ساعة من عمره في غير ما خلق له لجدير أن تطول عليه حسرته

ياااه شو حزنت ,انا ياما ضيعت ساعات للاسف ولم استفد منها شئ
كل ساعة تمر ينقص من عمرنا جزء وبالتالي نقترب من الحساب
فعلينا جميعا وعلي انا شخصيا الاستفادة من كل دقيقة لانه الدقيقة التي تمر لا ترجع
وانا اشتريت كتاب الوقت بين حرص السلف وتفريط الخلف حتى استفيد منه


النصيحة سهل ، والمشكل قبولها

ان تنصح شخص باتباع الحق سهل , لكن كيف تنصحه ويكون تاثيرك عليه كبيرا
موضوع النصيحة واساليبها من اهم المواضيع التي يجب ان نتعلمها كوننا نحمل هم الدعوة فيا ريت اختنا ام الخطاب
او اي احد اخر يعمل موضوع عن فن الدعوة والنصيحة كوني ممبتدئ في هذا المجال

بارك الله فيكي اختي وفي الاعضاء جميعا موضوع هام ونقاش رائع
فجزاكم الله خيراا

[همتي لأمتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخيتي أم الخطاب .. بانتظار الجزء الثاني من الرسالة

ويفضل أن توضحي لنا خطة المشروع كي نتمكن من المتابعة الدائمة بإذن الله


رضي الله عنك

متابعين

[سنحيا بالأمل]

حياكم الباري جميعا وجزاكم عنا كل الخير..ورضي الله عنكم..

نتابع الليلة ان شاء الله من بعد صلاة العشاء جزءا جديدا من رسالة الشيخ
للولد المحب..

نلقاكم الليلة بإذن الله...

دعواتكم

[أبو الخباب]

ونحن ننتظر


نتابع إن شاء الله

[abrar]

بارك الله فيكم أختي الكريمة أم الخطاب على مجهودك الرائع .

أسأل الله أن يكون في ميزان حسناتك .

وننتظر التتمة على أحر من الجمر .

دمتم ذخراً لدينكم وخدمة دعوتكم وأبنائها .