ورشة عمل حول موضوع الجندر ... شاركونا "مهم جدا"

[تاج الوقار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن شاء الله في هذا الموضوع تكون ورشة العمل حول موضوع الجندر . كما قلنا سنبدأ بعد العشاء . ولكن إلى أن نبدأ سجلوا وجودكم معنا ......

وبما اني موجودة في الورشة إن شاء الله فسأسجل اسمي .. تاج الوقار

ولمن يريد معرفة حول ماذا ستكون الورشة فبإمكانكم زيارة موضوع هل تعلم ما هو الجندر في منتدى الحوار العام... إلى أن نبدأ إن شاء الله..........

أتساءل من سيشاركنا في هذه الورشة؟؟؟؟


نعود بعد قليل... إن شاء الله .........

[قطر الندى]

وها انا اضم صوتي اليك اختي الغالية
ويسعدني ان اسجل تواجدي الى ان نبدأ
أختك قطر الندى

[جنان القدس]

سأكون معكم في هذه الورشة ان شاء الله

[تاج الوقار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا باخواتي قطر الندى وجنان القدس ........
اين الاعضاء ؟؟ صلاة العشاء في المسجد قد انتهت .. ايش في حد ماشي على توقيت غرينتش ولا شو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ننتظر إلى الساعة السابعة ونبدأ إن شاء الله

أكرمكم الله

[جنان بيضون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وانا الرابعة التي سأكون موجودة معكم ان شاء الله....... جنان بيضون

دمتم بود الى حين أن نبدأ

[Islamgirl]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وأنا أخواتي هاقد وصلت

أختكم Islamgirl

[تاج الوقار]

اهلا بأختاي جنان بيضون و islamgirl معنا في الورشة ........

شكلها الورشة بدها تبدأ مع الاخوات فقط ... !!!
أين الاخوة؟؟؟

[قناص فلسطين]

اخي انا جاهز

[قناص فلسطين]

شو المطلوب

[جنان القدس]

شو وين بقية الاعضاء يا جماعة ؟؟

[تاج الوقار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اخي الكريم قناص فلسطين ...
إن شاء الله نبدأ .... مع الاستغراب من عدم تواجد بعض الاخوة والاخوات ولكن أسأل الله أن يكون المانع خير ...

ما هو المطلوب ..... سنقوم بطرح مفهوم مصطلح الجندر كما يراه اصحاب هذا الفكر
وفي المقابل نطرح وجهة النظر الاسلامية من الموضوع
ونكون مع النقاش إن شاء الله لطرح وجهات نظر الأعضاء

[بنت الدعوة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي تاج الوقار نحن سنشارك معكم بإذن الله.

اختك: بنت الدعوة.

[جنان القدس]

الساعة صارت سبعة و ربع ايش ناوية اختي تاج الوقار تعملي ؟؟؟؟

[تاج الوقار]

اهلا بأختي بنت الدعوة ...

أسأل الله أن تستفيدوا من هذه الورشة.......

بسم الله نبدأ

[حورية القسام]

متاسف على التاخير

بدي اشتغل يلا يا جماعه ووووووووووووووووووووووووينكو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابن النيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا جيت
ياجماعه معلش فرق التوقيت

[تاج الوقار]

أختي جنان القدس سنبدأ بإذن الله .. فأظنني وجهت الرسائل لكثيرين من الاعضاء فإن تذكروا فسيدخلون بإذن المولى............

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه اجمعين ...
موضوع الجندر ... فكرة انتشرت بشكل كبير في مجتمعاتنا واصبح لها دعاة يحملونها ويدافعون عنها وينشرونها بشكل كبير ... ولعل ما جعلنا نناقشها هو تفشيها بشكل كبير في جامعتنا وللأسف كثير منا لا يعلم عنها شيئا . وانطلاقا من واجبنا كمسلمين ودعاة إلى الحق وجب علينا معرفتها وايجاد طريقة لمواجهة مثل هذه الافكار الغربية الفاسدة .......

أسأل الله أن يكون فيما يوضع هنا الفائدة وأن نصل معا لنتائج عملية مفيدة ..

[حورية القسام]

اين الادارة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[تاج الوقار]

أهلا بكم أختي حورية القسام
وأهلا بيك أخي الفاضل ابن النيل .....

وهذا ترحيب بكل من سينضم إلينا في الورشة ..
أسأل الله لكم الخير

[جنان بيضون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي تاج الوقار اريد ان اعرف بعض التفاصيل عن المحاضرة التي أعطيت بجامعتكم عن موضوع ((الجندر))

[تاج الوقار]

قبل أن نبدأ بطرح الموضوع .......
هذا سؤال .. هل تعلمون ماذا يعني الجندر ..... ماذا كنت تعلم عن الموضوع قبل أن يتم طرحه في المنتدى ؟؟؟

أرجو الاجابة من جميع المتواجدين ...

[ابن النيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي تاج الوقار
ممكن فبل ما نبتدي
نقف لحظه جميعا نترحم علي الشهداء

[قطر الندى]

غاليتي تاج الوقار :ماهي المفاصل الرئيسية التى سنناقشها الليلة باذن الله في ما يخص الجندر

[تاج الوقار]

اللهم يا حي يا قيوم ..ز ارحم شهداءنا وتقبلهم والحقنا بهم يا رب العالمين
اللهم أعز الاسلام والمسلمين واهدهم وثبتهم على الحق وانصر الاسلام والمسلمين في كل مكان اللهم آمين

جزاك الله خيرا أخي الكريم ... مع أنك ذكرتني بالاحتفالات الرسمية دائما عند البدء دقيقة صمت على ارواح الشهداء ولكن الحمد لله انك قلت نتوقف لنترحم عليهم ليس صمتا على ارواحهم

[حورية القسام]

.................................................. ..............

[قناص فلسطين]

ليش ما في حدى من الطلاب معي

[جنان بيضون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا اذكر انني درسته في مادة علم النفس لكن لم يسبق لي ان تعرفت عليه من وجهة نظر الاسلام

ولا أخفيكي انني الآن احمل بين يدي كتيب الاستاذ ((بسام جرار)) لما اصابني من الفضول

[ابن النيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بصراحه انا مكنتش اعرف الموضوع الا عن طريق مقالك علي المنتدي
الجندر معناه ليس هناك فرق بيولوجي بين الرجل والمراه

[قناص فلسطين]

اختي عندك فكرة عن هذا المشروع

[حورية القسام]

الصراحة ما كنت بعرف اشي عن الجندر لولا المنتدى وكلنا بدنا نعرف ما هي الية الورشه

رحم الله شهدائنا بارك الله فيك تخي ابن النيل

[تاج الوقار]

بالنسبة للمفاصل التي سنناقشها فقد ذكرتها بشكل مجمل ضمن ما ذكرت ولكن أضعها مرة ثانية ......

مفهوم الجندر كما يراه اصحابه ومن يحملون هذه الفكرة
نظرة الاسلام لهذه الفكرة وهذا المصطلح
هل هذه الفكرة تناسب الفطرة
انتشار الفكرة في مجتمعاتنا وسنخصص انتشار الفكرة في الجامعة ونناقشها ..
كيف نستطيع أن نقف في وجه مثل هذه الفكرة وما الخطوات العملية التي ممكن عملها من خلال النقاش وطرح الافكار من المشاركين في الورشة .........

وسيكون في النهاية توصيات
بإذن المولى هذا ما سيكون في الورشة........

[قناص فلسطين]

لا اعرف عن هذا الموضوع من قبل

[بنت الدعوة]

قبل أن نبدأ بطرح الموضوع .......
هذا سؤال .. هل تعلمون ماذا يعني الجندر ..... ماذا كنت تعلم عن الموضوع قبل أن يتم طرحه في المنتدى ؟؟؟

أرجو الاجابة من جميع المتواجدين ...

حقيقة لا أعرف هذا المصطلح " الجندر" من قبل ولكن أعرف مثل هذه الدعوات للتحرير المرأة، والمساوى بين الرجل والمراة.

[Islamgirl]

أختي الجندر هو حسب ما أعلم عدم وجود فروق بيولوجية بين الذكر والأنثى

[جنان القدس]

صراحة أنا أول مرة بسمع " بالجندر " يعني محتواه بعد ما قرأت عنو كان عندي فكرة عنو بس ما كنت اعرف انو هيك العنوان

[تاج الوقار]

بوركتم لاجابتكم على السؤال ..
أما انا فسأجيب على سؤالي . أنني اعرف عن مفهوم الجندر منذ بضع سنين ولكن آخر سنة او سنتين حاولت التوسع في فهم معناه لما وجدته من انتشار واسع له ........ وهذا يعني انني مقصرة لأنني لم احاول أن اطرح الموضوع بشكل جدي قبل الآن ........

الآن إن شاء الله أعرض عليكم معنى الجندر ومفهومه كما يراه اصحابه ومن يدعون إليه..........

[تاج الوقار]

الجندر...

• تعرّفه منظمة الصحة العالمية على أنه: "المصطلح الذي يفيد استعماله وصف الخصائص التي يحملها الرجل والمرأة كصفات مركبة اجتماعية، لا علاقة بها بالاختلافات العضوية"، بمعنى أن التكوين البيولوجي سواء للذكر أو للأنثى ليس له علاقة باختيار النشاط الجنسي الذي يمارس، فالمرأة ليست امرأة إلا لأن المجتمع أعطاها ذلك الدور وكذلك الذكر، ويمكن حسب هذا التعريف أن يكون الرجل امرأة.. وأن تكون المرأة زوجاً تتزوج امرأة من نفس جنسها وبهذا تكون قد غيرت صفاتها الاجتماعية وهذا الأمر ينطبق على الرجل أيضًا.

[حورية القسام]

لا فرق بين الشاب والفتاه

[تاج الوقار]

وتعرّف الموسوعة البريطانية ما يسمى بالهوية الجندرية(Gender Identity): "أن الهوية الجندرية هي شعور الإنسان بنفسه كذكر أو أنثى، وفي الأعم الأغلب فإن الهوية الجندرية والخصائص العضوية تكون على اتفاق (أو تكون واحدة)، ولكن هناك حالات لا يرتبط فيها شعور الإنسان بخصائصه العضوية، ولا يكون هناك توافق بين الصفات العضوية وهويته الجندرية(أي شعوره بالذكورة أو بالأنوثة)...لذلك فإن الهوية الجندرية ليست ثابتة بالولادة، بل تؤثر فيها العوامل النفسية والاجتماعية بتشكيل نواة الهوية الجندرية وهي تتغير وتتوسع بتأثير العوامل النفسية والاجتماعية بتشكيل نواة الهوية الجندرية وهي تتغير وتتوسع بتأثير العوامل الاجتماعية كلما نما الطفل...كما أنه من الممكن أن تتكون هوية جندرية لاحقة أو ثانوية لتتطور وتطغى على الهوية الجندرية الأساسية، حيث يتم اكتساب أنماط من السلوك الجنسي في وقت لاحق في الحياة، إذ أن أنماط السلوك الجنسي وغير النمطية منها (بين الجنس الواحد) أيضا تتطور لاحقا".

وعادة يتم طرح سؤال في التدريبات الجندرية للتجمعات النسائية والرجالية: ما هي اللحظة الأولى التي وعيتم فيها أنكم ذكور أو إناث؟ وسؤال آخر: متى كان إدراككم الأول بوصفكم ذكورا أو إناثا أن عليكم أن تفعلوا أشياء أو لا تفعلوها؟ أو: ما هي الأشياء التي تفرض عليك بسبب جنسك وتكره أن تفعلها، والأشياء التي تفرض على الجنس الآخر وتود أن تقوم بها؟؟!!

"ومن ثَمَّ فإذا قام الرجل بوظيفة المرأة وقامت المرأة بوظيفة الرجل فإنه لن يكون هناك ذكر وأنثى وإنما سيكون هناك نوع "جندر" وهذا النوع هو الذي سيحدد طبيعة دوره في الحياة بحيث يجوز للأنثى أن تمارس دور الذكر والعكس، وبحيث لا تكون هناك أسرة بالمعنى التقليدي ولا أبناء ولا رجل ولا امرأة، وإنما أسر جديدة شاذة وأبناءٌ نتاج للتلقيح الصناعي

[تاج الوقار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

متابعين يا جماعة ولا زهقتو؟؟؟؟؟
طبعا لو بحثتم في التعريف فراح تلاقوا مليون تعريف ولكن ببساطة ... الغاء وجود أنثى وذكر إنما هذا ما يفرضه المجتمع يعني كل واحد زي مبيتربى ... يعني لو بنت اتربت على انها ولد فأكيد هتكون ذكر من وجهة نظر الحركة الجندرية لان التركيب البيولوجي او الفيسيولوجي لجسمها لا يعني انها يجب ان تكون انثى ............
شو رأيكم .... لسه في كمان شوية حكي تعرفوه من وجهة النظر الجندرية ...

[قناص فلسطين]

اخوتي اخواتي ها قد وصل قناص فلسطين وبيده البندقية ويريد المشاركة معكم و سأعتبر هذه المشاركة استراحة المقاتل

[Islamgirl]

ما هي اللحظة الأولى التي وعيتم فيها أنكم ذكور أو إناث؟

حسبي الله ونعم الوكيل

[تاج الوقار]

قول الدكتور شريف حتاتة (زوج الدكتورة نوال سعداوي) __(يعني والنعم فيه وفي زوجته)___ في ختام مؤتمر:" الاحتفال بمرور مائة عام على إصدار كتاب تحرير المرأة لقاسم أمين– القاهرة 1999): "نحن لا نريد الخطاب الديني، نحن نريد خطاب نسوي إبداعي جديد". إذن فمفهوم الجندر أو مفهوم النوع أو الجنس وغيرها من الكلمات المستخدمة في الجندر هي الأدوار التي يقوم بها الجنسان حسب ما حدده لهما المجتمع مسبقاً كأنثى أو كذكر , وغالباً ما ترتبط هذه الأدوار بمجموعة من السلوكيات التي تعبر عن القيم السائدة في هذا المجتمع، تحدد مدى إجادة كل من الجنسين في القيام بالدور المنوط به درجة قبول المجتمع لهما، وهذا التعريف لأدوار النوع أو الجنس الاجتماعي يوضح بصورة جلية أن المجتمع هو السبب في وعي الفرد بذكورته أو أنوثته بعيداً عما يسمى بالاختلافات البيولوجية بين الجنسين، وبناءً على ذلك فإن حركة المجتمعات في تطور مستمر مما يؤدي إلى تطور دور النوع وتغيره حسب الوسط الاجتماعي من ذكر إلى أنثى أو العكس أو استحداث أنماط جديدة للأسرة بعيداً عن لفظ مذكر ومؤنث مثل أسر الشواذ.

[جنان القدس]

لعن الله أصحاب هذا الفكر الشاذ . يهدفون لهدم الأسر من جذورها و اقتلاعها بزرع أفكار و مبادئ دخيلة فلنحافظ على ديننا و نتمسك به بالنواجذ في ظل هذا الزمن العصيب

[قناص فلسطين]

خلينا نبدا الموضوع

[تاج الوقار]

عفوا قد علقت في بداية المشاركة وقلت والنعم فيه وفي زوجته ...... ولكن انتبهوا من يحمل هذه الفكرة ... نوال السعداوي وزوجها ... من لا يعرفها فلا يسره معرفتها ....

نتابع بإذن المولى .....
أخي قناص فلسطين أسأل الله أن تكون استراحة فيها فائدة ........
أختي بنت الاسلام .. ليس هذا وحسب .... ما خفي كان اعظم

[جنان بيضون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا سبحان الله يريدون غصبا ان يغيروا الفطرة وما خلق الله تعالى الانسان عليه

انظروا الى الكفر الى اين يرميهم بفلسفتهم والحادهم

[ابن النيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعني اللي فهمته من الكلام
1- ان اقر العالم انك رجل وانت لاتقر بذلك فانت صح والعالم كله خطا
2-هذه السخافات العلميه هي تبرير للشذوذ واللوط في الغرب ارادوا ان يبرروا هذا الانحطاط بطريقه العلميه
3-تطبيق هذه النظريه معناه انهيار الاسره بدون كلام.....

[تاج الوقار]

وتكشف وثائق مؤتمر روما إنشاء المحكمة الجنائية الدولية المنعقدة في روما 1998م عن محاولة لتجريم القوانين التي تعاقب على الشذوذ الجنسي، حيث أوردت الدول الغربية: "أن كل تفرقة أو عقاب على أساس الجندر يشمل جريمة ضد الإنسانية".وكان إدخال كلمة Gender في تعريف الجرائم بالإنجليزية أمرا غريبا في حد ذاته، إذ أن النصين العربي والفرنسي استعملا كلمة (الجنس) ولم يستعملا كلمة " الجندر"، إذ ليس له تعريف واضح ومدلول محدد. وهذا الأمر دفع الوفود العربية والإسلامية إلى استبدال كلمة الجندر بالجنس، وقد قال أحد المفاوضين العرب: إن كنتم تقصدون أن جندر ترادف جنس، فلم الإصرار؟ وان كانت تختلف في المعنى فأفهمونا الخلاف، باعتبارها لغتكم، لنستطيع أن نرى انسجامها مع القانون أو لا، وهذا الاختلاف الشديد دعاهم لأن يعترفوا بأنها تعني "عدم الحياة النمطية للنوع الواحد"، بمعنى أنه إذا مارس أحدهم الشذوذ الجنسي فعوقب بناء على القانون الداخلي للدولة كان القاضي مجرما بحق الإنسانية. وعلى الرغم من المعارضة الشديدة من الدول العربية والإسلامية، إلا أنها لم تنجح في حذف كلمة "الجندر" من النص الإنجليزي (وهو النص الذي يتم توقيعه ومتابعته)، وإنما حور المعنى حيث عرف الجندر بأنه: "يعني الذكر والأنثى في نطاق المجتمع".. وكلمة نطاق المجتمع –بكل أسف- لا تخرج عن مجمل التعاريف التي أوردتها سابقاً عن الجندر باعتبار أن دور النوع لكليهما مكتسب من المجتمع ويمكن أن يتغير ويتطور في نطاق حدثية المجتمع نفسه.

[تاج الوقار]

انتظروا اخوتي واخواتي ...... لا تستعجلوا في ردودكم فلا زال هناك المزيد ليقوله اصحاب هذا الفكر .....

[تاج الوقار]

لن أطيل في طرح وجهة نظرهم سأطرح آخر شيء من وجهة نظرهم وسيكون الباقي ضمن النقاش....
وإتماما لهذه المسيرة الطويلة لفرض هذا المصطلح، دعا إعلان مؤتمر لاهاي للشباب 1999م إلى إنشاء جهاز خاص في كل مدرسة " لتحطيم الصورة التقليدية والسلبية للهوية الجندرية، للعمل على تعليم الطلبة حقوقهم الجنسية والإنجابية بهدف خلق هوية إنجابية للفتيات والفتيان. كما يدعو الإعلان بوقاحة الحكومات إلى إعادة النظر وتقديم قوانين جديدة تتناسب مع حقوق المراهقين والشباب للاستمتاع "بالصحة الجنسية" والصحة الإنجابية بدون التفرقة على أساس الجندر.

[جنان القدس]

ايش التوصيات بعد هاي المناقشة ؟؟

[جنان القدس]

لعن الله أصحاب هذا الفكر الشاذ . يهدفون لهدم الأسر من جذورها و اقتلاعها بزرع أفكار و مبادئ دخيلة فلنحافظ على ديننا و نتمسك به بالنواجذ في ظل هذا الزمن العصيب

[تاج الوقار]

لسه يا حجتنا بدري عالتوصيات
ما بدكم تعرضو المبادئ والقيم الاسلامية ........

[تاج الوقار]

مبادئ وقيم إسلامية



* جاء في الآية 32 من سورة النساء:" ولا تتمنوا ما فضّل الله به بعضكم على بعض، للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن، وسئلوا الله من فضله، إنّ الله كان بكل شيء عليماً".

الفضل: هو الزيادة، فلدى النساء فضل ولدى الرجال فضل، وهذا الفضل يجعل لكل واحد منهما خصوصيّة يحتاجها الآخر، وبذلك تتكامل أدوار الرجال والنساء. وعندما يتمنى الرجال أن تكون لهم خصائص النساء، وعندما تتمنى النساء أن يكون لهن خصائص الرجال، يكون ذلك مؤشراً على وجود خلل في البنية الفكرية، والبنية النفسية، وهذا وضع شاذ. وفضل الرجال هو فضلٌ وظيفي، وفضل النساء هو أيضاً فضل وظيفي، وما ينبغي لأحدهما أن يشعر بالدونيّة عند القيام بوظيفته التي شرّفه الله بها.
* الأمومة من أخص خصائص المرأة الفطريّة، وينبغي تعزيز هذه الفطرة وتنميتها وتوجيهها. وعندما تتعارض أي وظيفة اجتماعية مع هذه الوظيفة تقدم الشريعة الإسلامية وظيفة الأمومة، لأنها أشرف من أية وظيفة أخرى، كيف لا وهي تتعامل مع الإنسان الطفل.

* الأسرة ضرورة بشريّة، وتعزيز بنيان الأسرة يضمن أجواء سليمة وصحيّة لنشاة الأجيال واستمرارها. من هنا نجد أنّ الفقه الإسلامي قد ركّز بشكل كثيف على أحكام الأسرة وما يتعلق بها.

[جنان القدس]

ما أنا ما بيطلع عندي على الصفحة اللي فتحتها كل ما بتردوا فكنت مش عارفة و ين واصلة :smi119:

[تاج الوقار]

* ينبغي تعزيز الفوارق الفطريّة لأنها تضمن قيام الرجل والمرأة بالوظيفة على أكمل وجه. من هنا نجد أنّ الإسلام قد عزز هذه الفوارق عندما نهى عن تشبّه الرجال بالنساء، وتشبّه النساء بالرجال، ويشمل ذلك اللباس والزينة وغيرها من المظاهر.

* راعى الإسلام ضعف الرجل تجاه مفاتن المرأة عندما طالب المرأة أن تستتر أكثر مما طالب الرجل.

* اعتبرت الشريعة الإسلامية أنّ حضانة الطفل، عند طلاق الوالدين، حق للطفل، لذا كان للمرأة حق حضانة الطفل في صغره، لتفوقها على الرجل في هذه المهمة، بينما يتولّى الرجل الحضانة عندما يقارب الطفل سن البلوغ، لأنّ الرجل هو في الغالب أقدر على رعاية الطفل في هذه المرحلة.

[تاج الوقار]

v جعلت الشريعة الإسلامية النفقة من واجبات الرجال بالدرجة الأولى، نظراً لفطرتهم التي تجعلهم الأقدر على الكسب، ونظراً لأهميّة وظيفة المرأة الاجتماعية المتعلقة بالأمومة، والتي تعيقها عن الكسب. يضاف إلى ذلك أمور أخرى هي أيضاً من معوقات الكسب في عالم المرأة.

v كلّفت الشريعة الإسلامية الرجال بواجب القتال من أجل الفكرة وحماية الأمة والوطن، ولم توجب ذلك على النساء إلا عند عجز الرجال وعند الضرورات.

v في الوقت الذي عزز فيه الإسلام الفوارق الفطريّة بين الرجل والمرأة نجده قد حارب كل مظاهر الظلم والعدوان، وحارب العادات والتقاليد والأعراف التي ظلمت الإنسان وعلى وجه الخصوص المرأة. فينبغي مراعاة الفروق الفطريّة الحقيقيّة، وينبغي في المقابل التنبيه إلى الفروق المصطنعة، والتي هي كثيرة في هذا العالم المتلوّن بألوان شتى من العقائد والثقافات والأعراف

[بنت الدعوة]

متابعون اختي تاج الوقار

اختنا جنان القدس، لا تكوني مشاكسه، ربنا يرضى عنك:sm220:

[تاج الوقار]

* الفروق الفطريّة هي بعض مظاهر الحكمة الرّبانية، والمتدبر للكون الرائع البديع يجد الانسجام والوحدة في الخلق. وجاءت الشرائع لتعلّم الإنسان كيف ينسجم مع فطرته، وكيف ينسجم مع الكون من حوله؛ فعلاقة الإنسان بالكون المحيط هي علاقة تصالح وانسجام، وليست علاقة عداء وصراع.

*يمكن أن ينحرف الإنسان عن الفطرة السويّة، ومن هنا جاءت الشريعة الإسلاميّة لتعلّمنا كيف نحافظ على فطرتنا سليمة، وكيف نتّقي شرّ الانتكاس. ومن يرجع إلى قصة قوم لوط في القرآن الكريم يدرك أنّ الإنسان يمكن أن ينحرف عن فطرته، فيتناقض مع وظيفته التي شرّفه الله تعالى بها، ويدرك أنّ بعض الفلسفات والممارسات الماديّة المعاصرة هي في حقيقتها انتكاسة ورجعةٌ إلى ماضٍ شاذٍّ لم يكن صالحاً للبقاء، فكان الحكم الرّباني بزواله وانقراضه.

* تُوازن الشريعة الإسلاميّة بين مصالح الفرد ومصالح المجتمع؛ فلا هي اشتراكيّة تهضم حق الفرد، ولا هي رأسماليّة تهضم حق المجتمع. وإنّ ما تدعو إليه فلسفة الجندر اليوم لهو إغراق في الفردية إلى درجة تهدد كيان المجتمعات التي هي ضمانة لحقوق الأفراد. وهي تظلم المرأة عندما تدعو إلى التماثل بين الرجل والمرأة. وهي بذلك تُجهض الدعوات الجادّة إلى المساواة، لأنّ المساواة تقتضي أن نأخذ الفروق بعين الاعتبار، حتى نوازن في الحقوق والواجبات.

[حورية القسام]

متاسف اني ما بشارك كثير في المناقشه بس بقرا بالمصايب شو هاد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كل هاد معنى الجندر وانا بحسبه اشي منيح يا مصيبتي

المهم طيب هاد شو اله خص بالجامعه ؟؟ يعني كيف بتقيسيه على اي اساس؟؟؟

[تاج الوقار]

هذه بعض القيم الاسلامية ..........
يللا شوية تفاعل يا جماعة ...... ماذا تعتقدون أيضا أن الاسلام رد على مثل هذه الفكرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
افيدونا بما عندكم

[جنان القدس]

................................................

[أبو عبيدة]

أسجل حضوري ومتأسف جدا على التأخير

وعذري هو خروج أحد الأحبة من السجن ووصوله قبل صلاة العشاء بلحظات وأنتم تعلمون أن لقاء الأحبة يأخذ الوقت كله والسؤال عمن هم بداخل السجن وماذا حصل معه ولولا أن بيته امتلأ بالزوار وأببت إلا أن أفسح بعض المجال ما كنت تركته أبدا:)

[قناص فلسطين]

جميل جدا هذا المشروع

[ابن النيل]

الرؤيه الاسلاميه
حسب معرفتي
1- الاسلام اذا يقر ان لا هناك فروق بين الرجل والمراه فهو يصطدم بالعلم وهذا غير موجود في ديننا
2-الفرق بين الرجل ولا المراة فرق تكامل وليس فرق تفضيل.....
بمعني ان الفروق البيولوجيه تتطلب تكاليف مختلفه......
الرجل مكلف بالقياده وتحمل المسئوليه والمراه تشارك بالراي والتخطيط وهي تحسن ذلك
3- المساواه بين الرجل والمراه موجوده في الاسلام
الفرق فقط في التكاليف وهي حسب التكوين البيولوجي وليس هناك افضليه
بل ان الله لما ضرب مثلا للا يمان ذكر امرائتين امراه فرعون والسيده مريم عليهما السلام

[حورية القسام]

الحمد لله على سلامته اخونا الاسير المحرر وعقبال الجميع واخوي يا رب نعذرك يا اخي ولا اتوقع ان اختنا تاج الوقار بتزعل

[تاج الوقار]

أهلا بالأخ ابو عبيدة ......... عذرك مقنع جدا وحمد لله على سلامة صديقكم وان شاء الله الفرج العاجل لكل الاسرى
شاركونا بما عندكم

[أبو عبيدة]

وإتماما لهذه المسيرة الطويلة لفرض هذا المصطلح، دعا إعلان مؤتمر لاهاي للشباب 1999م إلى إنشاء جهاز خاص في كل مدرسة " لتحطيم الصورة التقليدية والسلبية للهوية الجندرية، للعمل على تعليم الطلبة حقوقهم الجنسية والإنجابية بهدف خلق هوية إنجابية للفتيات والفتيان. كما يدعو الإعلان بوقاحة الحكومات إلى إعادة النظر وتقديم قوانين جديدة تتناسب مع حقوق المراهقين والشباب للاستمتاع "بالصحة الجنسية" والصحة الإنجابية بدون التفرقة على أساس الجندر.

أدخل في الموضوع على طول أختي تاج الوقار لأني مستفز صراحة من هذا المصطلح وخصوصا بعد أن قمت بطرحه في المنتدى

الذين يطرحون هذا الفكر موقنون أنه ممكن للرجل أن يحمل يعني "يحبل " مش هيك أنا هيك بفهم من حكيهم وخصوصا الي اقتبستوا في الأخير طيب يثبتولنا صدق هذه النظرية ويطبقولنا اياها
خلي الأخ نوال السعداوي والأخت شريف حتاتة يطبقوها ويثبتولنا صدق ما يقولون مع إنوا الأخ نوال السعداوي أكل عليه الدهر وشرب بس ممكن كمان في نظريتهم العمر ما يكونلوا أي دور
حسبنا الله ونعم الوكيل
اسف إذا كان ردي غير مناسب ولكن يثبتلونا أبسط الأشياء الي نلمسها على الواقع مش يجيبولي مرة ويحلقولها على الصفر ويلبسوها بلطلون وبلوزة ويشغلوها في ورشة بطون ويحكولي هي أثبتنا النظرية
حسبنا الله ونعم الوكيل كمان مرة

[جنان بيضون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله اخي ابو عبيدة وحمدا ا لله على سلامة صديقكم والعقبى لجميع اسرانا البواسل ان شاء الله

متابعون في الموضوع يا تاج

[مصابيح الدجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني واخواتي
كما نرى انه مصطلح يحمل معنى خفي لمن يجهله وأهدافه ذات مدلول خطير وكما قالت أختنا تاج الوقار انهم يدخلون الى العقل البشري من خلال الأشياء والمواضيع التي تحبب الى النفس .. فينفثوا سمهم ولن تظهر اعراضة الا وقد كان لهذا السم نصيب من عقل وحياة صاحبه
ومن هنا تبدأ الآثار في المجتمع الذي يحمل هذه الأفكار .. ان طالبت المرأة بحقها المشروع من الفطرة ونحن المسلمةن من الشرع، فانها في مثل هذا المجتمع ستقابل بالحرب عليها وكأنها تريد شيئا لها وتريد منعه عن الذكور وكأنهم أقران لها وبذلك قد تنشيء عداوة كبيرة.... وكذلك بالنسبة للرجل الذي يطالب بحقه ومكانته .. وكثيرا ما نرى في الوقت الحاضر من النساء اللاتي يمكننا وصفهم بالمسترجلة عاصية لأوامر زوجها لا تقيم له وزنا على الرغم من انه للمرأة التي تريد دخول الجنة اطاعة الزوج
فكيف سيكون هذا المجتمع الذي لن يكون به فرق بين المرأة والرجل ... انما هو انحطاط لقيمة الرجل وقيمة المرأة بما خصهم الله به من أشياء سواء كان في الوظيفة ام في الأدوار والأماكن التي تناسبهم
للمرأة دورها وقد كرمها الله بأشياء كثيييرة تحافظ هليها بما يناسبها ويناسب فطرتها وما تحبب لنفسها وما يماشي العقل ... وأعطى الرجل أو الذكر من الأدوار والمكانته التي تناسب نفسه وما فيه من حب للقوة والمسؤولية ووو
لا يمكن للانثى ان تتواجد في مجتمع تتساوى فيه مع الذكر في الأشياء فهي ستصل في النهاية الى حالة من اليأس والتعب من كونها لن تأخذ حقها ولن تتحمل ما وضع عليها من مسؤوليات لا تناسب طبيعتها ...وكذلك الذكر

وكما ارى انه تدمير كامل للأسرة بما تحمله من هدف لتكونها وكذلك للمجتمع بأكمله لما سيصيبه من دمار لان كل ما هو مخالف لفطرة الانسان لن يكون على وئام مع البشر وسينتج عنه أعراض خطيرة منتهية بالدمار الشامل للجميع وان كان البعض الموافق لهذا يرى فيه لبعض القت الشيء الجيد المحبب ولكنه يرى من جهات معينة وان حدث وان رأه من عدة نواحي عله سيفهم الوضع الذي اقحم نفسه فيه
وكذلك الاسلام بما انه بما فيه من تشريعات وامور هي من عند الله خالقنا وخالق الكون بما فيه.. فليس من أعلم به بخلقه وما بناسبهم ... فمن حاد عن الفطرة التي فطره الله عليها وعن الدستور الذي وجد له على الأرض وعن الوظائف التي كلف كل منهم بهذا فوا أسفاه على المصائب التي لن يكون لها حل بسيط

[جنان القدس]

و من قيم الإسلام أيضاً :

عندما يشارف الطفل سن البلوغ هناك شرح لوظائف جسم الإنسان والتغيرات التي ستطرأ عليه بشكل علمي ومبسط وطبيعي ليتقبل الطفل هذه التغيرات بشكل طيب ويعلم الأحكام الشريعة من طهارة وتكاليف المترتبة عليها، وهنا تبدأ التأكيدات على أهمية غض البصر والبعد عن المثيرات السمعية والبصرية ما أمكن، واعلاء الجانب الإيماني عن طريق التذكير برقابة ومعية الله، والصوم مع ربط الولد والبنت بالمساجد والصحبة الصالحة ودروس العلماء، وشغل أوقات الفراغ بما يعود بالنفع على الفرد وأسرته ومجتمعه إن تيسر، مع تشجيع اليافعين على ممارسة الرياضة وارتياد المعسكرات والرحلات والأنشطة التطوعية..كما تعمل التربية الإسلامية على تبصير هذه الشريحة بالعقبات المنهي عن الإقتراب منها وما تحمل من عواقب وخيمة: "ولا تقربوا الزنى" أو العلاقات المنحرفة الشاذة، وتفتح في المقابل الباب للتشجيع على الزواج للإحصان إن استطاع الفرد المقدرة، بل وحث المجتمع على تقليل موانع الزواج وتيسير سبله..
وعندما يقبل الفتى أو الفتاة على الزواج توفر لهم التربية الإسلامية الجانب التثقيفى الخاص بتلك العلاقة النظيفة الجميلة التي امتن الله بها على عباده وجعلها آية من آياته " ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة"، فيعرف الزوجان الحقوق والواجبات لكل منهما، والحقوق والواجبات المشتركة ويتعرفان على اداب تلك الصحبة والمعاشرة بالمعروف والإحسان لتبقى العلاقة الزوجية محفوفة بالعلم الصحيح ومصونة من الإبتذال والعبث والتدني
ان النقطة المفصلية بين ثقافتنا والثقافة الغالبة اليوم اننا نستمد مرجعيتنا من المنهج الرباني في الفكر والتصور، وهم يستمدون مرجعيتهم من النظريات والفلسفات الإنسانية المتعددة..
لم يعد لدينا الا المقاومة الثقافية وسيلة لمجابهة المشروع الغربي الضاغط، وهذه المقاومة تتطلب منا الوعي والحذر من مخططات الأخر وثقافته، وتجلية المفاهيم والمعتقدات في ثقافتنا وتقديمها للناس كافة وهذا لن يتم إلا بتضافر جهود الِأسرة ومؤسسات المجتمع المختلف لتشكيل حائط الصد أمام الهجمة الوافدة، وتعزيز الدفاعات الثقافية لدى أبناء الأمة.

[تاج الوقار]

خلص عودة للنقاش حجة حورية ... وطبعا ما بزعل ولما يطلع اخوي ما بدي اورجيكو وجهي شهر مش ساعة بس (هاد مش معناه اني ما راح اجيب الحلوان .. طبعا بجيبه وبعدين ما بورجيكو وجهي)
لنعد الى النقاش
أخي الكريم ابن النيل بارك الله فيك لمتابعتك ومشاركتنا بما عندك

[حورية القسام]

متابعيين معك اختي تاج الوقار

[تاج الوقار]

بارك الله فيكم جميعا .......
أخي ابو عبيدة ... لسه هذا اشي بسيط لو قرأت غير ما تم وضعه هنا كنت ضحكت من شدة سوء الفكرة...
أختي مصابيح الدجى ربي يكرمك ويرضى عنك هذا غاية ما يرمون إليه
أختي جنان القدس ..... هذا هدفنا من طرح هذا اموضوع . الوعي ...... بس علشان نكون واعيين ليش بنجمل الكلام وبنقول مخططات الآخر وثقافته ...... ليش ما نحطه في مكانه ونقول مخططات اعداء الاسلام فهذا هو الآخر ......

بوركتم لتفاعلكمخليني هلأ ارجع معكم للفكرة في مجتمعاتنا العربية والاسلامية وكمان نطرحها كما هي في جامعة القدس

[حورية القسام]

خلص عودة للنقاش حجة حورية ... وطبعا ما بزعل ولما يطلع اخوي ما بدي اورجيكو وجهي شهر مش ساعة بس (هاد مش معناه اني ما راح اجيب الحلوان .. طبعا بجيبه وبعدين ما بورجيكو وجهي)
لنعد الى النقاش
أخي الكريم ابن النيل بارك الله فيك لمتابعتك ومشاركتنا بما عندك

متاسف على الازعاج وانا رجعت للموضوع وسالتك سؤال وما جاوبتيني كل هاد معنى الجندر وانا بحسبه اشي منيح يا مصيبتي
المهم طيب هاد شو اله خص بالجامعه ؟؟ يعني كيف بتقيسيه على اي اساس؟؟؟

وانا لما اخوي يطلع بخلييه يسجل في المنتدى وبعرفكم عليه دعواتكم

[ابن النيل]

بانسبه لشريف حتاته ونوال السعداوي
اخونا ابو عبيده لاتتعب نفسك بالهجوم عليهم
هم اصلا متبهدلين عندنا ومن كتر الهجوم بطلوا يظهروا في اي مكان
لان الناس عندنا لاتطيق روئيتهم انا بتكلم عن الناس العاديه فما بالكم احنا الاخوان
مصر تنتج افضل المفكرين والعلماء
وايضا افضل الهبل والسفهاء
هذا قدرنا

[حورية القسام]

شو وينك اختي ارجو انك تجاوبيني على سؤالي ولو انني مزعجه؟؟؟؟؟؟

الله يحفظك يا حجتنا

[تاج الوقار]

انظروا الآن إلى ماذا نصل في مجتمعاتنا من خلال نشر هذه الفكرة..........

إن دعاة الجندرة في عالمنا الإسلامي - أدركوا أم لم يدركوا - يروجون لأفكار خـطيرة أهما:

أولاً: رفض أن اختلاف الذكر والأنثى مِن صنع الله (وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى من نطفة إذا تمني) [سورة النجم: 45-46].

ثانياً: فرض فكرة حق الإنسان في تغيير هويته الجنسية وأدواره المترتبة عليها.

ثالثاً: الإعتراف بالشذوذ الجنسي وفتح الباب لإدراج حقوق الشواذ من زواج المثليين وتكوين أسر غير نمطية "Non Stereotyped families"!! والحصول على أبناء بالتبني ضمن حقوق الإنسان.

رابعاً: العمل على إضعاف الأسرة الشرعية التي هي لبنة بناء المجتمع السليم المترابط ومحضن التربية الصالحة ومركز القوة الروحية ومفخرة الشعوب المسلمة في عصر الانحطاط المادي.

[حورية القسام]

اختي هلا اتذكرت لقد سمعت في احدى الايام على شاشة التلفاز للشيخ نبيل العوضي عن موضوع اسمه البويه فهل له علاقه بالجندر ؟؟؟

[تاج الوقار]

حجتي حورية القسام .. استني يا حجة جاييتك في الحكي ........ خلينا ندخل بالتدريج للجامعة ..........
نعود للافكار.....
خامساً: إذكاء روح العداء بين الجنسين وكأنهما متناقضان متنافران
سادساً : التقليد الأعمى للاتجاهات الجنسية الغربية المتطرفة: والتي امتدت حتى شملت الموقف من الذات الإلهية في بعض الأحيان

سابعاً: رفع المسؤولية عن الشواذ جنسياً وإظهارهم بثوب الضحية التي جنى عليها المجتمع، و هذه محاولة قديمة تتشح بثوب العلمية أحياناً وتأتزر بلباس بعض الأبحاث المغرضة - التي ترى أنّ هناك سبباً فسيولوجياً في تركيب الدماغ يسبب الشذوذ - أحياناً أخرى، وكِلا القولين مردود، ذلك أنه لا أحد ينكر أن هناك عوامل مختلفة (المجتمع، تجارب الطفولة، الشيطان، ... الخ) تؤثر وربما تدعو إلى الشذوذ لكن كما يقول د. ستيفن أر.كوفي: "بين المؤثر والاستجابة توجد مساحة رحبة مِن حرية الاختيار" [8]، وهذه هي المسؤولية التي يحاسب العبد بموجبها، وينتفي الحساب بانتفائها كما في حالة المجنون والصبي ونحوه.

[جنان بيضون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان النظريات والفلسفات التي ينخر به الغرب تلك العقول الشابة ما هي الا فرضيات مادية وضعها البشر ، لكن يجب ان توضع تحت التجربة فقد تصيب وقد تخطىء

اما المنهج الرباني بما ورد في القرآن والسنّة فهو ثابت الى يوم الدين

بناء على نظرياتهم الفاشلة بتجاهل الفروق البيولوجية بين الرجل والمرأة اذا أحس الانسان بنفسه انه على سبيل

المثال ((قردا)) او ((فأرا)) فإن مثل هيك مجتمع سوف يساعدة في تدعيم فكرته هذه او انه سيهمل محاربة ابناء

مجتمه له وسيدعّم هذه الفكرة لنفسه بنفسه

فكلمة النوع الاجتماعي لا تنحصر على كينونة الانسان ولكنها تشمل كل كائن حي خلق على وجه الارض يحيا ويموت

ولا ننسى الفرضية التي وضعها ((دارون)) قبل قرون في أن الانسان كان أصله قردا ومرّ بمستويات تطورية حتى وصلت

به انسانا......... هل رايتم صحة هذه النظريه بتجربة حصلت اما اعينكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اين الإثباااااااااااات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[حورية القسام]

الصراحه الموضوع جدا طويل بس ربح اعطيكم محطات منه

تنتشر هذه الأيام ظاهرة الجنس الرابع أو ما يسمى بالبنات المسترجلات (البويات) وخاصة في مدارس البحرين الإعدادية والثانوية، فلا يوجد فصل دراسي يخلو من (بوية) واحدة على الأقل، ولا تقتصر هذه الظاهرة على البحرين فقط بل تنتشر بصورة اكبر في معظم أنحاء الوطن العربي.

تنتشر هذه الأيام ظاهرة الجنس الرابع أو ما يسمى بالبنات المسترجلات (البويات) وخاصة في مدارس البحرين الإعدادية والثانوية، فلا يوجد فصل دراسي يخلو من (بوية) واحدة على الأقل، ولا تقتصر هذه الظاهرة على البحرين فقط بل تنتشر بصورة اكبر في معظم أنحاء الوطن العربي. هؤلاء الفتيات تكون لهن سمات نفسية معينة تختلف عن الفتيات السويات، لأنهن يتشبهن بالأولاد في كل شيء بدءًا من الشكل الخارجي وصولاً إلى طريقة تعاملهن مع زميلاتهن في المدرسة ومع المجتمع بشكل عام، وتتميز البوية أحيانا بلطفها وحنانها أكثر من الولد، وذلك حسب ما أكدته جميع الفتيات اللاتي تربطهن علاقة حميمة مع الفتيات المسترجلات.

ولقد تم الالتقاء بمجموعة من البويات من خلال مركز بتلكو لرعاية حالات العنف الأسري بواسطة الدكتورة بنة بوزبون التي أكدت أنهن لا يعانين من أي خلل أو اضطراب عضوي أو هرموني بل من اضطرابات نفسية فقط، كما ان بعضهن تحولن إلى فتيات مسترجلات تماشيا مع الموضة، أو ليصبحن محط أنظار وحديث جميع البنات في المدرسة.

ويرجع سبب انتشار هذه الظاهرة إلى الانفتاح على العالم الخارجي من خلال الفضائيات والإنترنت، وضعف العلاقة بين الطالبات والهيئة التعليمية وهو ما يعكس عدم تواصل هذه الفئة من الفتيات المسترجلات مع مجتمع المدرسة ومجتمع الأسرة بالإضافة إلى عدم قيام الإرشاد الاجتماعي بدوره الصحيح في المدارس لعلاج هذه الظاهرة.

وهذا ما أكدته الطالبات والبويات المسترجلات. (أخبار الخليج) حاولت الكشف عن المآسي التي تحدث خلف أسوار تلك المدارس والتي تنفيها وزارة التربية والتعليم بشكل قاطع على الرغم من أن جميع طالبات المدارس يؤكدن انهن يتعايشن مع هذه الظاهرة بشكل يومي، وقد قمن بإطلاعنا على قصص وأحداث غريبة تدعو إلى الدهشة تقوم بها تلك الفتيات المسترجلات.

[حورية القسام]

أوضاع البويات

وتصف لنا الطالبة (ب) أوضاع البويات في المدرسة وتقول: إن ألعابهن الرياضية مقتصرة على كرة القدم وكرة الطائرة، وطوال الوقت يحاولن جذب انتباه الفتيات الجميلات، فعندما يقع نظر البوية على فتاة جميلة تعجبها تقوم بالتقرب منها بشتى الطرق وتعطيها كل ما تريده من هدايا وكروت تعبئة للهاتف النقال وصولاً إلى الورود ورسائل الحب والغزل وغيرها من الأساليب التي تعمل على اتباعها من أجل إقناع البنت بحبها، وترى إن البوية دائماً تتصرف كالأولاد بل ولديها أصدقاء شباب تتعامل معهم وكأنها واحد منهم.

وفي إحدى المرات بعد انتهاء الدوام المدرسي (الهدة) كانت وإحدى البويات تتحدث مع أحد الشباب وبعد انتهائها من حديثها معه توجهت إلى فتاة في غاية الجمال وظلت تتحدث معها ونحن نراقب ثم ابتعدت عنها البوية ضاحكة وفرحانة فتبين بعد ذلك أن البوية كانت (تضبطها) لهذا الشاب وأعطتها رقمه. اقتناع تام إحدى البويات مقتنعة وبشكل تام أنها ولد وليست بنت وإنها ستعيش حياتها مثل أي رجل ولها خطط مستقبلية كثيرة مثل الحب والزواج ، وقد وجدت من تحبها بإخلاص وفي حال رفض أهل الفتاة تزويجهن فإنهما ستهربان ستتزوجا وتضعان أهلهن تحت الأمر الواقع.

كما تقول إنها في بعض الأحيان تتلقى معاملة سيئة جداً من المدرسات لأنهن لا يتفهمن وضعها ودائماً يركزن في كل تصرفاتها ويؤنبنها على أقل تصرف تقوم به وهو ما يضطرها إلى رفع صوتها في وجه المدرسة. ضياع أسري ومن الحكايات التي رسمت على وجهي معالم الدهشة والاستغراب حكاية إحدى البويات التي بدأت قصتها عندما كانت تبلغ من العمر عشر سنوات واعتدى عليها والدها لأنه لم يكن مرتاحا في علاقته بزوجته التي كانت تهمل الزوج والبيت والأولاد، وهذه البوية تخاف من الرجال في صغرها ولذلك قررت أن تسترجل حتى تحمي نفسها من أي رجل وهي ترفض تماماً الرجوع إلى طبيعتها الأنثوية، بل إنها تفكر في السفر إلى الخارج لإجراء عمليات من أجل تغيير أعضاءها التناسلية.

وبوية أخرى استرجلت لأنها ليست ذات جمال لافت وأقبلت على عمر العنوسة وكان الدافع الأساسي وراء ذلك التحول هو رغبتها في لفت الأنظار بالإضافة إلى الحصول على الراحة النفسية.

وتواصل حديثها قائلة: إن البوية عندما تعجب بفتاة معينة تبدأ بالتحري عنها وعن مستواها المادي فإذا كانت ميسورة فإنها سترتبط بها لأنها ستصرف عليها.

وللمدرسات رأي وتقول إحدى المدرسات إن العلاقة التي تربط البوية بالحبيبة عبارة عن حب جامع ولا يختلف عن علاقة الولد بالبنت فهن يتبادلان القبل بشكل علني ويحضن بعضهن البعض بل ويدخلن إلى الحمامات لممارسة الجنس وأشياء كثيرة يصعب التحدث فيها كما انهن لا يتقبلن المدرسات وبعضهن لا يحترموننا بل وقد يحدث تطاول من قبل البوية على المدرسة.

أمها تساعدها

ومدرسة أخرى تقول في مرة من المرات أخبرتني بعض الطالبات عن بوية أدرسها في الفصل فقمت باستدعاء هذه الطالبة وسألتها عن حقيقة ما يثار حولها وفعلاً اعترفت إنها بوية وتفضل أن ينادونها باسم (...) على أن يدعونها باسمها، فقمت بأخذها إلى الإدارة لاستدعاء ولي أمرها للتباحث معها في هذا الموضوع، وعندما جاءت الأم أخبرتهم إن ابنتها تحب أن تكون ولد وأنها لا تحب التدخل في رغباتها بل وتقوم بشراء كل ما تطلب وخصوصاً انها في بعض الأحيان تفضل ارتداء (الثوب) والملابس الرجالية وهي لا تمانعها.

وتضيف عليها مدرسة أخرى قائلة: أشمئز من هذا النوع من الفتيات لذلك فأنا أتحاشى التعامل معهن لأنهن قد تتعرضن لي لو تعمدت اهانتهن أو تأنيبهن فأنا لا أحب المشاكل وهناك جهات معنية بالأمر مثل أولياء أمورهن والإدارة في المدرسة. قبلتها غريبة وتقول (ح.ع) كنت في زيارة إلى منزل إحدى زميلاتي في المدرسة بمناسبة انتقالهم إلى منزل جديد بالإضافة إلى معظم الزميلات من المدرسة وبعضهن كن من خارج المدرسة وكانت من بينهن فتاة ذات شكل غريب تميل هيئتها إلى الأولاد عن البنات، وعندما قمت بالتدقيق في ملامحها وتصرفاتها اكتشفت أنها (بوية) وفي نهاية الزيارة قمت بتوديع الحاضرات فاقتربت مني تلك (البوية) لتسلم علي وقامت بتقبيلي بطريقة غريبة أصابتني بالقشعريرة لأن قبلتها تختلف عن قبل بقية الزميلات.

أتمنى أن تحبني بوية

والطالبة (ن) تتمنى أن تعجب بها إحدى البويات لتستمتع بحبها وعطفها وحنانها وهداياها وغيرها من المغريات التي قد تحصل عليها أي حبيبة لبوية، كما إنها ستوفر لها الراحة العاطفية التي قد لا تحصل عليها مع الشاب لأنه سيعمل على استغلالها وفضحها بعكس البوية التي ستعاملها بلطف وتستر عليها بالإضافة الى سهولة ترددها على منزلها ودخولها إلى غرفتها.

المدرسة البوية

والطالبة (ص) تقول إن وجود البويات في المدرسة لا يقتصر على الطالبات فقط بل توجد هناك بعض المدرسات بويات، فعندما تقترب المدرسة من الطالبة التي تعجبها تنظر إليها بنظرات ملؤها الإعجاب فأحيانا تنجح في التقرب منها وأحيانا لا تنجح نظرا لرفض الطالبة، وفي مرة من المرات أعجبت مدرسة بوية بإحدى الطالبات ونجحت في التقرب منها وارتبطت معها بعلاقة جيدة، ولكن بعد فترة قامت الطالبة بخيانة المدرسة مع بوية أخرى وهو ما أثار غضب المدرسة.

مربية الأجيال الشاذة

وطالبة أخرى تقول في مرة من المرات كنا في تجمع نسائي ودخلت علينا احدى المدرسات وبرفقتها (بوية) وجلست معها أمام الجميع تلاطفها وتتصرف معها كأنها رجل فتبين أن هذه البوية هي في الأساس طالبة عند المدرسة وتربطهما علاقة عاطفية قوية، وعلى الرغم من ان هذه المدرسة متزوجة الا انها تعشق العلاقات الشاذة مع البنات وخصوصاً البويات فقد كانت تمارس معهن الجنس في مكتبها المعزول في المدرسة وتأخذهن في كثير من الأحيان إلى منزلها حيث ان زوجها كثير السفر، وقد سمعنا عن أحدى البنات التي كانت تمارس معها الجنس قد أصيبت بمرض جراء العلاقات غير السوية التي كانت تمارسها مع المدرسة، وأخرى انفصلت عن خطيبها بسبب تلك المدرسة، كما ان هناك فئة كبيرة من الطالبات في المرحلة الإعدادية يهربن من المدرسة ليذهبن اليها وهذا بالطبع يشكل خطورة كبيرة على الأجيال القادمة وخاصة ان هذه المعلمة تدرس في المرحلة الابتدائية.

[Islamgirl]

بارك الله فيكم أخواتي إخواني

ومتأسف على عدم التفاعل لكوني مشغولة في بعض الأمور

دعواتكم

[جنان القدس]

.................................................. ....

[تاج الوقار]

اختي حورية القسام ..... لا أعلم عن الموضوع الذي تتكلمين فيه ... ولا أدري إن كان له صلة ..........

الآن ندخل على الجامعة وشوفو الحقيقة اللي ما انتبهنا لوجودها في جامعتنا ويا ريت ما تنصدمو.............

شوفو كيف بيدخلوا للموضوع وبيخلوه موجود .....

تعتبر الدراسات النسائية ودراسات الجندر "النوع الاجتماعي" حقلا أكاديميا قائما بذاته وفي الوقت نفسه يتقاطع مع العديد من العلوم الأكاديمية المختلفة، كالعلوم الاجتماعية والإنسانية والعلوم الطبيعية. وعلى صعيد آخر، أصبح هناك حاجة ملحة لإدماج قضايا النوع الاجتماعي في صياغة الخطط الاستراتيجية والتنموية للوزارات والمؤسسات الحكومية وغير الحكومية، وبات إدماج النوع الاجتماعي في الدراسات والأبحاث الأكاديمية من الأولويات الملحة. لذلك عمدت العديد من الجامعات في العالم إلى منح الدرجات العلمية المتخصصة في الدراسات النسائية أو دراسات الجندر، حيث تم إنشاء أقسام أكاديمية وبحثية خاصة وطورت عددا من المناهج الدراسية لكل من طلبة المرحلة الجامعية الأولى ولطلبة الدراسات العليا.

ونظرا للحاجة الماسة في فلسطين لإدماج "النوع الاجتماعي" في التنمية وفي بناء وتطوير مؤسسات المجتمع، أصبح من الضروري توفير برامج أكاديمية في الجامعات المحلية تمنح درجات علمية في مجال النوع الاجتماعي والدراسات النسائية. حيث تم تأسيس مركز لدراسات الجندر "النوع الاجتماعي" في جامعة القدس في كلية الآداب في العام 1998، ليتولى طرح برامج تعليمية وبحثية في حقل النوع الاجتماعي.

[أبو عبيدة]

أختي حورية القدس علاقته في جامعتنا أنه في بداية هذا الفصل تم طرح محاضرة كاملة عن هذا الموضوع في مسرح العلوم وتم الترويج لها بشكل كبير من خلال إعلانات وضعت على مداخل الجامعة وهناك من هم في الجامعة يدعون الى هذا المفهوم وإدخاله أيضا ضمن المناهج الدراسية

أما أنا هنا فمعكم في تشكيل منظمة مناوئة لهم تنطلق من جامعة القدس بإسم منظمة مكافحة الجندر

[حورية القسام]

تاج الوقار اخواني انني ارى ان موضوع الجندر يربطنا بهذا الموضوع والا شو رايكم؟؟

[تاج الوقار]

اختي حورية القسام
حسبي الله ونعم الوكيل
والله طلع الموضوع له علاقة بشكل او بآخر بالجندر ........ يخرب بيتهن شووووووووووووووووووووو هاااااااااااااااااااااااااااد حسبي الله ونعم الوكيل

[تاج الوقار]

مش بس هيك اخي الكريم ابو عبيدة استنى وشوف ايش في عنا في الجامعة ............

مركز إنسان لدراسات الجندر "النوع الاجتماعي"

باشر مركز إنسان العمل في شباط 1999، كمركز جامعي يطرح برامج تعليمية وبحثية حول قضايا التمايز الاجتماعي بين الجنسين، ولذلك اطلق عليه مركز إنسان حيث كلمة إنسان تعني الرجل والمرأة.

ولأنه أحد مراكز جامعة القدس، فمركز إنسان ملتزم بسياسة الجامعة وفلسفتها وتوجهاتها ومع ذلك يتمتع باستقلالية في صياغة خططه وبرامجه ومشاريعه ضمن تعليمات الجامعة وقوانينها وسياستها المالية.

ويشرف على برامج المركز وسير عمله مجلس (لجنة توجيهية) مكونة من 7 أعضاء من الأكاديميات والأكاديمين من كليات ودوائر مختلفة في جامعة القدس، وتضم كل من د. فدوى اللبدي مديرة المركز، د. نجاح مناصرة، د. عائشة الرفاعي، أ, رندة كمال، د. صلاح عدامة، د. رفيق أبو عياش، ود. إياد الحلاق.

ولجنة استشارية تضم نخبة من الكوادر الأكاديمية في الجامعة ومن الشخصيات الاعتبارية من خارج الجامعة. وتضم كل من سعادة وزيرة المرأة زهيرة كمال، ود. خلود الدجاني، أ. فريد أبو غوش، د. سمية صايج، أ. هدى الإمام، أ. جيهان أنسطاس وأ. فارتوهي كوكيان.

ويقع المركز في الطابق الأول من بناية كلية الحقوق في الموقع الرئيس لجامعة القدس في أبوديس.

[تاج الوقار]

أهداف المركز

تثبيت دراسات الجندر "النوع الاجتماعي" والدراسات النسائية كحقل أكاديمي هام ووثيق الصلة بالحقول الأكاديمية المختلفة
إجراء الدراسات والأبحاث المتعلقة بالجندر "النوع الاجتماعي" والمساندة في صياغة السياسات والاستراتيجيات في المجتمع الفلسطيني
المشاركة في تطوير الوعي بالنوع الاجتماعي، والتأثير على صياغة سياسات فعالة تسهم في بناء مجتمع ديمقراطي يتمتع جميع أفراده بالعدل والمساواة.

[ابن النيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن الاخت تاج الوقر تاذن لي بالانصراف
بس لمده نصف ساعه لامر هام

[تاج الوقار]

تفضل اخي الكريم ابن النيل ........ اذنكم معكم
اكرمكم الله ورضي عنكم

[ابن النيل]

اين الاذن يا ختي

[تاج الوقار]

يشرف المركز على عدد من البرامج والنشاطات التي تهدف إلى تجاوز أشكال التمييز بين الجنسين، من أجل مجتمع ديمقراطي تصان فيه حقوق الإنسان بغض النظر عن جنسه.حيث يجري العمل على:

تطوير منهاج دراسات الجندر ودراسات المرأة لطلبة الدرجة الجامعية الأولى
عمل أبحاث استراتيجية عن الرجل والمرأة في المجتمع الفلسطيني، تتناول جوانب اجتماعية وسياسية واقتصادية وقانونية
العمل على تطوير منهاج دورات تدريبية في دراسات الجندر وزيادة وعي العاملين والعاملات في المنظمات الحكومية وغير الحكومية بقضايا الموع الاجتماعي.
وتنضوي برامج ونشاطات المركز في وحدتين أساسيتين:

الوحدة الأكاديمية : تشرف على تنفيذ ومتابعة خطة البرنامج الأكاديمي، فمنذ أكثر من ثلاثة أعوام طرح المركز مساق "العلاقة بين الجنسين في المجتمع 0400133"، ولاحقا تم تغيير عنوان المساق ليصبح مساق "العلاقة بين الرجل والمرأة في المجتمعات الإنسانية" كمتطلب جامعة اختياري لكافة طلبة الجامعة، ويطرح المساق في الفصلين الأول والثاني من كل عام، وضمن الخطة المستقبلية سيباشر مركز إنسان مع مطلع العام 2005\2006 بطرح تخصص فرعي في دراسات الجندر لطلبة البكالوريوس بالتعاون مع دائرة العلوم التنموية في جامعة القدس، التي أفردت تخصصا فرعيا في "النوع الاجتماعي والتنمية" 30 ساعة معتمدة في مشروع البرنامج الأكاديمي الجديد للدائرة.

وحدة الأبحاث والتدريب : تشرف على تنفيذ الخطط البحثية وعقد الندوات والمؤتمرات وورشات العمل التدريبية في مجال الأبحاث المتعلقة في موضوع الجندر. وتنظم دورات في مجال الدراسات النسوية والنوع الاجتماعي في المجتمع المحلي.

[تاج الوقار]

إنجازات

على الصعيد الأكاديمي : طرح مساق "المرأة والرجل في المجتمعات الإنسانية" بمعدل 1-3 شعب كل فصل، ويتراوح عدد الطلبة في كل شعبة بين 30-35 طالبة وطالب، وتتوزع الشعب بين المواقع المختلفة للجامعة، في أبوديس و البيرة وبيت حنينا. ويجري العمل على زيادة عدد الشعب فصليا وفتح شعبة في موقع كلية هند الحسيني.

[تاج الوقار]

على فكرة هاد الحكي عن مركز انسان موجود على موقع الجامعة ادخلو وشوفوه

[حورية القسام]

.................................................. ....

[حورية القسام]

شو هااااااااااااااااااااد

[تاج الوقار]

هلأ خلينا نرجع للنقاش بشكل أساسي

بعدما عرفنا معنى هذا المصطلح وخطورته .... وبعدما ناقشنا جزء من وجهة النظر الاسلامية والقيم والمبادئ
وبعدما رأيناه من وجود متمركز لهذه الفكرة في جامعة القدس فما رأيكم ....

[أبو عبيدة]

ويقع المركز في الطابق الأول من بناية كلية الحقوق في الموقع الرئيس لجامعة القدس في أبوديس.

بدهم زيارة خاصة خلينا نفهم منهم لإيش بيهدفوا




على الصعيد الأكاديمي : طرح مساق "المرأة والرجل في المجتمعات الإنسانية" بمعدل 1-3 شعب كل فصل، ويتراوح عدد الطلبة في كل شعبة بين 30-35 طالبة وطالب، وتتوزع الشعب بين المواقع المختلفة للجامعة، في أبوديس و البيرة وبيت حنينا. ويجري العمل على زيادة عدد الشعب فصليا وفتح شعبة في موقع كلية هند الحسيني.

أعرف إخوة لنا منزلين هذا المساق وتدرسه لهم مدرسة وكل محاضرة بيكون في طوشة بس ما بعرف إذا بتناولوا موضوع الجندر بحذافير في هذا المساق أو فقط يتجدثون تحرير المرأة والظلم الواقع على المرأة وهيمنة الرجل على المرأة وعدم المساواة زي ما بيحكوا الشباب



لكل داء دواء يستطب به ............. إلا الحماقة أعيت من يداويها

[بنت الدعوة]

حسبنا الله ونعم الوكيل

كل هاد عنا في الجامعة واحنا مش عارفين،

سبحانك ربي هم اصحاب الباطل يسعون ويخططون لفكرتهم، ونحن اصحاب الحق نخجل بعض الأحيان ان نوجه نصيحة لأحد في الجامعة،

طيب اختنا تاج الوقار، نحن بما اننا اخترنا طريق الالتزام وطريق الاسلام هو الحل، فإن من واجبنا العمل على التوعية بشكل كبير للطلاب والطالبات وذلك من خلال ترتيب أفكارنا في موضوع التوعية كيف تكون، ياالله نحن نفكر ونسعى لأمور دعوية نركز عليها لطلاب الجامعة، ولكن اختنا فتحتي لنا أفاق أخرى بان نكون نلامس مثل هذه الامور ان شاء الله.

[أبو عبيدة]

هلأ خلينا نرجع للنقاش بشكل أساسي

بعدما عرفنا معنى هذا المصطلح وخطورته .... وبعدما ناقشنا جزء من وجهة النظر الاسلامية والقيم والمبادئ
وبعدما رأيناه من وجود متمركز لهذه الفكرة في جامعة القدس فما رأيكم ....

رأينا إن شاء الله تعالى يجب أن يكون على أرض الواقع وفي ساحات جامعة القدس وليس فقط على صفحات المنتدى
فأنا أقدر أن 90% من طلبة الجامعة يجهلون المعنى الحقيقي لهذا المصطلح وإلى ماذا يهدف
فالمفروض أن يكون هنابك لجنة هيئة مجموعة من الأخوة أو مجموعة من الأخوات يأخذوا على عاتقهم تبيين خطورة هذا الأمر ونحن مستعدون للمساعدة إن شاء الله تعالى

[جنان بيضون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حسبي الله ونعم الوكيل اولا

لقد تفاجأت بداية ببعض اسماء المدرسين الموجودين في مركز انسان ثم ما لبثت ان تذكرت بعض افكارهم المعادية

للدين الاسلامي، بعضهم ممن درّسني في الجامعة

هؤلاء يحاولون ان يحاربو الاسلام بكل ما اوتوا من قوة

لا يكفينا هجوم الغرب علينا بل وهجوم المجتمعات العربية والاسلام بريء من ان تنسب اليه

[تاج الوقار]

بالنسبة للترويج لهذه الفكرة فبالتأكيد عمرهم ما بيجو بيحكولك ايش يعني الجندر
بيجو بيحكوا ........ لا بد من المساواة .... ايش يعني البنت لو اشتغلت في بعض المواقع .. وايش يعني لو الرجل هو اللي ربى الولاد .......... وتعليقا على اول مشاركة لكم اخي ابو عبيدة .... خلي الزلمة يحمل ويولد ... لو بايدهم بيعملوها عنجد في احد الافلام كان الرجل حامل ......... يعني الطفل لما ينولد بيقول ماما واحد راجل مش وحدة ست .........
طبعا الترويج للفكرة في مجتمعاتنا كان شديد ولا زال فبعض البرامج على التلفاز في باطنها تحمل هذه الفكرة حتى برامج الاطفال ....... ومثل ما قلنا هم قد وصلوا حقا للبيوت وللمدارس وغرسوا الكثير من الافكار .......
اليوم وانا اقلب محطات التلفاز في دعاية لمسلسل جديد فهمت من الدعاية انو واحد شاب بيصير وحدة يعني من الدعاية فهمت انو موضوع المسلسل راح يكون عن حق الانسان في العيش كما يريد وتغيير جنسه يعني صارت الشغلة عملية وشوية هرمونات بتغير حالك من شاب لفتاة او العكس ..... وطبعا لا بد من احترام الحريات الشخصية ...

وفي المقابل كان بعد رمضان في اعتراض من كل النساء على مسلسلات رمضان ليش؟؟؟ لانها كلها فيها تعدد زوجات .. وفوق هذا كان في تضامن مع ام عصام في باب الحارة لانها كانت قوية وقدرت ترد على زوجها وطبعا هذا من حقها......................... بصراحة الأمر مضحك ومبكي في نفس الوقت فهم يصلون الى داخل الاسرة وداخل عقول افرادها بطريقة جميلة تستتر وراءها مفسدة عظيمة
فحسبي الله ونعم الوكيل

[الروح الطاهرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متأسف يا اخوتي لقد تأخرت عنكم لاسباب لااستيطع توضيحها ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل

[حورية القسام]

كل هاد صاير الله اكبر كيف بدخلوا للعالم؟؟؟؟؟؟

[جنان بيضون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشكلة كل المشكلة هي في طريقة التنشأة وتقع المسؤولية كلها على الاب والام بشكل رئيسي واساسي

مثل هؤلاء الشواذ جنسيا وجدوا من يدافع عنهم ويبرر لهم اعمالهم الدنيئة اذا رجعتم لأسرهم ستجدون أن العلاقة

بينهم وبين والديهم ليست بالحسنة وكذلك العلاقة بين الاب والام ليست بالجيدة

والآن من يدافع عن العلاقات الأسرية الطاهرة والشريفة بين الجنسين ويقف حائطا في وجه كل هذه الأفكار المدمّرة

ولو أنني كنت لا زلت طالبة في الجامعة لساعدتكم في نشر التوعية بشكل عملي بين الطلاب والطالبات

ولكن أؤمروني انتم وانا عليّ الطاعة

[تاج الوقار]

أما بشأن معرفة أو جهل طلاب الجامعة بهذا الأمر فضمن دراسة بسيطة قمت بها خلال اليومين الفائتين ... والسؤال هل تعرف ما هو الجندر .........
90% لا يعرف بوجود هذه الكلمة ولم يسمع بها من قبل
10% ما بين من سمع بالمصطلح قبل ذلك ولم يفهم معناه او لم يهتم وبين من يفهم معناه ولا يؤمن به وبين من يفهم ويؤيد فهذا غاية المراد في نظرهم
طبعا من خلال هذا السؤال .. كنت عندما أسأل السؤال أجد من الطالبات حب استطلاع ما هو هذا الامر .. وطبعا كان لازم اسجل صوتي وانا بشرح في الموضوع بشكل مبسط ومختصر من كتر مجاوبت هذا السؤال......... المهم معظم من سمعن الاجابة وفهمن بشكل بسيط هذا الامر رفضنه رفضا تاما وكل تعابير وجهها كانت تدل على الرفض
واستغربت من ملامح احدى الطالبات فقد كانت هي وزميلتها فوجدت من زميلتها رفضا تاما ولكن احسست في ملامحها شيئا من اللامبالاة او استحسان الامر نوعا ما فقلت امثال هذه سيكون تربة خصبة لزرع الفكرة ونشرها لهذا نجد من يؤيد..............

[الروح الطاهرة]

اود ان اشارك معكم بما حصل معي بخصوص الجندر(النوع الاجتماعي)
هذا المسطلح الغربي الوافد الذي دخل على مناهجنا ليبعدنا كل البعد عن حرية المرءة
لقد ا تخطيت مادة في الفصل الصيفي بعنوان مادة اسمها المرأة والرجل في المجتمعات العربية
وهي يتحدث عن مدى روعة الحالة التي تعيشها المرأة في الوسطين الاسلامي والعربي والاخص الفلسطيني وكنها
مغيبة عن الوجود وذلك استنادا لكتابت بعض المفكرين الغربيين الذين يستندون الى ديناتهم الباطلة


واذا اردتم اي سؤال عن المرحلة التي مررت بها ارجو توجيه الاسئلة وانشاء الله اقدر على الاجابة

[تاج الوقار]

أخي ابن اذنا اهلا بك ......
أخي يا ريت تحكيلنا عن تجاوب الطلاب مع المادة كيف كانت ردودهم وتفاعلهم

[حمزه مرعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية أعتذر لتأخري

يجب ان نفهم في اي سياق تندرج هذه الحمله من الأفكار المشوهة على مجتمعنا ولماذا أحيانا نلاحظ الإختلاف في طرح نفس الموضوع بمفقرداته ما بين الغرب والعالم الإسلامي

أنا من وجهة نظري المتواضعة أنهم يحاربون الإسلام بشكل غير مباشر بهذه الطريقة لأنهم يسعون إلى تشويه الفطرة هذه الفطرة التي إن حافظنا على نقائها وسلامتها فستؤدي بصاحبها إلى الاسلام لهذا عندما تشوه فطرة الإنسان بمثل هذه الأطروحات فهم يصعبون عليه الإهتداء والقبول بمنهج هذا الدين القويم وهذا لماذا؟؟ لأنهم حاولوا ولفترة طويله جدا ان يحاربوا الإسلام مباشرة وينتصروا عليه ليجدوا أن الفشل الذريع حلفيفهم

أما عن الإختلاف في الألفاظ فهذا لأنهم يعلمون ان اللفظ المباشر مرفوض عند المسلمين وسينفر منه الناس لهذا فهم لا تهمهم القوالب فيبحثون عن قالب يتقبله المجتمع المسلم حتى يستطيعوا ان يمرروا مثل هذه الأمراض الفطرية إلى مجتمعنا لهذا نلاحظ أنها في المجتمع الاسلامي تسمى أحيانا تحرير المرأة وأحيانا النوع الإجتماعي واحيانا التوازن البشري و حقيقة الذات الإنسية وما إلى ذلك من قوالب المهم عندهم النتيجة

أما لماذا نجد التركيز على المرأة أكثر من الرجل في العالم العربي والإسلامي لأننا في مجتمع للاسف الشديد ركب موجة التقاليد في تعامله مع المرأة وألبسها لباس الدين والدين منها براء وهذا في السواد الاعظم ولأنهم يعتبرون ان مجتمعاتنا ذكوريه فلهذا يركزون على المرأة كبداية الطريق فهؤلاء القوم يعملون ليل نهار ويعملون عقولهم لكي يفكروا كيف يدمرونا وبم انهم يعلمون ان المرأة في المجتمع المسلم هي كل المجتمع فهي نصف المجتمع وهي التي تربي النصف الآخر فإذا ما استطاعوا أن يدمروا هذا النصف فهم قد دمروا المجتمع فعلا.

أرجوا من الجميع أن ينكشوا رؤوسهم للوصول إلى إجابة سؤالي ويضعوا ما عندهم وسنواصل المشوار

[ابن النيل]

انا جيت اسف علي التاخير

[الروح الطاهرة]

بنسبة لطلاب كانو جميعهم مستهونين بالموضوع والبعض يأخذه بسخافة وكأنها مادة بدي اجيب بها علامة وبس

كنت انا واعوذ بالله من قولة انا الوحيد من الشباب الذين يقفون في وجه الميس (المدرسة)في الاشياء التي تمس الدين الاسلامي والعقائد واذكر بعض الاخوات بارك الله فيهن اتذكرهن لهذه اللحظة يقفن بجانبي اويكن امامي في تحدي 40طال وطالبة لحماية الهجمة الشرسة على الاسلام ومدى بعد المادة عن الحقيقة وتهميشها للمرأة والحط من قيمتهاوليس الدفاع عنه ونسرتها
والاخوات هن من بنات الكتلة الاسلامية
وكانن بعض الاخوات هداهن الله يونضرن بصورة غريبة الى الاخوات التي تدافع عن الامور التي كانت تدور في المحاظرة حسب الموضوع

[ابن النيل]

في حاجه مهمه ان التعليم عندنا في العالم العربي
لاتفكير غي المناهج التي تدرس
بل تحفظ وتفرغ في ورقه الاجابه
بعد ذلك اذا سالته لن يعرف شئ

[ابن النيل]

.................................................. ........

[أبو عبيدة]

يجب ان نفهم في اي سياق تندرج هذه الحمله من الأفكار المشوهة على مجتمعنا ولماذا أحيانا نلاحظ الإختلاف في طرح نفس الموضوع بمفرداته ما بين الغرب والعالم الإسلامي

أنت سألت السؤال أخي الكريم حمزة مرعي وأجبت عليه إجابة كاملة شافية خصوصا إختلاف المفردات في طرح الموضوع بين العالم الإسلامي والعالم الغربي

المهم باعتقادي الان في هذا الموضوع الطريقة المثلى لمحاربة هذه الفكرة وايصال المعنى الصحيح للجندر الى طلاب وطالبات الجامعة قبل أن يصل لهم غيرنا ويدس خصوصا إذا علمنا أن الغالبية العظمى من طلاب الجامعة لا يعلمون معنى هذا المصطلح وماذا يعني وهذا يثبته أيضا ما قامت به أختنا تاج الوقار من استطلاع بين الطالبات
توضيح الامر الان أسهل لمن لم يستطيعوا الدخول اليهم واللعب في أفكارهم أما إذا وصل هؤلاء الى الطلاب بشكل أكبر تصبح المصيبة أكبر

[جنان القدس]

ها قد عدت اما بانسبة لسؤال الشيخ حمزة مش واضح بالضبط ؟ ايش بتقصد ؟

[مصابيح الدجى]

بما انهم يلجأون في المقام الأول الى المدارس والجامعات والاسرة التي فيها تتم ترسيخ الثوابت الصالحة والصحيحة لا بد لهم من ان
يدسوا ما يتلف هذه البذرة التي هي مستقبل الامة على المدى البعيد ..ولذلك لا بد من ان يتم ازالة الغاء مفعول هذه السموم ...يمكننا القول ان من اتبع شرع الله فلن يضل ولن تضله هذه الأفكار باذن الله .. وهذا جزء مما يمكن ان يساعد لحل هذا الوضع ..الا انه ليصل لجميع العقول مهما اختلفت خطر هذا المفهوم تجب توعية الجميع (في جامعتنا الطلاب والطالبات) عما لا يظهر لهم والقيام بكل ما يوقف عمل هذه المراكز والمؤتمرات وحتى ما يدرس وذلك يتيم برغبة من الطلاب انفسهم هم الذين يطالبون بهذا ويقاطعونه ولكن بعد ان يتم الفهم الصحيح لهذا الوضع وخطره فيجبر ادارتنا الموقرة الى التراجع عن افعالها المخزية بدعم هذه الأعمال الوضيعة.. هذا امل ان شاء الله يتحقق .. بالنسبة للوعي بين الطلبة فاعتقد انه سيحتاج الى وقت بما ان النسبة العظمى من الطبة لا يعلمون بهذا الموضوع .. ولكن بما ان عقولهم ما زالت نظيفة من التلوث العميق من هذه المفاهيم وان كانت قد دست بطريقة غير مباشرة ولكنها ما زالت سطحية ..فسيكون وضع المفهوم الصحيح في مكانه اسهل ان شاء الله وبما ان كل شخص سيشئ اسرة بمجرد ان فكرة كهذه اصبحت من الاشياء السيئة عند الطلاب فستكون اسهم خالية من هذا تلوث...

اما بالنسبة انهم يلجأون الى المرأة في المقام الأول فكما قلت اخي ان المرأة في مجتمعنا يظهروها بأنها مقيدة ومأسورة الحريات وان الرجل يعطى من الحقوق ما يعدونه طلما متناسيين نواح اخرى من حياتها وحياته ما تلزمه وتلزمها على امور يعدونها ظلما واقعا عليها .. فانهم من هنا يظهرون انفسهم بطلاب حق ضائع وكأنهم يبهروا المرأة بأفعالهم وتساويها مع الرجل الذي تقع عليه المسؤولية والقرار ويروها انها تستطيع ان تكون اعلى منزلة من الرجال ان شاءت وهم لم يظهروا لها انها تتمكن من ذلك بالحقوق التي اعطاها الله لها وبالقيام بواجباتها فهي المربية في الدرجة الاولى ولكن من هم شياطين انس يجملون ما هو قبيح لدى الناس ممن هم ضعفاء سواء كان لجهلهم ام لغيره.. ومن هنا يأتي دور من علم بهذا ليوصله الى من جهل به .. فان أتى على احدهم هذا الأمر سيكون له فكرة مسبقة عن مدى قبح وسوء ما يدعون

[تاج الوقار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله شيخ حمزة هو صحيح تأخير 3 ساعات ولكن لعله خير أكرمكم الله...
وجزاكم الله خيرا لهذه المشاركة ......ولحظات لسه بنكش في راسي علشان اطلع الاجابة على سؤالك...

اهلا بعودة الاخ ابن النيل .. بالنسبة لمسألة المناهج فلن نختلف ان طريقة التدريس فيها خلل وطريقة الدراسة فيها خلل اكبر ولكن ايضا يستطيعون الوصول لمرادهم من خلال هذه المناهج فهي فكرة يغرسونها ولاحظ أخي أن التركيز على هذه المواد يكون كبيرا يعني الاستاذ الذي يعطي المادة بيكون هدفه انك تغير نظرتك كما يريدها هو .. وفي المقابل ليس الامر مقتصرا على مناهج في الجامعات بل مثل هذه المواد تدخل في المناهج الدراسية في المدارس فكنت اتعجب احيانا من بعض اسئلة اختي الصغير فأقول لها من شرح لكم هكذا تقول المعلمة (مع انها في مدرسة اسلامية)... فيصدمني الامر .. اصبحنا بحاجة إلى وعي الاستاذ او الاستاذة بحقيقة الأمر فكيف هذا.........

أخي الكريم ابن اذنا ...... الطبيعي في المادة ان كل الطلاب يكونوا مع الاستاذ فيما يقول فهو الصواب فلا تجد من يهتم والطبيعي اكثر ان تنظر الفتيات للاخوات على ان عقليتهن معقدة ومتخلفة واننا الآن في عصر الحرية والمساواة ...... وللأسف ان يكون هذا الطبيعي ..........

[حمزه مرعي]

نحن إخواني وأخواتي بارك الله فيكم دائما نسعى لحل الموضوع، همة وقاده ...أحب هذه الهمم ولكن يجب علينا أن نفهم جيدا وندرس جيدا هذا الموضوع قبل الإنطلاق إلى واقع عملي نوضح فيه للناس قضايا يصرف عليها أصحابها ملايين الدولارات من الدراسة والتمحيص والتدقيق وإيجاد الكادر الذي يستطيع أن يدافع عن هذا الطرح وأن يقنع الناس به وإحنا من أول ساعتين في ورشة عمل بدنا نروح نقنع الناس يا إخواني أحذر أي أخ أو أخت أن يدافع في أي قضية لم يدرسها دراسة مستفيضة لاأنه عندما يقف ليدافع باسم الدين وإن انتصر عليك الطرف الآخر بالحجة والبيان والعتاد تكون خذلت دعوتك امام جموع الناس ولهذا مردود سلبي بنصير زي اللي أجا تيعدلها قلع عينها يعني سوف نساهم بشكل مباشر في تعريف الناس الذين لا يعرفون بهذه المفاهيم ونريهم أننا كدعاة لا نستطيع الوقوف امامها لأننا لم نستطع محاججتهم

فتريثوا يا إخواني يجب أن نفهم جيدا ما الذي يريدونه من نشر هذه الافكار في مجتمعنا ولما يستهدفون النساء دون الرجال ولماذا يطرحون هذه المواد في كلية الآداب مش في الدعوة ولا في الطب ولا في العلوم ؟

[الروح الطاهرة]

ومما كان يواجهني في المادة
هو ان الميس صباح خميس غير محجبة
وعندما بدئنا الحديث عن الحجاب
فرضت نفسها على المحاضرة وان المرأة حرة وان الحجاب لم يصنع لنا الا التأخر عن العالم
وتم اسكاتي في احدى المحاضرات عن الحجاب وحرية المرأة وكانت تريد طردي من المحاظرة لأنني عرضت
عليها ان تلبس الحجاب فقد تكون اجمل
ونزلت بعض الاخوات اليها الى المكتب لاقناعها ورفضت بشدة وايدت التخلي عن الحجاب

[تاج الوقار]

نسيت احكيلكو بالنسبة لمركز انسان شو التطلعات المستقبلية التي باتت قريبة جدا .......
آفاق مستقبلية

بالتعاون مع دائرة العلوم التنموية في الجامعة، سيشارك مركز إنسان لدراسات الجندر بتدريس مسار النوع الاجتماعي والتنمية كتخصص فرعي لطلبة البكالوريوس. وسيفتح المسار الفرعي لكافة الطلبة من الكليات والدوائر المختلفة وتحديدا طلبة العلوم الإنسانية والاجتماعية.

يقيم مركز إنسان علاقات مع المراكز النسائية والمؤسسات التنموية على الصعيد المحلي والعالمي، بهدف تطوير برامج وفعاليات مشتركة. فعلى الصعيد العالمي، يجري العمل حاليا على تطوير مشاريع مشتركة مع مراكز مشابهة في جامعات أمريكية، مثل مركز الدراسات والأبحاث النسائية في جامعة براندايس ومركز الدراسات العربية الأمريكية في جامعة ماتشيغان بهدف تمكين وتطوير المرأة، ومن المشاريع المقترحة: تبادل الكتب والمنشورات والأفلام الوثائقية، وتبادل باحثات وأساتذة على مدار عام أو فصل أكاديمي، وتبادل الزيارات القصيرة بين أعضاء الهيئات التدريسية وعمل أبحاث مشتركة حول قضايا المرأة ، وتطوير مناهج الدراسات النسائية والجندر وتنظيم مؤتمرت دولية حول المرأة ، وتنظيم معارض فنية وغيرها من الأنشطة


يعني ببساطة كأن المؤتمر الذي أقيم يدعو للامر الاول من افاقهم المستقبلية يعني لازم يكون في تخصص فرعي

[حمزه مرعي]

رضي الله عنكم جميعا ويكرمك شوي شوي على راسك عمي يا تاج الوقار

وما هو غير المفهوم يا جنان القدس في كلامي

[الروح الطاهرة]

اما يا اخي حمزة مرعي لماذا في كلية الاداب
لانها كلية تختص بمن عقولهم ادنى من غيرهم واسف لبعض الاخوة ولكن ابناء الكليات الاخرى مثل الطب
لايتماشون مع الكلام الفارغ ويعارضوه بشدة وهذا مارأيته من خلال تجربتي
اما لماذا ليست بالدعوة فأنت ادرى يا اخي حمزة
الدين عندهم اهم شيء وفوق كل شيء ولاشكلك بدك تقطع عيشة الميس صباح

[حمزه مرعي]

طبعا لمن لا يعرف جامعة براندايس جامعة صهيونية بامتياز تمكنت الكتلة الإسلامية في مرحلة من المراحل من التصدي للمشروع القائم بين جامعتنا وجامعتهم ولكن أحدث استياء كبير في صفوف الاسماء التي كشفت وهاجموا الكتله الإسلامية في حينه على أساس أن التنسيق كان في قضايا أكاديمية وإدارية بحته ولكن الكتلة أصرت على أن الموضوع تطبيعي 100% وسيأتي يوم الذي يظهر الله فيه الحق

ما يغرر بالأكاديميين في جامعتنا هي العروض الدراسية المغرية جدا دراسة مجانية لإكمال الماجستير بالإضافة لأعتباره مساعد بحث مدفوع الأجر وكما علمت أن رواتبهم خياليه قد تكون أفضل من دكاترة الجامعة

[حمزه مرعي]

سؤال لتاج الوقار في المسح الميداني الذي قمتي به من أي الكليات وعدد العينات إذا تكرمتي يا عمي

[تاج الوقار]

كلامكم صحيح شيخ حمزة ... يعني عدم الوعي الكامل والالمام بالموضوع بطريقة مستفيضة يوقفنا مواقف عاجزة مع العلم أنهم حتى لو كانوا يؤمنون بشكل كامل بفكرتهم فلا يستطيعون الدفاع عنها أمام شخص قوي الحجة .. لهذا مستحيل يتوجهوا لطلاب الدعوة لأنهم يدرسون العلوم الشرعية بشكل مستفيض إن شاء الله ولا تنسوا وجود دكاترتنا الافاضل في كلية الدعوة ... يعني ازعم واحد مجندر يوقف قدام دكتور من دكاترة الدعوة بكلمة واحدة يرجع وهو يجر اذيال الخيبة والباطل معه ........
وفي المقابل هم أصلا يعلمون أن فكرتهم باطلة (وأقصد هم كرؤوس وليس كأفراد مجتمعين ) يعني القائمين على الأمر يعلمون جيدا ان ما يدعون إليه ينافي الفطرة ولكنهم يحاولون غرسه في عقول ونفوس من يتبعهم على انه قمة الصواب ولا يوجد فيه اي خلل ...
ليش في الآداب .... لاقيين فيها تربة خصبة جدا بالتأكيد

ولكن أحب التنويه أن الأمر لم يعد يركز على النساء دون الرجال ربما بدأ هكذا لأنك كما قلت أخي المرأة نصف مجتمع وتربي النصف الآخر .... ولكن الآن تتسع دعوتهم لتشمل الرجال فكما ذكرنا أنهم يحاولون تغيير الادوار وعدم ثباتها فالرجل ممكن يكون أنثى ..... يعني زي مقال الاخ ابو عبيدة .... الأخت شريف حتاتة والأخ نوال السعداوي........
وطبعا ستجد ان لهم رؤوس من الرجال وايضا مؤيدين وتابعين من الرجال.........

الأمر ليس كما نتصوره
الآن على مستوى المؤسسات .... كل من يدير مؤسسة يدخل مثل هذه الدورات التي يقال عنها جندرية ... ولولا أن البعض عندهم عقيدة سليمة وثبات ايماني لانجرف وراء مثل هذا الكلام ببساطة .......

[بنت الدعوة]

بارك الله فيكم وفي نقاشكم المثري جدا جدا

ومن المتابعين بإذن الله وان قلت ردودي.

اختي تاج الوقار يبدوا انكِ لا تنتبهي على ردودي لكثرة الردود، لعله خيرا.

اما سؤالك اخانا الفاضل حمزة مرعي لماذا لا تكون مثل هذه الدعوات في كلية الدعوة فلأنهم لن يصمدوا يوم واحد عندنا، وحتى على مستوى طرح مواد مشابهة او افكار مشابهة لا يستطيعون تكملة ما يردون من ايصال افكارهم وخاصة عند طلاب الدعوة والحمد الله.

[الروح الطاهرة]

يعني يا حمزة نحكي عظم الله في جمعتنا

فليكن املك بالله كبير

سوف تعود الكتلة الاسلامية وتعيد مزبلة التاريخ
الى جامعة القدس التي عهدناها

[حمزه مرعي]

أخي ابن إذنا الله يكرمك يا رب أرجوا أن تكون الإجابة موضوعيه لا أعتقد أن طلاب الآداب بالوصف الذي قلته أنت فمنهم نخب رائعة الله يكرمهم ولكن بإمكانك أن تقول أنهم يركزون على الكليات التي يعتمد التدريس فيها على التلقين أكثر من التفاعل يعني طبيعة التدريس في الكليات الادبية يعتمد التلقين وما يكتسبه الطالب هو ما يمليه عليه الأستاذ وكما قلت انت تجد آفاق الحوار والبحث والتجربة في الكليات الدبية شبه معدومه واستدل بكلامك عن موقف أستاذتك من النقاش في موضوع الحجاب الذي يدلل على أنها لا تريد أن توصل للطلبة إلا ما تريد أن تلقنهم إياه

فلا تسيء الظن بعقول الناس فهي هبة المولى ولكن أنظر كيف يعملون هذه العقول وحتى لا تشعر إخوانك في كلية الآداب انك تقصد الإساءة إليهم

بعدين يا خي لا بدي أقطع رزق مستك ولا رقبتها الله يهدينا ويهديها

[الروح الطاهرة]

ان الجامعة كل مايهمها هو بعد الطلاب عن الحياة الاسلامية
فترون انه تم افتتاح البيلياردو الذي ارى في بعض الاحيان طالبات يلعبن مع الطلاب
فما هو غريب علينا مادة الجندر ويمكن يزيدوها بدل 3ساعات الى 5 ويلا منها بيبعدو الطلا ب عن الحقيقة والحق

[تاج الوقار]

هو راسي كمان شوي الله اعلم ايش بيصير فيه بس مش من النكش (هو في احلى من هيك نكش) بس شكلي لازم اقوم آكل شغلة صارلي زمان قاعدة حد بيحب ياكل اتفضلوا يا جماعة ........

من أي الكليات ... من مختلف الكليات علوم وطب وصيدلة وطب مخبري وآداب ودعوة كمان ... يعني معظم كليات الجامعة... بس ما التقيت بحد هندسة ولا حقوق حسب ما اذكر
عدد العينات والله يا عمي ما عديتهم لاني كنت اوقف مع مجموعات مش مع طالبة او طالبتين وكل المجموعة تطلع ما بتعرف اشي عن الموضوع ...
واعجبتني الشغلة فناويه اكمل فيها بصراحة يعني ناوية اعمل جولة كل يوم في الجامعة اسأل هذا السؤال .... يعني الواحد بيشوف كيف ردود الأفعال وبيكتشف طرق التفكير لبعض الناس .......

[الروح الطاهرة]

مشكور يا اخي حمزة على التوضيح فهذا مااقصده انا فأنا لست من الاداب ولكني
كنت اتمنى ان اكون من كلية الاداب
فكل الاحترام الك يا اخي

[حورية القسام]

بارك الله فيكم الصراحه انا الامور كلها مرة وحدة ما بستوعب شوي شوي بعدين النا قاعدين 3 ساعات ما في بريك راعوا انه الموضوع كبير جدا واحنا اول مرة بنعرف كل هاي المعلومات واهلا فيك عمي الشيخ وانا اعترض لانكم كلكم بتهاجموا كلية الاداب وقد خرجت من جنباتها الاسرى والقادة والشهداء ما بالكم انسيتم هذا الامر ؟؟؟؟

[حورية القسام]

الصراحة مشكورة على العزيمه بس انا نعسانه النا 3 ساعات اسمحيلي يا مس تاج الوقار بدي انام ويا ريت اكون فدتكم في موضوع البويات بارك الله فيكم جميعا وحفظكم الله

[الروح الطاهرة]

مشكورة يا اخت حورية انا شفنا قلمك قد تحرك لينثر الكلمات
ولكن كنت اتمنى ان يكون بخصوص الموضوع
ولاتركزي كثير على قصة الاداب كل الاحترام الكم والى كليتكم كلية الاداب كلية الامراء والشهداء
والقادة
ولكن موضوعنا اهم بكثير لنقاش

[حورية القسام]

ووووووووووووووووووووووووووووووووووينك يا اختي؟؟؟ صحتين وعافيه.

[حورية القسام]

مشكورة يا اخت حورية انا شفنا قلمك قد تحرك لينثر الكلمات
ولكن كنت اتمنى ان يكون بخصوص الموضوع
ولاتركزي كثير على قصة الاداب كل الاحترام الكم والى كليتكم كلية الاداب كلية الامراء والشهداء
والقادة
ولكن موضوعنا اهم بكثير لنقاش

اخي ان موضوع البويات له ضلع كبير فيما نناقش ولم اخرج عن السياق بارك الله فيكم

[ابن النيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا : انا اعترض علي ما قاله الاخ ابن اذنا ولابد ان يعتذر عن هذا الكلام ( بخصوص كليه الاداب)

[أبو عبيدة]

حتى نصل الى نتيجة في النهاية فالوقت تأخر قليلا إما أن نكمل غدا أو ننهي الليلة بتلخيص موجز عن الموضوع فبحمد الله تعالى نستطيع القول أن نسبة جيدة وخصوصاا من المتابعين لهذا الموضوع قد فهموا الأمر فهما جيدا

وأن نحدد الخطوات العملية التي تقترحونها غير المجهودات الفردية في الجامعة لتوضيح خطورة
هذه الفكرة

[ابن النيل]

بما ان الاداب كليتي فاني اري ان الامرليس متعلق بكليه
بل ممكن تكون كليه الاداب مقدمه
اذا نجحت فكرتهم تطبق في الكليات الاخري
المهم ان شايف بعد اذن اختي تاج الوقار
ان الموضوع قتل بحثا فلننتقل للتوصيات

[الروح الطاهرة]

يا اخوتي اتمنا انه جميع الاخوة الموجودين وصلتهم فكرة واعية من خلال اختنا تاج الوقار والاخوة الباقين
عن مفهوم النوع الاجتماعي الجندر
ويا ريت تكون امانة في اعناقكم توصلوها للاخوة الباقين في الحياة العملية لانهم جميعا اخوتنا
حتى ما يتعرضو للاستغفال بخصوص هذا المصطلح
وبارك الله في جهودكم ايها الاخوة والاخوات

[حمزه مرعي]

أنا أعتذر بالنيابة عن أخي ابن اذنا لطلبة كلية الآداب هو مقصده خير بإذن الله سبحانه وتعالى وأعتقد إني بمون عنك يا ابن اذنا ولا تسيئوا فهمنا للموضوع

إذا كانت قضية الجندر في 70% من مفهومها يتعلق بالأعضاء فلماذا لا يكون القائمين على هذا المنهج التدريسي من كلية الطب مثلا لانه أقرب إلى دراسة هذه الاشياء من كلية الآداب أنا هذا مقصدي من التساؤل وليس الإساءة لأحد أو الرفع من قدر احد على حساب أحد وبما أننا ندرس هذا الامر بدراسة منهجية فهذا تساؤل مشروع

واعتذر غن كان في تساؤلي ما يكون خارجا عن حدود اللياقة واللباقة والأدب

[الروح الطاهرة]

وينك يا اخت تاج الوقار
اختمي هالموضوع بالمسك بقلمك الساحر
وصحتين وعافية على كل حال العشا الي شكله صار صحور

[تاج الوقار]

أختي بنت الدعوة ...... بالعكس بقرأ كل الردود طريقة التفاعل مشجعة نوعا ما للقراءة والاستكمال
ربي يرضى عنكم ويرضيكم

أما عن كلية الآداب فالتربة الخصبة فيها هي طريقة عرض المواد ......... ما فيها أخذ ورد وشغل
بس لو كانت في الطب .. يعني بيجو الاطباء بيحكولك على مين جاي تضحك يا شاطر روح العب بعيد يعني كيف ما في انثى وذكر واصلا حتى لو بدنا نقول الفرق في التركيب البيولوجي فقط فراح يطلعلك مليون رد يقولك والتركيب العقلي مختلف تبعا للجنس وهذه حقيقة....

"وهنالك أيضاً فروق مورفولوجية بين أدمغة الرجال والنساء – بمعنى أنّ هناك اختلافاً في التركيب أو الشكل. ففي الرجال يكون الدماغ مركباً بشكل مُحكم وفعّال يمكنه من تحليل المعلومات البصريّة والمكانيّة والتفكير الرياضي، وحيث أنّ الرجال يتفوقون في هذا المجال فإنهم يستدعون بصورة أكثر هذه الإمكانات في طريقة تعاملهم مع الحياة – بالتحليل وإطلاق النظريات. وبنفس الطريقة فإنّ عقل المرأة مصمم لمهارات تتطلب الدقة والتتابع والطلاقة اللغوية. وبناء على ذلك فإن خلفية عالمهن ليست كتلك التجريديّة الصريحة للرجل، ولكنها أشبه ما تكون بصورة مصغرة أحكمت تفاصيلها.

والنساء يتمتعن بترابط أكثر بين شقي الدماغ، وهذا يعزز لديهن المهارات اليدوية التي تستخدم اليدين معاً، وأحياناً يكون هذا الاتصال بين نصفي الدماغ مصدراً للإرباك ومعرقلاً للكفاءة – كمن يحاول أن يركز انتباهه عندما يكون هناك من يتحدث في الجوار – لكن الفائدة تكمن في القدرة الزائدة على ربط وفهم ونقل المعلومات اللفظية وغير اللفظية وكذلك العاطفة.

وحيث أنّ جنس الدماغ يتحدد وهو في مرحلة التكوين العصبي داخل الرحم فإن اختلاف جنس الدماغ لا يظهر بشكل كامل حتى تبدأ هرمونات البلوغ في التدفق، وآنذاك تظهر الاختلافات وتتعزز حسب ارتفاع وانخفاض تدفق الهورمونات،"

[الروح الطاهرة]

مشكو يا اخي حمزة
واذا انت مل بتمون على ابن اذنا مين بده يمون والله
وياريت الموضوع تحطوه عند اخونا حمزة ويا اخوتي انا ماقصدت اي تجريح
لحبايبي ابنا الاداب

[تاج الوقار]

والله يا جماعة لا قمت ولا أكلت خلتوني كأني أكلت الدار كلها
على كل الاحوال انا قلتلكم اتفضلوا فبدل ما تنقّو عاللقمة اللي لسه ما اكلتها اتفضلوا كلو معي واللي بدو يصوم في الليل يقول ربنا يطعمكم من ثمار الجنة ..........

إن شاء الله نختم الآن استنوا بطلت آكل بدي بس أشرب شوية ميا ولا اي شي بينشرب........

[حمزه مرعي]

انا أستطيع القول انني استشف أننا قذ وضعنا أيدينا على بداية جيدة لمعالجة هذا الامر

الاخوة والاخوات أجمعوا أن كلية الدعوة محصنة من الإختراق في مثل هذه القضية، من هنا يجب ان تكون انطلاقتنا

ندرس اسباب حصانة كلية الدعوة من الإختراق بمثل هذه المفاهيم لأنه لا بد من وجود آليات ناجعة ووسائل مقنعة تجعل كلية الدعوة محصنة أمام مثل هذه المفاهيم ونحاول أن نسلح انفسنا بهذه الاسباب حتى نستطيع الخوض في معركة ضد هذه المفاهيم

[ابن النيل]

مقبول الاعتذار اخي حمزه واخي ابن اذنا
وسامحوني ان كنت شديد شويه

[الروح الطاهرة]

كله ولازعلك يا اخونا ابن النيل
واحنا موقصدين اي شيء
ويلا
هيك الحب بيزيد

[تاج الوقار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك شيخ حمزة على هذه النقطة التي عندها سنتوقف إن شاء الله
أسباب تحصين كلية الدعوة هي ما سنحاول دراسته في نقاشنا القادم... أو بشكل محدد أكثر الأسباب التي علينا التسلح بها لنستطيع الخوض ومجابهة مثل هذه المفاهيم .........
هنا نتوقف اليوم إن شاء الله ونكمل في وقت لاحق نعلن عنه إن شاء الله

جزاكم الله خيرا كثيرا لتفاعلكم واهتمامكم وبارك الله في همتكم وحرصكم ... ونفع بكم
رضي الله عنكم
أسأل الله أن تكون هذه الورشة قد افادتكم جميعا ووسعت مدارككم في هذا الأمر ... وأن تكون خطوة ايجابية بإذن المولى ........


أمامك فانظر أي نهجيك تنهج طريقان شتى مستقيم وأعوج


سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا انت نستغفرك ونتوب إليك
"والعصر إن الانسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر"

اللهم انك تعلم أن هذه القلوب قد اجتمعت على محبتك والتقت على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وأدم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك وأحيها اللهم بمعرفتك وأمتها على الشهادة في سبيلك وأمتها على الشهادة في سبيلك وأمتها على الشهادة في سبيلك ... إنك نعم المولى ونعم النصير اللهم آمين وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين

[حمزه مرعي]

أولا في ناس عزموني بدهم يذبحولي بيضة فبارك الله فيهم وما تغلبوا حالكم يا جماعة
مع العلم أن شرف تناول البيضة في بيتهم عظيم جدا

إخواني واخواتي أكرمكم الله

أقول أننا بحمد الله استطعنا في هذه الليلة ان نضع أيدينا على نقاط مهمة جدا نوجزها في ما يلي
1- أن طرح مثل هذه الفكرة يأتي في سياق الحرب على الفطرة السليمة

2- أن لطرح هذه الفكرة قوالب متعددة وضعت حتى تلقى القبول لدى الناس وحتى يستطيعوا أن يمرروا أفكارهم المسمومة بالتدريج .

3- أن مصادر هذه الأفكار مصادر مشبوهة مشوهة الفطرة ومعلولة الفكر مريضة النفس

4- أن طرحهم لهذه الفكرة لا ينسجم مع الفطر السليمة التي فطر الله الناس عليها

5- أنهم يسعون جاهدين ليل نهار وينفقون الاموال الطائلة حنى يستطيعوا ان ينشروا هذه التفاهات في المجتمع العربي والإسلامي في الوقت الذي لا يستعدون لتقديم قرش واحد لبناء هذه الامة كما يريد لها أبنائها الشرفاء

6- أنهم بالرغم من تبنيهم لهذه الأفكار وإيمانهم يها فهم لا يستطيعون مواجهة اهل الدين مواجهة مباشرة لأنهم على يقين أنهم سيكونون الخاسر في هذه المواجهة

7- إننا على قناعة تامة بأننا نستطيع وفق معطيات معينة أن ننتصر على ظهور مثل هذه الأمراض الفكرية في مجتمعنا

8- أنهم عاجزون عن اثبات نظريتهم فعليا على أرض الواقع لأنها لا تنسجم مع الحقائق العلمبة الواضحة وضوح الشمس في الفرق الواضح في التركيب المادي والوظيفي لكل من الذكر والأنثى

9- أننا نملك ركيزة قوية ونقطة انطلاق ثابتة عصية على الإختراق وهي كلية الدعوة والقرآن منها ستكون انطلاقتنا القادمة بإذن الله تبارك وتعالى

[مصابيح الدجى]

أختي تاج الوقار جزاكي الله خيرا على ما قدمت ودمت مشعلا وقادا للأمة موضوع هام قد خطى خطوته الأولى هنا في هذا النقاش ونسأل الله ان تعم الفائدة للجميع لما له من أهمية بالغة.. علمنا من خلال هذا النقاش الكثيير مما كنا نجهل حول هذا الموضوع وان شاء الله نستزيد فيما يخصه في الأيام القادمة ...أعانكم الله في عمل ما عليكم
استودعكم الله

[تاج الوقار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أكرمكم الله شيخنا .... موجز ممتاز لما تم نقاشه جزاك الله خيرا

ويللا اخوتي واخواتي اتوضو وصلوا ركعتين قيام وناموا علشان تصحوا الفجر ...

نلقاكم في دعائكم
دعواتكم
أختكم

[الروح الطاهرة]

مشكورين يا اخوتي
بارك الله فيك يا اخي حمزة وياريت تكون قد وصلت الك الفكرة واضحة عن الجندر لانك اول من تسائل عن هذا الموضوع
وطلعت هذا انت موفاهم المصطلح بس عارف كل شيء ههههههه
مشكورة اختي تاج الوقار وبارك الله فيك وجعلكي ذخرا لامة الاسلام والمسلمين
وتصبحو على خير يا جماعة
يا اخ ابن النيل وحمزة والاخوات حورية القسام وتاج الوقار ومصابيح الدجى
تصبحو على تحرير الضفة انشاء الله

[ابن النيل]

سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا انت نستغفرك ونتوب إليك
"والعصر إن الانسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر"

[Islamgirl]

الله يبارك فيك أختي الحبيبة تاج الوقار على

جهدك الطيب والمميز

فنحن محتاجون من حين لآخر مواضيع تثقيفية

في ميزان حسناتك يا غاليتي

[حورية القسام]

السلام عليكم

بارك الله فيكم وفي طرحكم الهادف وموجز رائع ياعمي الشيخ بارك الله فيك اشكرك اختي تاج الوقار واخواني ابن النيل وابن اذنى وبنت الاسلام ومصابيح الدجى وطبعا لحبايبنا اهل الدعوة بنت الدعوة ولكل من شارك معنا في هذه الورشه التي حقا نلنا منها الفائدة والحمد لله

[الطائر الاسير]

و الله كم تمنيت ان اكون معكم ولكن للأسف كانت امي في زيارتي و كانت مريضة فلم استطع تركها و الحضور معكم
فاعذروني اخوتي و شكرا اخيتي تاج الوقار على هذا الجهد و اتمنى ان تنالي ينا الاجر ولا تنالي الجنة
و إنما فردوسها الاعلى