الضحك على البنات... كيف و لماذا؟؟؟ دعوة للنقاش...

[ابن الجامعة]

السلام عليكم و رحمة الله...

كنت اليوم اقلب بين يدي قصة لطالبة في هذه الجامعة، تحكي فيها حكايتها مع ذات المنزلق، منزلق المعاصي المحفوفة بالشهوات و العواطف. و المنحدرة في طريق وعر الى الهاوية...

و خطر لي تساؤل: لماذا نرى هذه التجربة تتكرر؟ و لماذا لا يتوقف شلال هدر العواطف و المشاعر المقدسة على قارعة الهوى و الابتذال؟ و لماذا يستمر الشباب و الفتيات في سلوك هذا الطريق مع معرفتهم بخطئ ما يقدمون عليه؟ و معرفتهم أن المشاريع التي تبني الاسرة القويمة لا يمكن أن تبدأ في مجرى المعاصي و غضب الرحمن، و أن لكل بيت باب...

لماذا تتكرر هذه التجربة؟ و هل هناك طرف يحمل مسؤوليتها اكثر من الاخر؟ و هل جميع من يخوض التجربة من الشباب أصحاب نوابا سيئة مسبقا؟ أم أنهم يتعلمونها في الطريق فقط؟ :)

هل هناك صفات معينة تمهد للفتاة الانجرار وراء الاوهام؟ و في المقابل هل هناك اسباب أخرى تحفظها؟

و كيف يعين الشاب نفسه على الصبر أمام ميوله الفطري و امام ما يرى من مغريات؟؟؟؟

الموضوع مفتوح أمام مشاركتكم جميعا... فلا تبخلوا علينا.

دعواتكم

[سنحيا بالأمل]

سذاجة البنات...ومكر الشباب..

لي عودة لاحقا اخي الكريم...

بوركت..

[أم الريحان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي......على طرح هذه المواضيع الدقيقة والواقعية........

يا أخي أهم سبب في كل البتحكي فيه .........هو عدم غض البصر.......والله.....وهو سبب المشاكل...

ولما حكت أختي أم الخطاب سذاجة البنات .......فعلاً ...في هيك بنات.......بس في المقابل في كمان سذاجة في الشباب

يعني الجهتين غلطانين ...وفي مكر في الجهتين ما حدا بريء.....والجهتين مسؤولين.....بس!!!!!!!

بس في مجتمعنا ((البنت دايماً غلطانة)).....وهي السبب والشب سبحان الله بريء ((وبقطع القلب)).....
بدي احكيلكوا مرة في بنت حكتلي انو عادي لو شب ملتزم حكى مع بنت وتمادى إذا هي قبلانة ومهدت الطريق اولاً ...يعني في حدا حكالها تحكي معي؟؟
وهو ما في عليه ولا شي .....سبحان الله...هيك مجتمعنا.....

وبالنسبة لتكرار التجربة.......إما لسذاجة فعلاً .....أو مرض مزمن ((الله يبعدنا)) من الطرفين طبعاً..

وبالنسبة للبنت ما حدا عايش مثلها في الاوهام وبتفوق ......تقول (ألس في بلاد العجائب)...((طبعاً بعضهن أنا لا أعمم))
وبالنسبة للصفات .....حسب البنت وأوهامها!!

وبالنسبة للأسباب التي تحفظها ...... البعد عن المعاصي وغض البصر وتقويم فكرها .....يعني بنت أفكارها سلبية ..أعمالها أكيد سلبية..تصحيح الفكر شيء مهم...التقرب من فتيات ملتزمات ....وطلب إرشادها وسماعها...أهم شيء سماعها..لمعرفة بأي اتجاه تفكر..((ولازم تعرف إنو شو ما صار ماراح يتزوجها الشب))......

وبالنسبة للأسباب تحفظ الشب......غض البصر هو الحل ..لأنو عقلو اكبر من البنت .....وعندو تحكيم للعقل أكثر من البنت..

والله أعلم......

[دعوة خالدة]

السلام عليكم .....

والله الغلط من الجهتين بس كل واحد يخاف ربنا وبصير كل خير ......

يعني بإمكانها البنت ما تعطي عين للشب وبإمكانو الشب يستحي ع حالوا شوي ويتذكر انو عندو خوات ما بيرضلهن هالشي ( بس ما يقول انا ما عندي خوات // المهم المبدأ )

والبنات يحتشمن شوي خلي ما حد يتعرضلهن

[ابن الجامعة]

السلام عليكم و رحمة الله...

بارك الله فيكم على المرور و المشاركة.

أوفقكم الرأي أن المسؤولية يتحملها الطرفان بنسبة متساوية في اغلب الاحيان، و صحيح ان الفتاة أكثر انجرارا خلف العاطفة غالبا، الا أنها ايضا الاكثر حذرا في هذه المنزلقات لانها هي الاكثر تضررا. لذلك لا يمكن أن نقول أن الخطأ يقع على طرف دون غيره.

أما عن الاسباب فلي عودة مفصلة...

[ابن الجامعة]

بالنسبة لأسباب وقوع الفتاة في هذه المنزلقات فاسمحوا لي أن اقتبس - بتصرف يسير - مشاركة من أحد المواقع:


خداع البنات سهل وإليكم الطريقة ....؟!

أختي الكريمة : قد تستغربين هذا العنوان المخيف ... ولكنني لم أضعه إلا لأنني أريد من كل فتاة أن تدخل وتقرأ هذا الموضوع ....

فأقول أختي في الله .... نعم أستطيع أن أخدعك وأكلمًك كلام شبهة .... ثم تبادل الاميل و رقم الهاتف لحجج واهية..... ثم رسائل جوال ... ثم مكالمات و محادثات مطولة ..... ثم ......ثم خيانة للعرض .. حمانا الله وإياك .. والطريقة بسيطة .!!!

نعم ....لبعض الفتيات صفات يحبها من في قلبه مرض .... والتي نستطيع نحن الرجال الذين في قلبنا مرض الشهوة أن نخدعها عن طريقها ....فانتبهي ..:

1. أن تكون علاقتها بالله ضعيفة .. أما من كانت قوية بربها فلا نستطيع أن نخرق حجابها ولو أن الله يبتليها بنا ولكنها لا تتزعزع...... .

2. أن تكون طائشة ومغامرة فتكلّمنا بالتلفون والجوال وتجرؤ على إرسال الرسائل بالجوال أو الإيميلات ، أو نبني معها علاقات طويلة عن طريق الدردشة ،لأنها طائشة وتريد أن تضيّع وقت ... وأن تكون ممن تقول أنا أقضي وقت ، وأعلم أن من يكلّمني ذئب يريد إفتراسي ، ولكنه لن يصل إليّ ... ولكن أقول هذه مسكينة فالقرب منها سهل للغاية . ووقوعها بأيدينا سهل أيضا . فإن كانت قويّة بشخصيّتها فنحن نعرف من أين تؤكل الكتف .!.!

3. أن تكون بعيدة عن الجليسات الصالحات ، لأننا نصل اليها عن طريق صديقاتنا اللاتي يدلّوننا عليها وعلى رقمها .. . ونحن أيضاً نضع مزاداً علنياً بين أصدقائنا بأرقامكن وأرقام جوالاتكن .

4. أن تكون الرقابة عليها من أهلها ضعيفة فهي تدخل في النت دون رقيب أو حسيب ولديها ( جوال ) دون مراقبة ، وتدخل متى شاءت وتخرج متى شاءت ولا يُعلم أين ذهبت إلا بكلامها " ولو كان كذباً ".... و عندما تضعف مراقبتها لربها فلا يستغرب انجرارها في الاوهام حتى قد تكون هي المبادرة لتطاردنا نحن الشباب .

5. أن تكون فارغة .... والفراغ يجر لأهله الحتوف والأمور العسيرة ... فعندما تكون فارغة فستخرج أو تتكلّم أو .... ثم تقع بأيدينا ... إلا من ملأت وقتها بما ينفعها فنحن نعجز عن إخراجها .

6. أن تكون مغفّلة :فهي تجازف بأخذ الأرقام منا في الأماكن العامة ... وغير مهتمّة بحجابها ، بل تريده على هواها ،وتتبع فيه الموديلات ولو كانت محرّمة ، وأن ترضى أن تخادع أهلها لأخذ الأرقام ، أو الكلام أو الـ ...... .

7. أن تكون غافلة عن الغاية التي خلقها الله من أجله وهي عبادته .. فتراها تنظر إلى يومها فقط ولا تبني مستقبلها بيدها بل بأمانيها ... فكم من فتاة تحرّك الجنين في أحشائها .. وكانت تحسب الحياة أن تتلذذ بيومها وفقط .

8. أن تكون جاهزة لكي تعيش الأحاسيس الوردية والمشاعر الفيّاضة والأماني الكاذبة ... وكل هذا تحت تأثير الكلمات المعسولة ، والنغمات الرقراقة . والوعود بالزواج ...... فعلاً غبية ولو كان يريدها للزواج لطرق باب أهلها .!!!؟؟

9. أن تصدّق بالهجران وأن تكون تحت تأثير الأنين من الفراق ، وأن ترضى السير في طريق المهالك ولو تراجعت لقطعنا عنها العلاقة وأذقناها مرارة الحرمان ...... والله إنها لمجنونة إن صدّقت ..

10. أن تكون غبية بالشكل الغريب حتى إذا كلّمناها بالتلفون وسجلنا مكالماتها ثم هددناها باللقاء ... فإن وافقت وصلنا وبسرعة لما نريد ... وإن رفضت هددناها بنشر المكالمات .... وقد نست أن نشر المكالمة أهون من اللقاء... والله إنها غبية للغاية ..

11. أن تكون ناسية أو متناسية أنه لا يوجد شيء اسمه ( الحب ) عندنا ، وإنما نحن نريدها للشهوة ثم تهديد بالصور ثم تكون مصدر للمال لنا ثم ......

12. أن تكون هذه الفتاة ( الغافلة )غافلة عن أمر كبير وهو أننا نقضي الشهوة وفقط وإذا انتهينا منها بحثنا عن غيرها ( لأننا نحب التجديد ) وهي التي تحمل العار وإلى الأبد.!!!!!! وقد نسيت أن جنينها ما هو إلا نتيجة للعب والضحك والمغازل والترقيم واللقاءات و........

فاحذري أختي من هذه النكبات التي يرسمها لك من أراد لك الشر وأضمر لك المكر ... أسأل الله أن يحفظنا ويحفظ نساء العالمين .

[أبو الخباب]

بارك الله فيك أخي ابن الجامعة على هذا الطرح

والى الاخوات هذا المقطع الى أن أرتب تعليقي انتظروني بعد قليل

http://www.youtube.com/watch?v=G9SLf47eINY

[ابوحذيفةالمقدسي]

السلام عليكم ..

يعني البنت لما تشوف بالمسلسل ... مسعود وسعيدة بيتغزلوا ببعض .. شو بدها تعمل ؟!

لما البنت بتشوف المغنية الفلانية في الكليب الفلاني ؟؟؟؟ شو بدها تعمل ؟!

الكل مسكين يا شيخ .. وإذا فسد الراعي فسدت الرعية .. يعني يا أخي الحبيب لو كان هناك حكم اسلامي .. وامام يحكم بما أنزل الله لما رأيت مثل هذه التفاهات .

الاعلام العربي موجه باتجاه واحد وهو دغدغ العواطف .. واشبع الغرائز واضمن السكوت عن واقع الأمة .

أنا أحمل الجميع المسؤولة .. حتى أنت شيخنا :)

يقول لي احد الختايرة أن في فترة السبعينيات وقت الحروب بين مصر واسرائيل اغرقت السينما العربية بالافلام الغرامية والرومنسية وكانت الشوارع مليئة بالشباب والفتيات .. وكان الأمر سيء للغاية .

الامر تراكمي انا ارى .. حالة غزو فكري اخلاقي شرسة .. أدت الى ذلك .

لا نريد ان نكون مرحليين في تشخيص المشكلة .. يجب ان ننظر بكل الأعين ولا نلقي اللوم على الشباب والفتيات .. والله انهم مساكين ..

[أبو الخباب]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف النبيين وبعد :

بارك الله فيك أخي على هذا الطرح بدايه فهذا الموضوع كما هو معروف صار قديما حديثا بتكرار بدون اعتبار للاسف كم سمعنا عن قصص شباب وشابات انزلقوا في هذا المستنق العفن لكن هيهات من المعتبرين وقل من يعتبر فمنهم لا يريد الاعتبار بسبب عدم قدرته على تحرير نفسه من التحرر من الخضوع لشواته بسبب قلة ايمانه وقلة رسوخ العقيدة التي يدفع بها كل ما يغضب الرب تبارك وتعالى ومنهم من يريد اقتناص الشهوات بدون ان يفكر في الكيفية التي اراد الله لنا ان نشبعها ولا حول ولا قوة الا بالله ومنهم من يريد الفساد في الارض ونشر الرذيلة في المجتمع المسلم ونشر الانحلال الخلقي والاباحية المطلقة بين المسلمين ولا يكون هناك حرمة بين الذكور والاناث ونشر الدياثة حتى يصبحوا كالخنازير اعزكم الله

وسامحوني على هذا الكلام الذي قد يعتقد البعض انه شديد ولكن الذي يقرأ القرآن يجد ان لهذا الكلام أصل في كتاب الله بل أشد من هذا قال تعالى ( أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ) فالله سبحانه كرم الانسان الا ان صنف من هؤلاء البشر أبو الا المنازل الدنية ففجأة يتحول هذا الانسان من انسان شريف الى انسان حقير بسبب عبادته لشهوته وخضوعه لهذه التفاهات ينزلق ويهوي الى الدركات السفلى وينسى مرتبته العليا التي وضعه الله فيها فيرتد إلى أسفل سافلين قال تعالى : " لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم(4) ثم رددناه أسفل سافلين (5) التين

كل الصفات التي حباه الله اياها تتوقف فجأة بسبب تحوله من انسان الى حيوان ونتيجة لهذا الارتداد والنكوص يكون وضع الإنسان مخز, وحاله مؤلم , لتصل به الحالة ليتساوى مع الحيوانات وما ذلك إلا نتيجة لبعض الصفات التي اتصف بها هذا الكائن , فبدلا من أن يتصف بصفات يرتقي بها , اتصف بصفات جعلته يهوي ليصل إلى مرتبة التساوي مع الحيوانات , أو حتى يكون أضل منها قال تعالى : " ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون(179) الأعراف

وكل هذا الحديث مع الاعتذار الى كل الحيوانات ولا أقصد التجريح بها لكن بالفعل تنطبق على شريحة كبيره من الناس في وقتنا الحالي غالبا ما نقول عن من يجري خلف شهواته بانه حيواني الشهوه.. لذلك اعتذر الى كل الحيوانات عن تلك الاهانه والسؤال لماذا لان الحيوان لا يثار جنسيا الا في موسم التزاوج من مرتين الى ست مرات في السنه، بينما الانسان يثار يوميا لاهتزاز اللحم من تحت الثياب كل الاحترام للحيوان الذي لا يملك عقلا ومع ذلك لم يخرق قانون الطبيعة وكل الشفقة على انسان يملك عقلا لا يستغله الا بظلم نفسه والاخرين ويخرق به قانون الضمير والفطره السماوية كل الاحترام للحيوانات التى تسبح لله ولكننا لا نفقه تسبيحها

اليكم الموضوع في كيف يتم الاستدراج

أما عن كيف يتم هذا فإليكم المثال التالي في كيف يتم هذا الاستدراج

في الخطوة الاولى

يقول الشاب للفتاة كيف حالك فتقول الحمد لله فيقول لها لقد أعجبتيني من اول نظرة يا فلانة ثم تبدأ خطوة خطوة

وبعدها


أنا معجب فيك فتقول له الفتاة وأنا كذلك

ثم خطوة رواء خطوة


كما حدث مع العابد بيرصيصا

خطوة خطوة

بعدها يأخذ رقم هاتفها وتأخذ رقم هاتفه

ثم كلام وكلاااااااااااااام

ثم

صورة

وتبدأ التنازلات والانجرار وراء الشيطان


ثم

المرحلة الثانية

التواعد للرؤية صار الهاتف لا يجدي وكما يقال الصوت الذي يسمع تشتاق العين لترى صاحبه

ثم خطوة وراء خطوة


ثم يبدأ الغزل والكلام المعطر الممتلئ سموم من هذا الشاب فالبنت بكلمة تسقط للاسف والشاب يقضي ولو فترة طويلة من سلاسل الكذب من أجل تحصيل ما يريد في النهاية


ثم تتواى الخطوات


ثم تأتي المواعيد والقائات


ثم تأتي مرحلة الخطر

يواعده بالخطوبه فتتنازل الفتاة لفارس الاحلام شيئا شيئا

ثم لقائات وراء لقائات

ثم تأتي مرحلة الانزلاق

ثم تأتي مرحلة السقوط

وما ادراك ما مرحلة السقوط

وتكون بعد أن تخصر الفتاة كل شيء وأغلى ما تملك للاسف بسبب اتباع خطوات الشيطان خطوة خطوة فالشيطان لا يقول للانسان من اول وهله ازني بل خطوة خطوة

نظرة ثم ابتسامة ثم رقم جوال ثم مكالمات ثم مواعيد ولقاءات ثم سقوط



ثم مرحلة ما بعد السقوط


بعد أن أخذ كل شيء تتصل عيه المسكينة لا يرد عليها ليش ؟ لأنها أنهت مهمتها

تقول له أنت وعتني بالخطوبة فيقول للمسكينة أي خطوبة أنا لا أعرفك ولا شفتك وتنتهي بإغلاق الهاتف
والله المستعان فهذه هي غالب القصص التي تحدث

أوجه كلامي إليك يا وردة البنات فأقول :
!
!
!
!
!
!
احذري الخديعة واحذري المرحلة الأولى حتى لا يكون هناك مرحلة سقوط
!
!
وبعدها ما يفيد الندم وتبدا مرحلة الضياع
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فاحذري سيدتي من هولا الشباب



فيا وردة حفظت بالامس غالية واليوم يبغونها للهو والعـــب
يا حرة قد أرادوا جعلها أمـــــة غريبة العقل غلايبة النسب




أما عن الحل فهو حل واحد وهو مراقبةُ الله حال الخلوة فهذا أعظم حاجز للمعاصي نعم خشية الله ، ولذا قال سبحانه : ( إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ )

ويستعان على هذا بأمر واحد لا غير كما قال ابن القيم رحمه الله قال ما رفعت الشدائد بمثل التوحيد

فمن وحد الله حق التوحيد تخلص من الخضوع لغير الله والله المسعان


:sm252::11air::11air::sm252::11air::sm252:


:AW23:
:D18:

[أبو الخباب]

:mm1::mm1:

مراقبةُ الله حال الخلوة أعظم ، ولذا قال سبحانه : ( إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ )

ولهم المغفرة ( إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ )

ولهؤلاء أُزلِفت الجنات : ( وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ * هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ * مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ * ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ * لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ )

وعلى النقيض من ذلك من انتهكوا محارم الله وهتكوها

قال عليه الصلاة والسلام : لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاً ، فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا . قال ثوبان : يا رسول الله صفهم لنا ، جلِّهم لنا أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم . قال : أما إنهم إخوانكم ، ومن جلدتكم ، ويأخذون من الليل كما تأخذون ، ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها . رواه ابن ماجه .

فالتعبير بـ " إذا " يدلّ على الكثرة والاستمرار ، وأن هذا هو شأنهم وديدنهم مع محارم الله فجعلوا الله أهون الناظرين إليهم .
ولفظ " إذا " يدلّ على الكثرة كما في صفة المنافق : إذا حدّث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا أؤتمن خان .
وهذا كحال المنافقين الذين قال الله عز وجل عنهم : ( يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا )

قال رجل لوهب بن الورد : عظني فقال له : اتق الله أن يكون أهون الناظرين إليك .

وكان بعض السلف يقول : أتراك ترحم من لم يقرّ عينيه بمعصيتك حتى علم أن لا عين تراه غيرُك .

وقال بعضهم : ابن آدم إن كنت حيث ركبت المعصية لم تَصْفُ لك من عينٍ ناظرةٍ إليك ، فلما خلوت بالله وحده صفت لك معصيته ، ولم تستحي منه حياءك من بعض خلقه ، ما أنت إلا أحدُ رجلين :
إن كنت ظننت أنه لا يراك فقد كفرت .
وإن كنت علمت أنه يراك فلم يمنعك منه ما منعك من أضعف خلقه لقد اجترأت عليه .

وكان بعض السلف يقول لأصحابه : زهدنا الله وإياكم في الحرام زهد من قدر عليه في الخلوة ، فَعَلِمَ أن الله يراه فتركه من خشيته .

وقال الشافعي : أعز الأشياء ثلاثة : الجود من قلة ، والورع في خلوة ، وكلمة الحق عند من يُرجى أو يخاف .

وكتب ابن السماك الواعظ إلى أخ لـه : أما بعد أوصيك بتقوى الله الذي هو نجيّك في سريرتك ورقيبك ، فاجعل الله من بالك على كل حال في ليلك ونهارك ، وخف الله بقدر قربه منك وقدرته عليك ، واعلم أنك بعينه ليس تخرج من سلطانه إلى سلطان غيره ، ولا من ملكه إلى ملك غيره ، فليعظم منه حذرك وليكثر منه وجلك ، والسلام .

وكان ابن السماك ينشد :

يا مدمن الذنب أما تستحي = والله في الخلوة ثانيكا
غـرّك من ربك إمهالُـه = وستره طولَ مساويكا

ومراقبة الله عز وجل حال الخلوة أعظم
وفي قصة الثلاثة الذين آواهم المبيت إلى غار ... فقال أحدهم :
اللهم كانت لي بنت عم كانت أحب الناس إليّ ، فأردتها عن نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ، ففعلت ، حتى إذا قدرت عليها قالت : لا أُحل لك أن تفض الخاتم إلا بحقه ، فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي أحب الناس إليّ وتركت الذهب الذي أعطيتها . اللهم إن كنت فعلت ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه ، فانفرجت الصخرة غير أنهم لا يستطيعون الخروج منها ... الحديث . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية لمسلم : فلما وقعت بين رجليها قالت : يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم إلا بحقه ، فقمت عنها ، فإن كنت تعلم أنى فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ، ففُرِج لهم .
فلما ذكرته بالله تذكّر وانتفض وتذكّر أن الله مطّلع عليه ناظر إليه .

ودخل رجل غيضة فقال : لو خلوت ها هنا بمعصية من كان يراني ؟ فسمع صوتا ملأ ما بين لابتي الغيضة ( أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ) ؟

ولقي رجل أعرابية فأرادها على نفسها فأبت ، وقالت : أي ثكلتك أمك أمالك زاجر من كرم ؟ أمالك ناه من دين ؟
قال : والله لا يرانا إلا الكواكب !
قالت : ها بأبي أنت ! وأين مكوكبها ؟ . رواه البيهقي في الشعب .

قال محمد بن إسحاق : نزل السَّرِيُّ بن دينار في درب بمصر وكانت فيه امرأة جميلة فتنت الناس بجمالها ، فعلمت به المرأة ، فقالت : لأفتننه ؛ فلما دخلت من باب الدار تكشفت وأظهرت نفسها ، فقال : مَالَكِ ؟! فقالت : هل لك في فراش وطي ، وعيش رخي ، فأقبل عليها وهو يقول :

وكم ذي معاص نال منهن لذة = ومات فخلاّها وذاق الدواهيا
تصرمُ لذّات المعاصي وتنقضي = وتبقى تِباعاتُ المعاصي كما هيا
فيا سوءتا والله راءٍ وسامع = لعبدٍ بعين الله يغشى المعاصيـا

كان لسليمان بن عبد الملك مؤذّن يؤذنه في قصره بأوقات الصلاة ، فجاءته جارية له مولّدة فقالت : يا أمير المؤمنين إن فلاناً المؤذن إذا مررت به لم يُقلع ببصره عني ، وكان سليمان أشد الناس غيرة ، فهمّ أن يأمر بالمؤذّن ، ثم قال : تزيني وتطيبي وامضي إليه فقولي له : إنه لم يخفَ عني نظرك إليّ ، وبقلبي منك أكثر مما بقلبك مني ، فإن تكن لك حاجة فقد أمكنك مني ما تُريد ، وهذا أمير المؤمنين غافل ، فإن لم تُبادر لم أرجع إليك أبدا .
فمضت إلى المؤذن وقالت له ما قال لها
فرفع طرفه إلى السماء وقال : يا جليل أين سترك الجميل ؟
ثم قال : اذهبي ولا ترجعي ، فعسى أن يكون الملتقى بين يدي مَن لا يخيّب الظنّ .
فرجعت إلى سليمان وأخبرته الخبر فأرسل إليه ، فلما دخل على سليمان قال له الحاجب : إن أمير المؤمنين رأى أن يهب لك فلانة ، ويحمل إليك معها خمسين ألف درهم تنفقها عليها .
قال : هيهات يا أمير المؤمنين ! إني والله ذبحت طمعي منها من أول لحظة رأيتها ، وجعلتها ذخيرة لي عند الله ، وأنا أستحيي أن أسترجع شيئا ادّخرته عنده .
فجهد به سليمان أن يأخذ المال والجارية فلم يفعل ، فكان يعجب منه ، ولا يزال يُحدّث أصحابه بحديثه .

يقول أبو محمد عبد الله بن محمد الأندلسي القحطاني في نونيته :

وإذا خلوت بريبة في ظلمة = والنفس داعية إلى الطغيانِ
فاستحي من نظر الإله وقل لها : = إن الذي خلق الظلام يراني

قال ثعلب النحوي : كنت أحب أن أرى أحمد بن حنبل ، فدخلت عليه ، فقال لي : فيم تنظر ؟ فقلت : في النحو والعربية والشعر ، فأنشدني أحمد بن حنبل رحمة الله تعالى عليه :

إذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل = خلوت ولكن قل عليّ رقيب
ولا تحسبن الله يغفل ساعة = ولا أن ما يخفى عليه يغيب

عن قيس بن عباد قال : صلى عمار بن ياسر بالقوم صلاة أخفها ، فكأنهم أنكروها ، فقال : ألم أتم الركوع والسجود ؟ قالوا : بلى . قال : أمَـا إني دعوت فيها بدعاء كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو به :
اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي ، وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة ، وكلمة الحق في الرضا والغضب ، وأسألك نعيما لا ينفد ، وقرة عين لا تنقطع ، وأسألك الرضاء بالقضاء ، وبرد العيش بعد الموت ، ولذة النظر إلى وجهك ، والشوق إلى لقائك ، وأعوذ بك من ضراء مضرة ، وفتنة مضلة . اللهم زينا بزينة الإيمان ، واجعلنا هداة مهتدين . رواه الإمام أحمد وغيره .

فاللهم إنا نسألك خشيتك في الغيب والشهادة .

[أبو الخباب]

إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ

يخشون ربهم

وهم لا يرونه

ويؤمنون به

وهم لم يرونه

ويخافون عذابه

وهم لم يرونه

ويطمعون فى الجنة

وهم لم يرونها

لذلك كافئهم الله بمغفرة واجر كبير

اسأل الله لى ولك ولكل المسلمين مغفرة واجر كبير

[عاشقة الشهادة]

السلام عليكم ...

من يبتعد عن الدين فتوقع منه أي شئ ..

ان تمسكنا بديننا فلن يضيرنا كيد الكائدين .. وما ينتشر الآن من انحلال خلقي سببه البعد عن الدين ..

اللهم اهد شباب أمتنا الصراط المستقيم ..

اللهم أصلح حالنا وثبتنا على الايمان .. آمين ..

[صدى الفجر]

ما شاء الله و الله انه نقاش رائع جدا
و ما ضل تعليق لانه كل الاخوة و الاخوات
كتبوا كل الاسباب و المخاطر و لكن نسأل الله
ان يهدي شباب و شابات المسلمين على الخير
و عدم مشاهدة البرامج و الافلام و المسلسلات التالفة
و الهابطة التي تعمل على اسقاط مشاعر و اخلاق الشباب
و الشابات و لا يسعهم الا لتطبيقه على ارض الواقع
بوركتم و بورك نقاشكم الرائع

[Islamgirl]

أذكر قصة هنا فقط للعظة وأن أحيانا الشاب أو الفتاة قد يتقلد دور الآخر ... وهو شاب من غزة يتحدث عن قصته وهو بن مسجد يحدث عن نفسه فيقول انه مرة كانت توصله رسائل دعوية على جواله من رقم مجهول فيفرح لذلك كثيرا"قال يعني أخ مخلص مرسل" المهم فيتبادل مع أخونا المخلص الرسائل حتى يكتشف في النهاية أنها فتاة حين أرسلت له رسالة كشفت ذلك وأصبحت تسأله عن حاله ثم تحول الأمر من رسائل لاتصالات هاتف فيقول عن نفسه أنه ترك صلاة الجماعة في البداية من شدة تعلقه بالفتاة حتى أصبح لا يصلي... في النهاية اكتشف أهل الفتاة الأمر وكادت الطوشة بين الأسرتين أن تسيل بدل الدمع الدم ... وهو من شدة تعلقه بها أرسل لها شريحة وجوال خااص فاكتشف أمره ويقول عن نفسه أن أهلها دعوا عليه بأن تشل رجليه فيقول على الهواء مباشرة وأقصد الراديو"أنا الآن مشلول" ...الأمر ليس بسيط


كنت أفكر لماذا تتكر التجارب مع أنها تعاد بشكل فاشل في أغلب الأحيان ..فلربما لأننا نريد أن نعيش وهناك فرق كبير بين من يريد أن يعيش وبين من يريد أن يحيا

[ابوحذيفةالمقدسي]

كنت أفكر لماذا تتكر التجارب مع أنها تعاد بشكل فاشل في أغلب الأحيان ..فلربما لأننا نريد أن نعيش وهناك فرق كبير بين من يريد أن يعيش وبين من يريد أن يحيا



http://www.emanway.com/play_droos.php?cid=2&id=1047

http://www.emanway.com/media/droos/nabeel/love_story.rm

[أبو الخباب]

سأتحدث هنا عن بعض البنات ... والله المستعان

فوالله أحزن من أعماق قلبي عندما أسمع عن قصص الشباب والبنات وكيف وصل بهن الحال إلى أن تسلم الفتاة جسدها ... ولا حول ولا قوة الا بالله

وقبل كل شيئ يجب أن نعرف أن أصناف البنات ثلاثة :

النوع الاول : بنت تسلم نفسها للشباب إما أنه يهددها بأنه سوف يقطع علاقته بها وهي لانها تحبه تلبي طلبه .

النوع الثاني : بنت لديها علاقات محرمه سابقا وتحاول ان تورط الشاب معها.

النوع الثالث: بنت لا دين ولا اخلاق عندها وتريد فقط اشباع شهوتها الجنسيه.

وتركيز تعليقي هو عن الصنف الاول ...

لماذا


لأنها هي الضحية


سابقا كنت افكر كل بنت تطلع مع شاب ان البنت هي غير شريفه وبلا اخلاق .....ألخ
بس للأسف أكتشفت انه فيه بنت شريفه وتطلع مع شاب وذلك تحت غطاء " الـــحــب"!!!!!!


بس أنا برأيي انو ما في بنت محترمة وبتعرف ربها ، بسهوله يمكن أن تطلع ما شاب أو تحب شاب ، وبالتالي يجرها هذا الحب الى الحرام ، حتى لو هددها بقطع العلاقة بها ، فهذا لا يحبها ، وهل عليها أن تبيع شرفها ودينها بسبب أنه سيقطع علاقته بها ، أي هو ما في حد غير هذا الشاب في العالم ، لماذا تلجأ الى هذه وسائل ، لماذا لا تلجأ الى الله وتدعوا الله ان ييسر لها زوجا صالحا يحمي عرضها وشرفها ، بل كيف تكون البنت شريفة وهي تخرج مع شاب أجنبي ؟؟؟؟؟،
ألا تعلم أنه ما اختلى رجل بامرأة إلا وكان الشيطان ثالثهما ...........
فهذا الصنف الذي هو الضحية هو في الحقيقة ليست ضحية وإنما مغفلة ساذجة برأيي .




:mm1::mm1::mm1::mm1:

[مشكاة النور]

بارك الله فيكم اخوة واخوات....فكل ما تقولنه صحيح.....
فأنا أرى بأن الذنب واقع على الطرفان.......ولكن الخطأالأكبر على البنت لأنه هي بنفسها سمحت لذاك الشاب أن يضحك عليها .....وا أسفا...واأن يتلاعب بعواطفها.
فاذا أنا صنت نفسي وأغض من بصري و أخاف ربي وأضع حدودا لمن حولي...فلا يهمني الصياد الذي أمامي...
أختي المسلمة أخي المسلم أقول لكم:
اتقوا اله في السر والعلن.......واغضوا البصر....غضوا البصر....

[أبو الخباب]

البنات اللي بصدقن كلام الشباب هن ضعيفات النفوس مشان هيك بصدقن الكلام بسرعة

فتطلع البنت ضحية الشاب ومن بعدها تعض اصابع الندم وتعض اصابع الندم بعد مايفوت الفوت

[أبو الخباب]

بس مابقدر اقول غير الله يهديهم و يصلح من حالهم .. و يكبَر عقولهــــــــــم

[همتي لأمتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رضي الله عنكم أخواني جميعا , وجزاكم الله خيرا ..

بالفعل كل ما قلتموه صحيح وربما لن يكون لدي إضافات جديدة إنما فقط بعض التعليقات ..

وسأضع ردي بالإجابة على التساؤلات التي طرحها أخونا ابن الجامعة حفظه الله



لماذا تتكرر هذه التجربة؟ و هل هناك طرف يحمل مسؤوليتها اكثر من الاخر؟ و هل جميع من يخوض التجربة من الشباب أصحاب نوابا سيئة مسبقا؟ أم أنهم يتعلمونها في الطريق فقط؟


أولا لماذا تتكرر التجربة ؟؟

بالفعل أن هذه نقطة مؤلمة جدا , فكم هم أشقياء الذين لم يتعظوا ولم يعتبروا من غيرهم , بل قرروا التجربة بأنفسهم ..

وبرأيي أن تكرار التجربة بل وحتى حدوث هذا الأمر للمرة الأولى .. هو غياب الوازع الديني ونسيان مراقبة الله عز وجل والذي أفاض فيه أخونا محمد السلفي جزاه الله كل خير ..


فلو أن كل من الفتاة والشاب .. وضع مخافة الله نصب عينيه , لما حدثت أي خطوة من الخطوات التي تحدث حتى تصل لمرحلة السقوط , يعني لما وجدنا من الشباب من يجرؤ على محادثة فتاة لغير ضورة حقيقة - كما ذكرنا في موضوع نقاشنا السابق - , لأنه يعلم أن هذا حرام , ولما وجدنا من تستجيب من الفتيات لمثل هذه المحاولة .. وبالتالي لن يحدث أي شيء مما يحدث هذه الأيام ..

إذا تخطينا غياب هذا الأمر - وإن كنت أجد أي سبب آخر فهو بسبب غياب هذا الأمر - , نأتي إلى الشيطان وإغواءاته وتتبع الشاب والفتاة لخطوات الشيطان , ومن ثم انحلال المجتمعات لدينا مثل ما ذكر أخونا أبو حذيفة المقدسي جزاه الله خيرا , يعني مسلسلات ساقطة , محطات وقنوات يحويها التلفاز لتضييع النفوس والأوقات , مواقع النت الفاشلة , غياب رقابة الأهل , الحرية المطلقة دون قيود .. كلها أسباب كفيلة أن تمهد وتجر الشباب للهاوية ..


أما سبب تكرار التجربة وهو كما ذكرت الأكثر إيلاما , فهو بنظري التصوير المغلوط لمفهوم الحب ( كما تروج له الأفلام والمسلسلات وغيرها ) , فيتم تصويره على أنه أيام وردية , أوله عسل ونهايته شهد , وأنه لا معنى للحياة دون خوض هذه التجربة ,, فضعاف النفوس لا بد أن يقعوا في المصيدة , ويغريهم فضولهم وحب التجربة وعيش هذه التجربة , لدرجة غفلتهم عن كل ما علموه ويعلمونه من نهاية بشعة لهذه التجربة .. فتكون قصة هذا الشاب أو الفتاة قصة جديدة تضاف إلى كوم قصص من وقعوا في ذات الفخ ونفس المصيدة , ولكن ما من معتبر !!! ولا حول ولا قوة إلا بالله


* من يتحمل المسؤولية ؟؟

بالطبع كما ذكرتم كلا الطرفين مسؤولين عن هذا الأمر , وأنا برأيي أن الفتاة تحمل العبء الأكبر , فهي المتضرر الأكثر ..

وبرد على أختنا أم الريحان رضي الله عنها , حيث قالت أن مجتمعنا يلقي اللوم على الفتاة دون الشاب ..

لربما أخيتي مجتمعنا محق , فكل القصص التي سمعناها كانت الفتاة السبب الأكبر , وللمثال والعبرة , عندما ذكر الله عز وجل حد الزنا وعقوبته في سورة النور قال (( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ )) ..

سألنا شيخنا مرة , لماذا بدأ بالزانية في هذا الحد , مع أن باقي الحدود بدأ بالذكر مثل ( السارق والسارقة ... )؟؟؟؟

فقال شيخنا حفظه الله , لأن المرأة هي 1- الأكثر على ضبط نفسها وكبح جماح شهوتها , 2- لأن المرأة هي الأقدر على إغواء الرجل بما لديها من جمال وما لديه من شهوة , 3- ولأنها في أغلب الأحيان هي من يبدأ ويبادر بالخطوة الأولى كما في قوله صلى الله عليه وسلم ( ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال ) قال دعته أي هي التي بادرت .. فلأجل هذا يقع اللوم على الفتاة أكثر من الشاب ..

أما إن كان كما قلت أنه يعفي الشاب من أي مسؤولية فمجتمعنا في هذا غير منصف .. فتتمة الآية من سورة النور جمعت كل من الشاب والفتاة في الحكم والعقوبة وكل شيء , فقال فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ,, ليس لأحدهما جلدات أكثر من الآخر , ثم كانت تجمع بينهما في كل لفظ ذكرتهما معا ( ولا تأخذكم بهما رأفة ) الاثنين معا .. (وليشهد عذابهما) الاثنين معا .. فالعقاب واقع على كليهما بالتساوي , يكفي تقديم الزانية على الزاني للدلالة على أن دورها أكبر .. فسبحان الله العظيم ..




و هل جميع من يخوض التجربة من الشباب أصحاب نوابا سيئة مسبقا؟ أم أنهم يتعلمونها في الطريق فقط؟


هذا السؤال لم أفهم مقصوده بالضبط ؟؟..


حفظنا الله وإياكم من كل سوء , اللهم إنا نعوذ بك من أن نجتريء على معصيتك

دعواتكم , وسامحونا

[ابن الجامعة]

السلام عليكم و رحمة الله...

بارك الله فيكم أختي الكريمة على هذه الافاضة و التفصيل.

بالنسبة للسؤال الاخير فقد قصدت مناقشة وجهة نظر معينة، و قد اجبتي عليها فعلا بين ثنايا مشاركتك الاخيرة.

دعواتكم

[اقصانا سنـعود]

قرأت ردرودكم جميعاً وفعلا عبرت عن كل ما اريد

بس بالمختصر


4. أن تكون الرقابة عليها من أهلها ضعيفة فهي تدخل في النت دون رقيب أو حسيب ولديها ( جوال ) دون مراقبة ، وتدخل متى شاءت وتخرج متى شاءت ولا يُعلم أين ذهبت إلا بكلامها " ولو كان كذباً ".... و عندما تضعف مراقبتها لربها فلا يستغرب انجرارها في الاوهام حتى قد تكون هي المبادرة لتطاردنا نحن الشباب .

بالنسبة لهادي النقطة
بطلت في الزمن هاد رقابة الاهل مهمة ابداً
لاني " مثلا و بعيد الشر " لو قررت احكي مع شب واتعرف عليه ونصير صحاب
ما حد بقدر يمنعني والي بدو يغلط بغلط
يعني لو الاهل بربوا ولادهم بقلب ورب ما بحتاجوا للرقابة

وبصراحة ما بلوم الشباب على اي شي
لانه البنت الي ما بدها حد يتعدى عليها او يهينها تحترم نفسها

والحمد لله هي في كتير بنات ملتزمات نادر ما تحكي انه في حد اهانها او تعدى عليها



بارك الله فيكم


واسفة ع الرد المخربش

[ابن الجامعة]

حياكم الله أختي... فعلا الرقابة قد تكون بدون فائدة ان لم تكن رقابة ذاتية نابعة من قلب الانسان و ضميره و قناعاته المصنوعة بشكل تربوي صحيح. أما ان كانت الرقابة بدون قناعة فهناك طرق لا تنتهي للالتفاف عليها.

دعواتكم

[أبو الخباب]

فـــخ العلاقات العاطفية بين الشباب والبنات




بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه

إن الحاجة لتبادل العاطفة والحب والمودة هي من الحاجات الأساسية للذكر والأنثى، ولا تستقيم الحالة النفسية للإنسان إلا لما تلبى كل حاجاته الأساسية وعلى رأسها الحاجة العاطفية، قال تعالى: ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) سورة الروم. إن السكن والمودة والرحمة فيما بين الزوجين هي الأعمدة والأركان الأساسية للحياة الزوجية العاطفية الناجحة، ولا تتحقق مع بعضها مجتمعةً إلا تحت ظلال شريعة الخالق جل وعلا وهدي نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. والرغبة الجنسية بالمقابل هي أيضاً كالطعام والشراب لابد من إشباعها بالوسائل المشروعة حتى تتحقق حالة التوازن النفسي عند الإنسان.
أما العلاقات العاطفية المعنية هنا بأنها الفخ أو الشرك فهي تلك العلاقات العمياء التي لا تسير وفق منهج الشارع في ضبط التواصل ما بين الذكر والأنثى، وتُنسج حبائلها في الظلام بعيداً عن العرف وتحدياً لكل قوانين المجتمع.

[أبو الخباب]

وقبل أن نبدأ في تحليل الظاهرة لا بد من الإشارة لنقطتين...
النقطة الأولى ... لابد من إشباع الجانب العاطفي و الرغبة الجنسية بوسائل تبعد الإنسان عن حالة الصراع مع ضميره وقيمه ودينه، فحتى يبتعد الإنسان عن الشعور الحارق الطاعن بالذنب لابد ان يتحرى السبل السليمة الشرعية لإشباع عاطفته ورغباته الجنسية. هذا الأمر هام لتحقيق حالة النفس المطمئنة المستقرة الراضية لربها وفي نفس الوقت تحقق رغباتها وشهواتها وفق منهج خالقها دون أدنى شعورٍ بالذنب أو الكبت، قال تعالى: ( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي (30) ) سورة الفجر
بل على العكس إن إشباع الحاجة العاطفية وتحقيق الرغبة الجنسية وفق شرع الإسلامي الحنيف هو عمل يؤجر عليه صاحبه، قال صلى الله عليه وسلم: ( وفي بُضْعِ أحدِكم صدقة ، قالوا : يا رسول الله ، أيأتي أحدُنا شهوتَهُ ، ويكون له فيها أجر ؟ قال : أرأيتم لو وضعها في حرام ، أكان عليه وِزْر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال ، كان له أجر ) أخرجه مسلم.

[أبو الخباب]

النقطة الثانية ... إن علاقة الطفل ومن ثم الشاب مع أبيه وأمه على السواء لابد ان تكون ذات عمق عاطفي وشخصي، بمعنى أن يكون والديه مصدر جيد وكافي للعاطفة والحب بحيث يشعر الابن بالأمن والحماية والمودة مع أبويه. وهذه النقطة في غاية الأهمية لموضوع العلاقات المحرّمة، لأن هذه العلاقات غالبا ما تُنسج وتُحاك حبالها في جو العلاقات الزوجية المضطربة ما بين الأبوين، أو أن يكون الأب أو الأم فاقدي دورهما ومكانتهما من حياة الشاب أو الشابة وعندها يعوّض الحبيب أو الحبيبة دور الأب أو الأم المفقود مما يسّهل عملية وقوع الشاب أو الشابة في (الفخ).

[أبو الخباب]

انتظروني مع البقية بإذن الله

[أبو الخباب]

نتائج العلاقات المحرّمة على الجنسين:

[أبو الخباب]

- على الأنثى.. تختلف الأنثى عن الذكر بطغيان العاطفة على العقل ، فحينما تحب يصبح ذلك الرجل محور حياتها كلها ، وفقده يعني خسارة الحياة بأكملها ، وهذا يعني إذا تعلّقت الأنثى مع ذكر بعلاقة عاطفية غير ناضجة وليس بالمعلوم أتنتهي بزواج أم لا، ثم حدث الانفصال بسبب أن الذكر كان غير جاد أو غير قادر على الاستمرار معها ، نجم عندها معاناة نفسية شديدة الوطأة كبيرة الأثر، تتراوح ما بين الكآبة الشديدة إلى الحالات الذهانية و الوسواس وما إلى ذلك من الآلام النفسية المبرحة التي نصادفها في عياداتنا النفسية، والأهم من ذلك تأثر العلاقة مع الشريك الحقيقي الشرعي في المستقبل، بسبب أن قلبها لا يزال في شرك العلاقة القديمة الغير شرعية.

[أبو الخباب]

- على الذكر.. إذا دخل الذكر ذلك الفخ وكان غير مستعد ليدخل عش الزوجية الآمن، اضطربت حياته العملية وتأثر إنتاجه الأكاديمي والعملي، لأنه في مرحلة التأسيس ، مما أنتج عنه حالة عجزٍ وضعفٍ وما يليها من المثالب والمهالك المعروفة كاللجوء للمخدرات وغيرها من آفات الفراغ والعجز، وكذلك تأثر علاقته مع شريكة المستقبل الشرعية.

[أبو الخباب]

كيف يتحول الفخ الخطر إلى عشٍ آمــن ؟!
فحتى لا يقع الشاب أو الشابة في هذا الفخ؛ فخ العلاقات العاطفية، ولكي يحط الطير الشاب رحاله في عش الزوجية الآمن، أنصح من وجهةٍ نفسيةٍ بالقيام بما يلي:

[أبو الخباب]

1- الأسرة الحاضنة good enough Family : تقوية علاقة الأب والأم مع الشاب أو الشابة، بأن تكون علاقة ثقة بهم وبقدراتهم، بأن يشعر الابن أو الابنة أن والديهما مصدر جيد لكي يبوح بما يجول في خاطره من المشاعر و يروي ما يتعرّض له من خبرات حياتية. يجب أن تتحول العلاقة من علاقة سلطوية في الصغر إلى علاقة صداقة في مرحلة الشباب. ولابد من العناية بهذه العلاقة على الوجه الصحيح من مرحلة الطفولة المبكرة. ومن هنا يتعلم الطائر الصغير من أبويه ألا يقع في الفخ، وكيف يبني عشه الآمن.

[أبو الخباب]

تابعونا مع البقية باذن الله

[أبو الخباب]

2- الهدف المشرق Vision : بناء الشخصية القوية المتوازنة القادرة على الصمود أمام الفتن والأهواء العاصفة من خلال تربية متبصرة واعية. فلابد من صناعة رؤية مشرقة للشاب أو الشابة من الصغر وتقويتها وتوجيها ، حتى يكون له أو لها هدف كبير في هذه الحياة ومحبب للغاية بل معشوق يثبته فلا ينحرف عن الطريق، ويحقق من خلاله الهدف الأسمى الأعلى ألا وهو رضوان الله عز وجل. وبناء الرؤية والهدف عند أبنائنا يتم عن طريق العناية بمواهبهم وإبداعاتهم منذ سنوات الطفولة الأولى وترشيدها وتقويتها وتحميسهم المستمر عليها من قبل البيت والمدرسة على السواء، مما يبعدهم عن سلبيات الفراغ.

[أبو الخباب]

3- الاستقلالية Autonomy : التشجيع على فكرة الشاب المنتج عبر تنمية جانب الاستقلالية والقدرة على الاعتماد على النفس من خلال البيت والمدرسة، وذلك لكي يتم تأهيل الشاب أو الشابة للزواج المبكر، فنحن مع فكرة الزواج المبكر ولكن مع إعداد الشاب والشابة لتلك المهمة عبر ما سبق وعبر التثقيف بأبجديات التعامل فيما بين الجنسين.

[أبو الخباب]

4- ضبط الاختلاط : الاختلاط المضبوط فيما بين الجنسين كما جاء به الشارع الحكيم على لسان نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، هو الدرع الواقي لكل المشاكل الناشئة بين الجنسين. والمبالغة في ضبط الاختلاط لدرجة المنع التام، وفي المقابل إطلاق الاختلاط بشكل كامل لدرجة الحرية الجنسية، هما طرفي العصا ومنتصفها هو الاختلاط المضبوط وفق الشرع..

[أبو الخباب]

5- تبسيط الزواج : تسهيل الزواج والعمل على إزالة العوائق والحواجز الاجتماعية والمادية لزواج الفتيات، وتبسيط مفهومه عبر وسائل الإعلام المختلفة، حتى يعلم كل المحبين أن لا أرض خصبة للحب مثل أرض الزواج يزرعوا فيها مشاعرهم لتؤتي ثمارها، ضمن علاقة شرعية على نور من الله وهدي نبيه محمد صلى الله عليه وسلم.

[أبو الخباب]

وهذه النقطة لا تحل من خلال العادات والتقاليد السائدة في شتى البلدان والقفار وإنما تحل من خلال الوازع الديني ومن خلال الاقتداء بالاسوة الحسنة محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم فارجعوا واقرؤوا كم زوج النبي بناته أمهات الؤمنين ومن خلال الاقتداء بالصحابة والتابعين من سلف وخيرة هذه الامة .

وراجعوا أيضأً للاستزادة موضوع لي في المنتدى الاسلامي بعنوان متى تزوجوا الشباب .


وأسأله سبحانه أن يحمي شباب الامة وبناتها من الفتن .

[أبو الخباب]

وهكذا انتهى تعليقي على الموضوع

وأسأله القبول والاخلاص

[سنحيا بالأمل]

للــــــــــــــرفــــــــــــع

:mad:
:11air::11air::11air::11air::11air:
:mad:

حسبنا الله ونعم الوكيـــل

[سنحيا بالأمل]

ليش بنوقع بالغلط وما بنتعلم..بصراحة..مكر الشباب اشي طبيعي..
لكن قمة الغباء فينا البنات..

يعني انا بعرف ان فلان مش منيح...وبيتلاعب..انسان غير جدي..فاشل..بيلعب..
وبعرف ان ما بيعرف يوخذ قرار بشو يوكل..ومع هيك بوقع نفسي انا كبنت معاه..

البنات "هبلات"..يعني ساذجات..!!

للأسف..بنوقع بالغلط وبنضحك علينا بكل سهولة..وبنستسلم بسهولة..
بتقدر تحكي ان البنت اكيد وقتها بتكون مبعدة عن دينها والتزامها فعشان هيك قدر يوصللها من لا اخلاق ولا دين له..
واكيد هي الي فتحت مجال وهذا مية المية صح..

بس يا ترى هل هذا الشب اذا كان عنده دين..كمان معذور؟؟


طيب..نيجي ع الملتزمين..هذول الي صاروا يلعبوا ببنات الناس مثلهم مثل أي شب عادي..هذول..شو نعمل معهم..
كأن البنت بلا عواطف..مجردة من الأحاسيس..هبلة حيط...
طيب وقتها لما شب يجي ويتقدملها وبعدين يحكي لا والله بطلت...قال والبنت بتصير تبني ف أحلام..
ع مين الحق بلا؟؟
ع البنت..والشب مسكين..محكوم بأمه:11air:

والله اخبار وسمعات بتخلي الواحد ما يعرف يرفع راسه..
حسبنا الله ونعم الوكيل..حتى الشباب الملتزم صار منهم خوف..
انا أعتبر ان هذا الموضوع يستهدفنا احنا الي بندعي ان احنا معصومين من الخطأ وما بنوقع!!
مش للعاديين الي مش فارقة معهم!!

صار عنجد المثل "لا تغرنك اللحى..فإن للتيس لحية":(

صراحة..نقول ان هناك غزو فكري..
احنا الي بندخل هذا الغزو واحنا بنطلعه...

ما نحكي ان الغرب الحق عليه..لان احنا استقبلنا وتشبعت افكارنا فيه..

وللحديث بقية...حسبنا الله ونعم الوكيل:(

[أبو الخباب]

الله يصلح الأحوال إلى الأفضل ويهدينا ويهدي أمة محمد ويتوب علينا وعلى عصاة المسلمين

[ضياء الاقصى]

ليش بنوقع بالغلط وما بنتعلم..بصراحة..مكر الشباب اشي طبيعي..
لكن قمة الغباء فينا البنات..

يعني انا بعرف ان فلان مش منيح...وبيتلاعب..انسان غير جدي..فاشل..بيلعب..
وبعرف ان ما بيعرف يوخذ قرار بشو يوكل..ومع هيك بوقع نفسي انا كبنت معاه..

البنات "هبلات"..يعني ساذجات..!!

للأسف..بنوقع بالغلط وبنضحك علينا بكل سهولة..وبنستسلم بسهولة..
بتقدر تحكي ان البنت اكيد وقتها بتكون مبعدة عن دينها والتزامها فعشان هيك قدر يوصللها من لا اخلاق ولا دين له..
واكيد هي الي فتحت مجال وهذا مية المية صح..

بس يا ترى هل هذا الشب اذا كان عنده دين..كمان معذور؟؟


طيب..نيجي ع الملتزمين..هذول الي صاروا يلعبوا ببنات الناس مثلهم مثل أي شب عادي..هذول..شو نعمل معهم..
كأن البنت بلا عواطف..مجردة من الأحاسيس..هبلة حيط...
طيب وقتها لما شب يجي ويتقدملها وبعدين يحكي لا والله بطلت...قال والبنت بتصير تبني ف أحلام..
ع مين الحق بلا؟؟
ع البنت..والشب مسكين..محكوم بأمه:11air:

والله اخبار وسمعات بتخلي الواحد ما يعرف يرفع راسه..
حسبنا الله ونعم الوكيل..حتى الشباب الملتزم صار منهم خوف..
انا أعتبر ان هذا الموضوع يستهدفنا احنا الي بندعي ان احنا معصومين من الخطأ وما بنوقع!!
مش للعاديين الي مش فارقة معهم!!

صار عنجد المثل "لا تغرنك اللحى..فإن للتيس لحية":(

صراحة..نقول ان هناك غزو فكري..
احنا الي بندخل هذا الغزو واحنا بنطلعه...

ما نحكي ان الغرب الحق عليه..لان احنا استقبلنا وتشبعت افكارنا فيه..

وللحديث بقية...حسبنا الله ونعم الوكيل:(

جزاكي الله خيرا
مع اني بتحفظ على بعض من كلامك الى انه في مجمله للاسف صحيح
صدقيني انا ما بلومالشاب الغير ملتزم اذا ضحك على فتاة لانه لا بعرف لا الله ولا الدين ولا الاخلاق
اما اذا طلع هذا الكلام من شاب عنده دين بتكون من اكبر المصائب والله
وللاسف الجامعة عنااا الفساد منتشر فيها كثير كثير
بشوف شباب بدخلوا عليها محترمين جدااا ومدينين صاروا اليوم ياخدوا ارقام جوالات بنات ويحكوا بالساعات معهم للاسف
ان شاء الله تتغير الامور عن قريب يا رببس ما رح تتغير الى اذا احنا قمنا بتغييرها بالدعوة رغم كل الصعوبات

[زهرة الحماس]

[[[[]السلام عليكم
والله انا برأيي الجهتين بكونو مذنبين بس بالنسبة لجامعة القدس ما حد مالص من حد يعني كان محجبة مالها مالصة ولا العكس لولا انو البنت من نفسها بطنش امور وبالنسبة للمنحرفات ممكن نحكي عنهم ما بعتقد انو الجامعة يلي احرفتها او شب ممكن يكون عجبها يعني داخلة الجامعة جاهزة مجهزة ....بس نسأل الله تعالى يهدي شبابنا وبناتنا الى الطريق الصح ...

[أسيرة الأحزان]

السلام عليكم
] صراحة موضوعك اخي الكريم اكثر من رائع ومهم كتير وفي رأيي الطرفين مسؤلون عنهذا الامر والبنت لازم يكون لديها وعي كامل و وافي عن هذه الامور وكيفية الحذر من الذئاب البشرية ولي وقفة اخرى ان شاء الله[/b]